Nauka bycia nauką

Zadaj sobie pytanie, co zrobiłeś dla nauki, jeśli chcesz wiedzieć, jak przydatne byłeś w postępie świata.

Istnieją dwa rodzaje koneserów.

Ci, którzy zrozumieli głębię wielkiej wiedzy, udając się wyrażać swoją esencję w czystym języku metafizycznym, czyli, postrzegane tylko przez tych, którzy zainicjowali się w tej dziedzinie (bardzo niewielka liczba jednostek).

I ci, którzy zrozumieli, jak zwiększyć esencję wielkiej wiedzy poprzez proste sformułowania, które emanują rodzajem duchowego ciepła, z silną dawką inspiracji, jak ciągle słuchanie rytmicznej, wesołej lub zmysłowej melodii, bez zapamiętania jej tekstów . Taka praca dotyka twojej duszy.

Jednak prawdziwym koneserem jest ten, który łączy eleganckie, proste i uduchowione, w obu sposobach zbliżania się do wielkiej wiedzy - czyniąc ją nie tylko dostępną, ale szczególnie szlachetną.

A potem mamy „inteligentnych”, tych, którzy zrozumieli wszystko, ale całe ich życie nie stworzyło absolutnie nic w imieniu nauki (być może czekając, aż inni wykonają dla nich pracę). Są najbardziej bezużyteczne dla świata i jego postępu. Fakt, że prezentujesz się przed światem jako wszechwiedzący, nie oznacza, że ​​nauka zmierza w tym czy innym kierunku.

Tutaj dobrze jest pamiętać, co powiedział rumuński estetyka Liviu Rusu:„Byli wielkimi ludźmi we wszystkich dziedzinach, mniej uzdolnionych. Ale udało im się być ogromni, stali się „geniuszami” (jak można powiedzieć), z powodu cech, których nikt nie mówi uprzejmie, gdy odczuwa się ich nieobecność. Wszyscy mieli taką silną świadomość rzemiosła, która zaczyna od nauki wykonywania części bezbłędnych, zanim obdarzył się dużą całością. Zrobili to trochę czasu, ponieważ sukces szczegółów akcesoriów dał im więcej przyjemności niż skutki lśniącej całości ”.

Przywództwo: Czy wzorzec twojej wiedzy o świecie jest zgodny z konstrukcją między treścią a formą, między pomysłami a krystalizowaną formą stworzenia obciążoną wieloma i nieoczekiwanymi znaczeniami?

W rzeczywistości wszystko, co dzieje się na tym świecie, zależy od jednego czynnika: nauki. Naukowcy są jedynymi, którzy poruszają coś kolosalnego, na zawsze popychając ogromną skałę Sisyphusa. Bez nich nie byłoby władzy, żadnego postępu.

Podczas gdy politycy starają się ukraść sobie większą kość, podczas gdy zwykli ludzie zastanawiają się nad własnym biznesem. To dotyczy naukowców:„Dominacja sił i duchów natury zakłada najwyższą doskonałość moralną, najwyższą duchowość”.

Przykład. Oto opinia słynnego francuskiego lekarza Gérarda Anacleta Vincenta EncAusse na temat tego, co to znaczy przyjąć wpływ i zapis naukowy:

„Moc człowieka jest prawie zerowa oprócz energii elektrycznej, pary lub atomu. Ale przeciwstawiając się im, według niektórych kombinacji, siły tak silne, jak są, człowiek koncentruje je, przechowuje, zmusza do transportu lub rozbicia, aby zmniejszyć do kilku sekund odległości, które w innym przypadku musieliby podróżować za kilka miesięcy . ”

Jednocześnie jest to prawdziwa duchowość, którą pokazuje Prospero (postać Szekspira), kiedy wygina sprawę i prawa Ziemi do własnej woli. Zasadniczo jest on ucieleśnieniem naukowca, jedynym, który może wzrosnąć do statusu Boga. Jest kluczem, który otwiera bramy tajemnicy: „Jak w niebie, tak na ziemi”.

Przywództwo: Czy twoje doświadczenie asymilacji subtelnej wiedzy wzrasta do poziomu wiedzy zasymilowanych poprzez twórcze doświadczenie, które otwiera bramy tajemnicy: „Jak w niebie, tak na ziemi”?

Uważam, że wielka wiedza należy do aniołów lub do tych, którzy wiedzą, jak żyć wiecznie. W rzeczywistości powiedziałbym, że ten „pałac Salomona” może być doświadczony w ten sam bezpośredni sposób, w jaki doświadczasz tego, co jest związane z stworzeniem i twórcą, stawiając na pierwszym planie twoich osiągnięć wrażenia cudu: aby osiągnąć coś, co nie. jeszcze jeden osiągnął. A słynne słowa „jak w niebie, tak na ziemi” podlegają jednym znaczeniu: wszystko ma podwójne.

Dążąc do racjonalizacji intuicyjnych doświadczeń w zakresie różnic między ideą a przedmiotem, między obiektem a formą, między ideą a językiem, między pomysłami a jego wrażliwą manifestacją lub między uczuciem a wizerunkiem artystycznym, będziesz mógł osiągnąć wspólny mianownik: Uważaj, że warto podejść do nowej perspektywy natury rzeczy w konkurencji z ich zwykłym porządkiem.

W ten sposób rozumiesz metafizykę. Który w prostej wizji Leonarda da Vinci opiera się na następującej sugestii:„Jeśli spojrzysz na ścianę wysadzaną plamami i wykonaną z mieszanki żwiru, a jeśli musisz wymyślić określony widok, odkryjesz podobieństwa na ścianie z różnymi krajami z ich górami, z rzekami, skałami, drzewami, Maurowie, głębokie doliny, wzgórza różnych aspektów, zobaczysz żywe bitwy i ruchy postaci oraz inne dziwne wystąpienia policzków, kostiumy i tysiące innych rzeczy, które przyniesiesz do dobrej i integralnej formy ”.

Wielkim celem przywództwa jest zmiana istoty ludzkiej ze statusu drobiazgowego konesera małych rzeczy na status Demiurge, poprzez ujawnienie innej perspektywy różnic i podobieństw między rzeczami, zjawiskami i stanami.

Nauka bycia naukąPozycjonuje się zgodnie z ludzkim doświadczeniem w tłumaczeniu dowolnego aspektu rzeczy wokół niego na żywy język, który oznacza skuteczną komunikację z wszechświatem lub z Bogiem. Głębokość, którą symbolizuje wybrana wiedza, zaczynając od każdego drobnego elementu informacji, wzmocnionej przez rezonans, z którym jest obdarzona inną płaszczyzną, musi być zawarta w uczuciu tego, który używa języka figuratywnego „apostołów”.