Manisa ny andro mafana ihany aho

On March 01, 2019, in Leadership T7-Hybrid, by Neculai Fantanaru

Ny fomba itondran'ny siansa an'izao tontolo izao sy ny zavatra ao aminy dia manondro mari-pamantarana vaovao, fiteny vaovao ary fanehoana hafa.

Izaho dia liana indrindra amin'ny fitadiavana ny fomba fandehanan'ny fahalemem-panahy sy ny fimamoana, ho toy ny fifandimbiasan'ny effervence ara-tsaina, ny fanitarana ny fiainan'ny olona hafa ao amiko, mba hahafahako manomboka manangana fanjakana vaovao ary ho tandindon'ny halehiben'ny famelomana ny tranobe izao tontolo izao.

Ny fandresena an'ity tanjona ity dia ny fandresena ny fomba fiteny izay mandrafitra ny endrika ivelany amin'ny asa-kanto: loko, tsipika, volume, fa koa ny lafiny anatiny amin'ny lehilahy vaovao izay mifandray amiko, mifanaraka amin'ny fahatsapana ny Mandray an'izao tontolo izao amin'ny antsipirian'ny vanim-potoana iray izay manana jiro sy aloka. Eto dia mitsingevana ny aloky ny ephemeral izay naseho tamin'ny lafiny sandany na vidiny, fa ny fitambaran'ny fampahalalana momba ny fampahalalana izay omeko amin'ny alàlan'ny palitao iray izay mamaritra ny tompon'ny paleta lehibe.

Mazava ho azy fa ny fomba hahatratrarana zavatra iray ho toy ny olona manavao ny tenany amin'ny fomba avo roa heny kokoa amin'ny fomba maneho ny teny, nefa tsy mifanohitra amin'ny lalàn'ny natiora raha vao afaka mandositra ny sisin-tanety aho Ny voajanahary, dia nohazavaina ny faharesen-dahatra fa tsy misy hevitra tsy misy dikany, fa ny noforonina ihany. Amin'ity tranga ity dia miangavy ny hetsika ny loko aho noho ny fikasihan-kanto ara-javakanto hisolo tena ny fiaraha-miasa eo amin'ny fifanoherana ara-barotra sy ny sary naneho ny lexically.

Noho izany, ny fandidiana dia tsy maintsy ampiasain'ny zavatra saro-pady ivelany, fa ny fandidiana ny saina, izay hita sy taratry ny tsipika an-tsaina iray mampisaraka ny lasa amin'ny ho avy, ny faritra ambony avy amin'ny tontolo ambany, ny drafitra tsotra Ny votoatin'ny aingam-panahy izay miantoka ny fanakorontanana ny famoronana famoronana amin'ny endrika lojika sy mora azo amin'ny mpamaky.

Ny lokon'ny sary hosodoko izay nofaritako dia ny tohan-kevitra lehibe indrindra ao amin'ny lahatsoratra iray izay ny fandikana azy dia izao manaraka izao: "Manisa ny ora fotsiny aho."

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mamorona fahitana vaovao momba ny hevitry ny "mpanoratra" sy ny "sangan'asa" sy ny "sangan'asa" manodidina ny "tsy reraka mihitsy amin'ny famakiana azy io" traikefa avy amin'ny fomba fijery tsy azo tanterahina?

Mba hampiakarana ny teny amin'ny ambaratonga fanehoana, ary ny fanehoana ny laharam-pahamehana dia ny fijoroana ho vavolombelona momba ny fahitana iray izay mitranga amin'ny fifandraisana tanteraka amin'izao tontolo izao - hatramin'ny fomba fijery ny votoatin'ny asa feno zavakanto feno zava-misy. Fa raha ny hevitry ny votoaty misy dikany, ny fahitana ny olona hafa dia manamafy tokoa, izay manorina mafy ny fanatrehany ao anaty tantara iray dia mitondra anao amin'ny dia mistery. Tsy reraka mihitsy ianao mamaky azy!

Ny fanatrehako fotsiny ao anatin'ny rafitry ny aesthetic mieritreritra ny hamaritana ny fomba fiasa vaovao amin'ny fivoaran'ny famoronana, indrindra fa ny fitsangantsanganana mankany amin'ny famaritana ilay lehilahy tonga lafatra, na dia toa tsy misy dikany tanteraka aza, na dia toa ny antony feno aza izy, dia midika hoe ny antony feno Toetran'ny fomba fanamboarana tantara mahomby. Ny tantara iray izay tsy dia misy dikany loatra amin'ny fiainam-piainana dia miaina amin'ny zavatra tsara tarehy, fa amin'ny filàna mifantoka amin'ny misterin'ny zavamiaina amin'ny zavaboary iray hafa, izay mifangaro amin'ny fitsipiky ny jiro tsy misy dikany sy ny aloka.

Ny porofon'ny faharanitan-tsaina ara-javakanto sy ny maha-azo itokiana ny fibre mpanoratra dia nomen'ny votoatin'ny dikany izay ifaneraserana ny fifandraisan'ny fahitana sy ny soratra, ary ampidirina amin'ny tantara misy fiantraikany.

Raha ny hevitr'izany, dia fomba iray ihany koa ny famahana ny siansa avo indrindra: hatraiza ny finiavana hihaona amiko, ka ny zava-misy dia hahazo ny tsy fahatomombanana ny fitiavan-tena tanteraka ny fanalefahana ny lahatsoratra sy ny famantarana, izay iharan'ny sonia Marina fa manohana ny fahamarinan'ny tontolo tena izy?

Angamba ny fahatanterahana dia ny hiaina ny fanalavirana, ny hitondrana ny tenako ho toy ny fiainana tsy azo ihodivirana, na amin'ny tontolo tsy manam-petra, ao anaty toerana miafina amin'ny zava-tsarotra tsy hay hadinoina feno ny siansa feno siansa. Noho izany, mahatsiaro adidy amin'ny antsasako hafa aho amin'ny fotoana hafa. Tsapako fa tsy maintsy mihaino azy aho ary amin'ny fotoana iray, omeo azy ny fotoana hinoany, ny tahotra, ny tebiteby, ny nofinofiko momba ny izao tontolo izao mahagaga.

Ny mpanoratra dia mariky ny "tanana izay manoratra ny zava-drehetra" amin'ny alàlan'ny olona iray mifatotra eo amin'ny lohahevitra sy ilay zavatra, amin'ny alàlan'ny fifanarahana havana sy an-kolaka amin'ny zavatra rehetra izay tsy mitovy. Mampifandray ny lalao fiteny miaraka amin'ny lalao mihetsika izy izay manjaka amin'ny fahatsapana fahatokisana ny lehilahy amin'ny lehilahy iray, fa tena ilaina ny famoronana.

Ny sangan'asan'ny mpanakanto iray dia izay manavaka ny hery an-tsary, izany no dingana mitohy amin'ny fanehoana izay mitaky ny traikefa amin'ny fanehoana tontolo iray, tontolo microcular, avy amin'ny zoro manambara.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mamaky ny eritreritrao toy ny sary ao anaty fitaratra, araka ny fahaiza-manao hisambotra izay toa tsy takatry ny saina amin'ny toerana misy ny zava-drehetra?

Ao amin'ny bokin'i Umberto Eco, "ny anaran'ny raozy", misy sombintsombiny izay mampahatsiahy ahy ny fomba niadiako mba hahatakatra ny tari-dalana sasany noforonina tamin'ny siansa sy ny fambolena ao amin'ny soratako:

"Nandeha tsara ho an'ny Labyrinth aho. Niditra irery aho tamin'ny fotoana voalohany, ny aloka lava navoakan'ny lantern teo amin'ny gorodona dia nampihorohoro ahy toy ny glimpses tamin'ny alina teo aloha. Natahotra aho tamin'ny fotoana tsy nahita ny tenako teo anoloan'ny fitaratra, noho ny toetra toy izany dia ny ody amin'ny fitaratra izay na fantatrao aza fa izy ireo dia ny fitaratra dia tsy manahy anao izy ireo. "

Rehefa manatona ny valin-teninao foana ianao, dia misy denominator mahazatra iray hafa, endrika iray misy zava-misy, fomba iray hafa ary fiandohana vaovao. Ny siansa dia refesina amin'ny fahaizan'ny intuition mba hisamborana izay toa tsy takatry ny voalohany. Amin'ny fireharehana amin'ny maha-hafa azy, ny fananana tombontsoa manokana eo anoloan'izay rehetra dia mahazo toerana ambony indrindra, amin'ny alàlan'ny fitaratra an-kolaka amin'ny fahatsiarovan-tena, dia karazana fitoviana amin'ny fomba niaviako, ary izany no zava-dehibe Fizarana amiko izay nolazaiko taminao teo aloha.

Na dia izao aza dia misy fifanolanana eo amiko sy ny fitarihana, eo anelanelan'ny fepetra takian'ny ego izay te hilaza ny zava-drehetra sy ny fepetra takina amin'ny siansa avo kokoa izay maniry ny tenany ihany fa misy ny toe-tsaina miharihary indrindra Ny famaky ny herintaona totalin'ny hery rehetra dia natokana tamin'ny fananganana endrika endrika vaovao vaovao.

Ahoana no hampahafantarako ny hafa rehetra fa tsy maika faingana ny filàny ny tsiambarateloko?

Ny fahariana tsy manam-petra dia manana endri-javatra lehibe indrindra ny fahaizana mahita zavatra avy amin'ny fomba fijerin'ny siansa iray izay miresaka lohahevitra be dia be amin'ny fitambarany, fa koa amin'ny fahasamihafana, ny hanovana ny zava-misy izay fantatrao sy ny fiainanao.

Manisa ny andro mafana ihany ahodia ny drafitry ny votoatin'ny sary hosodoko izay natolotry ny fandikana ny zava-misy ao anaty, amin'ny maha-marina ny fanesorana zavakanto sy ny herin'ny eritreritra. Indrindra amin'ny alàlan'ny herin'ny onjam-peo amin'ny fifanarahana eo amin'ny olona roa samy hafa: ny iray izay mampiseho ny tanjony amin'ny famolavolana ny fomba fitantarana, ny iray izay maniry ny hakanton'ny tontolo napetraky ny tontolon'ny tany.