Gadon'ny foko

On February 10, 2020, in Alpha Leadership, by Neculai Fantanaru

Mianara mamerina mamerina ny tenanao ao amin'ny hypostasis izay hotsarovanao amin'ny fahafinaretana amin'ny fotoana madio mena amin'ny fotoana tsy miova.

Nanomboka nandoko ny raozo aho, niaraka tamin'ny finse sy talenta lehibe,Amin'ny gadona ny foko, tahaka ny handoko ny tenako amin'ny loko marim-pototra misy dikany misy dikany izay nateraky ny fahatsiarovana ny fiainana nanomboka tamin'ny zava-dehibe amin'ny zavakanto tsy an'ohatra izay tsy hita afa-tsy amin'ny alàlan'ny fisokafan'ny metafizianina Heideggeria. Ny mena mamirapiratra dia natokana ho an'ny tendron'ny felany, alohan'ny hisokafany manoloana ny tontolo iray mandrakizay manomboka amin'ny kisendrasendra, na avy amin'ny fitoviana tsy misy dikany amin'ny piramida miovaova amin'ny endriky ny diamondra.

Ny raozy dia ny fandinihako, ny fandikana ny fandikana ny haavo aestetika, ho karazana abstraction izay mahay maneho ny mety ho azo atao amin'ny alàlan'ny fanahy masina. Tsy maintsy mipetraka mandritra ny ora maro aho, toa ny zavatra noforoniko, fantatro fa samy manana ny hery hiaina ny nofy mitovy amin'ny fotoana izay mifandraika amin'ny andian-teny ihany isika"Avelao aho mbola hisy amin'ny toerana hafa", mba hitazomana ny fahatsapana ho "sandany" amin'ny tontolo roa.

Ny fampitahana ny fahatsapan-tena dia antso ho zavakanto kanto, amin'ny fomba hiantsoana ny MetaphysisianaMandeha amin'ny fotoana hivoahana ho faty. Zavakanto: Sary, loko ary orientation eny amin'ny habakabaka. Ny zava-kanto lehibe nataon'i Kabbalah dia mifampiraharaha amin'ny fomba fijerin'ny tontolo mystika iray mitovy amin'ilay iray izay iainanao amin'ny fahatsapana fahatsapana, fa amin'ny toerana hafa sy amin'ny endrika hafa.

Ny fitarihana: azonao atao ve ny mitarika ny tenanao amin'ny fahazoana ny fiandohana ara-pihetseham-po izay avy amin'ny sary tena nofinofisin'ny fomba fahitan'ity tontolo ity amin'ny fiaramanidina artista avo kokoa, mba hahafantaranao ny tenanao amin'ny hypostasis hafa?

Ny rivotra mifofofofo. Mahafinaritra ny masoandro ny rivo-piainan'ny tononkalo tononkalo misy accentsika an'ohatra. Tsapako ny borosy mpanakanto rehefa manosihosy ny fanahiko, alohan'ny hahavitan'ny sary hosodoko endrika tsara tarehy, izay mety ho ahy, mifantoka amin'ny mason'ny diamondra izay mamirapiratra amin'ny operator iray ". Nilaza tamiko ny tompoko matetika rehefa mifangaro loko amin'ny fifangaroana amin'ny ezaka ara-batana sy ny fikatsahana ny mystika:"Milalao miaraka amin'ny siansa rehefa mandoko fanahy ianao, nefa tsy nahita sary hosodoko taloha akory. Izany no cabal majika rehetra! "

Ny farany amin'ireo Kabalistika, amin'ny fiainana sy ny tsy fahafatesana, dia manandrana fomba vaovao mampifandray amin'ny tontolo hafa, amin'ny fitrandrahana vesatra misy fiantraikany, izay manana ny drafitr'Andriamanitra: "mandoro ny tetezam-panadidiana".

Mahagaga ho toy ny fihodinam-pandeha an-dalambe, ny fialam-boly hetsi-panoherana mahery vaika - avo roa heny noho ny tsy fitovian'ny fahasamihafana amin'ny lafiny hafa, dia tsapako ho zava-misy hafa amin'ny alàlan'ny mahagaga an'i Faraona Ejiptiana izay manondro ny fahefana sy ny hatsarany. Ny hafa kosa mijery ahy amin'ny endriky ny bandy be dia be sy bandy. Miankina amin'ny zoro izay ahitana ny tarehimarika sy ny orientasi sparial amin'ny toe-tsaina iray ihany, misokatra ho an'ny fikarohana-hevitra ara-tsaina.

Izaho dia fiatoana tsy mahazatra izay matetika mamaritra ny traikefa mifehy ny habaka eo anelanelan'ny tontolo, amin'ny fomba iray anaovan'ny mpanakanto azy, miaraka amin'ny fanahin'Andriamanitra sy ny fahatsapana, amin'ny foto-kevitry ny sary hosodoko. Ny mpanakanto dia lasa fifanakalozan-dresaka, lasa mpiray tsikombakomba izao tontolo izao, taratry ny fandinihana ny filaminana avo kokoa, voatery nanaraka ny fizotran'ny hetsika "miaraka amin'ny teny tiako anao".

Azonao atao ny mijery ahy araka izay tianao, fa tsy ho azonao ny mahalala ahy amin'ny mason'ny olombelona eto an-tany, fa amin'ny alàlan'ny hetsika iray ihany koa amin'ny zavatra noforonina nohamarinin'ny tontolo izay misy ny fiampitana an'izao tontolo izao.

Ny fitarihana: Manome traikefa azo antoka sy mora azo antoka amin'ny fananganana sary izay azonao jerena amin'ny zoro iray ihany no ahitanao ny toe-javatra sarobidy amin'ny fijerena ny toe-javatra vaovao?

Manantona ny fomba famolavolana zavatra iray fotsiny ianao, rehefa azonao ny toetrany, ny andriamanitra masina mifanaraka amin'ny fototry ny lehilahy dia nandalo tamin'ny sivana. Raha ny marina, ny lanjan'ny raozy iray dia azo ekena amin'ny alàlan'ny fahatsapan'ny mpanakanto ny fanesorana ny hetsika mihetsika avy amin'ny ego. Ary tsy haiko hoe manao ahoana, fa isaky ny manandrana ny mpanakanto ny hanome ahy vaovao vaovao, dia ny fofon'aina tsy mety maty aho, tsapako ho toy ny mahatsapa tsy fahita firy amin'ny fomba ara-batana tena misy amiko.

Amin'ny alàlan'ny karazan-javakanto rehetra dia avelako hampifangaro ny singa samy hafa izay maneho ny soatoavina ara-panahy aho: sorona, ny fanambarana, ny fahadiovana, ny fahalalam-pomba ary ny fanavahana sy ny fanavahana azy ireo amin'ny endriny vita amin'ny borosy izay manome azy ny fahatsapana ny roa-dimensionality. Ny endrika dia ny United Compositionally ABILIZER "Ny fitiavana dia mety mbola ho velona", fa ny fahitana ihany koa dia misy dikany iray ihany no misy dikany iray:Elscogrellar(sary an-tsaina ny fanoratana tsy mahazatra).

Manazava ny haiziko! Ny toe-javatra tokana amin'ny fijerena zava-misy hafa dia ny fanovana ny tenako ho nofinofy tsara izay miverimberina, mankany amin'ny fiaramanidina avo kokoa izay hizaha ny fiainako toy ny hoe tao amin'ny sinema aho.

Rezera tsy fahita aho satria ny mena ny rà masina dia mikoriana ato amiko izay mitaky fanalavoana amin'ny eritreritra sy traikefa mahery vaika kokoa. Na dia mankasitraka ny endriko aza izao tontolo izao, fa tsy miraharaha ny halaliny, ny hery mampiray amin'ny tarehimarika iraisana dia nampiasaina tamin'ny sehatra manokana, niafara tamin'ny fifandraisana hafa na ny fifaneraserana ara-tsosialy, ny mpanakanto dia mahatadidy ny tanjony Ny fampianarana miafina an'i Papus:

"Toy ny amin'ny tsy hita maso ny tsiranoka sy ny sela (ra sy ny tsiranoka sy ny tsiranoka), ny anton-javatra mavitrika amin'ny vatana, toy izany amin'ny toetra tsy hita maso dia mivezivezy ny hery sy ny olona, ​​ny antony mavitrika amin'ny fiaramanidina ara-batana. Ny asan'ny Occultist izay nahita ny maha-olombelona ny vatan'ny tena astral, factor sy conservator amin'ny endrika organika, dia tsy mijanona ao amin'ny fandalinana ny natiora ao amin'ny hery ara-batana. Fantany fa ireo zavatra hita maso ireo dia tsy mihoatra ny vokatry ny fitsipika tsy hita maso ho an'ny saintsika. "

Fitarihana: Maneho ny fahatsapan-tsainao amin'ny mpandray ny fisoratana anarana amin'ny maha-Mpamorona azy ve ianao amin'ny maha-Mpamorona azy, izay manome amim-pahatokiana ny sarinao hita amin'ny alàlan'ny teny hoe "fitsanganana amin'ny fiaramanidina hafa"?

Ny siansa lehibe dia tsy azo heverina amin'ny alàlan'ny fomba fanehoana artista eo amin'ny sehatry ny fomba fiteniny tonga lafatra: "Toy ny any an-danitra, toy izany eto an-tany." Amin'ity tranga ity, ny raozy dia voamarina ao amin'ny mpanakanto iray izay mahalala ny fomba hamerenany tsara ny sarin'ny andriamanitry ny maha-Andriamanitra azony amin'ny alàlan'ny fitoviana manaitra amin'ny teny ara-panahy: "Miaraka amin'ny teny tiako ianao".

Angamba avy amin'ny fomba fijery an'i Casab anefa, dia ny fitovian-kevitr'i Kalala, satria fantatro ny fomba ho lasa poa-poko miaraka amin'ny fanahin'ny mpanakanto iray, ary satria fantatry ny fanahiko ny fomba fiasa any amin'ny tontolo hafa ary ny fiaraha-mientana hafa amin'ny alàlan'ny zavakanto. Fa ny tontolo ankehitriny dia nanadino ny maha-zava-dehibe ny zavakanto ny zavakanto, satria ny tontolo mihitsy no namoy ny mpandrindra ny dikany eo amin'izao rehetra izao. Ny mpanakanto ihany no afaka mitondra famonjena sy tsy fahafatesana amin'ny mazava. Ary raha tapa-kevitra io talohan'ny Providence, ny olombelona dia tsy mbola niaina ny fahagagana fanovana.

Ny mpanakanto izay mahalala ny fomba hanehoana ny fahatsapany amin'ny fampifangaroana ny tenany amin'ny fiainam-peo, dia mahalala ihany koa fa fanoharana i Jesosy miaraka amin'ny adihevitra nataon'ny Kabalista taloha. Zanak'Andriamanitra efa nitsangana tamin'ny maty satria nahalala ny fomba hiverenany, ny fanovana ny famoronana ny fanahy matanjaka ary ny mifamadika amin'izany. Noho izany, tena ilaina amin'ny fomba ahafahanao mampifangaro ny tenanao ao anaty tontolo roa mitovy: amin'ny alàlan'ny fanahy, amin'ny alàlan'ny fanavakavahana, amin'ny alàlan'ny fanavahana, amin'ny alàlan'ny famonjena, amin'ny alàlan'ny fiantsoana amin'ny fahatongavan-tena, ny fananganana ny fitsanganana amin'ny lanitra.

Ny mpanakanto dia ny toetran'ny raozy, ny fandraisana ny fihetseham-po izay avy amin'ny toerana rehetra: avy any an-danitra, avy amin'ny tany, avy amin'ny tapa-taratasy, avy amin'ny tranon-kala, na avy amin'ny onjam-peo. Fantatr'i Picasso tsara indrindra izany, alohan'ny hifindrana ara-potoana, alohan'ny hampidirana ahy ato amiko. Ary nentina niverina tany amin'ny lohalaharana amin'ny siansa avo indrindra aho.

Ny fitarihana, avy amin'ny fomba fijery artista, dia tohanan'ny hevitra fa ny sary dia afaka mijanona ho noforonina ao amin'ny fahatsiarovana an'izao tontolo izao sy ny fotoana raha mbola miala amin'ny zava-misy ny Mpamorona azy.

Gadon'ny fokodia ny vokatry ny tsy fiantrana avy amin'ny fitrandrahana misy zava-misy roa, tsy mitovy amin'ny zavatra sy ny fisehoana, ny fotoana sy ny fotoana maharitra, mba hahatratrarana an-doha mahazatra antsoina hoe "fananganana artista".

Ny fitiavana zavakanto dia midika hoe mijery ny fahariana mahatalanjona Andriamanitra miaraka amin'ny mason'ilay mpanakanto iray afaka misambotra an-tsehatra an-tsehatra an-tsokosoko fa ny tena izy izay manana ny fotoana hiatrehana ny fitsapana ny fotoana.

* Fanamarihana: Rod Stewart - gadona ny foko