Elke roas wie ienris in bud

Geweldige kennis beweart in oerfloedich om de fertsjinste fan 'e artyst te pleitsjen, yn in Sui-generalisaasje, wat is efemaliërs.

It begon allegear op 'e leeftyd fan tsien, mar it begon sûnder my te realisearjen, sûnder te realisearjen fan' e ynherinte funksjes fan 'e konjundige attraksje oan in bisarre fenomenon dy't myn siel noch skoddet. En it begon mei in Oscar-film, fol mei de spanningen fan 'e âlde mystearjes fan it leauwen, it begjin wêrfan my noch berikt, relatearre oan' e soberder, lâns in stik ferhaal dat ik letter soe sjen te folle mienskiplik mei myn libben. De film wurdt neamd "yn 'e namme fan' e roas", in skerm oanpassing fan de roman fan Umberto Eco.

En dat kleaster, griendose yn it belang fan beskerme wearden, hie ek in begjin, dreger om earlik te wêzen om har korrespondint te finen yn in soarte fan skatting fan 'e iepenbiering fan in ferve fan in auteurysk kristlik libben, led direkt troch God. En it begjin fan 'e kunde fan' e tsjerke, lykas it ein fan it ferhaal, hie yn it sintrum fan in heule oanbod fan relaasjes mei God (lykas in labyrint), wenning tûzenen folumes waans kennis noch myn siel hat berikt Mei de mystearjes fan in keunst dat, lykas elke oare keunst, fertroud op in lange ûnderfining.

En d'r wiene safolle boeken yn dy bibleteek, folle mear as oeral, en elk hie in begjin en in ein, as in wolkom."Ferljochtsje jo sielen mei de geast fan 'e heechste kennis."En ûnder safolle boeken, elk in bytsje stof as de oare, ik seach in mear droegen en smoarch ien, en it mist in protte siden, foaral it begjin, mar it ein wie der noch. En it wie as, op dat ein fol mei mystearjes, fol flúfen en sucht en sucht, ik seach it begjin fan in berjocht yntegrearre yn 'e symboalyske ôfbylding fan in roas.

Dat ien berjocht, fan in ûntbrekkende blêd, wêrtroch my myn ferline opnij besiket, besykje ik no te rekonstruearjen mei Nostalgie: "Elk ein hat in begjin, krekt as elke roas ienris in bud wie" ... it sil gau bloeie.

Leadership: Kinne jo josels losmeitsje fan alles dat it gewicht fan jo eigen ego stipet, troch in ûnderfining fan it terminken fan in skepping dy't in soad te lang lyn efterlitten bin?

Fan 'e grutte en towering mystearjes fan it kleaster, dat in frijwat folwoeksen man yn sokke detail beskreau, is d'r neat oer. Net iens it begjin, net iens it ein, as wie se diel út fan guon oerbliuwsels fan perkamint fallen, út it skriphorium, en draaide nei jiske troch in ûnbegryp troch in ûnbegryplike realiteit. Sa libbe ik in diel fan myn libben, mei in begjin dat it ein net ken, lykas in boek dat syn auteur net ken, en dy't te folle siden mist om ea te lêzen.

It gewicht fan myn ego leit yn it feit dat ik besocht haw om te oersjen, wat ik noait sil kinne ferjitte, as soe ik troch in boek trochgean, en ik soe de skriuwer net wite foar it ienfâldige feit dat ik bin ynspireare troch syn boek. En as sa'n boek in skepping is fan it begjin fan ferfaldatum, betsjuttet it dat de gewoane opfolging fan syn siden myn dreamen efterlit hat efterlitten, wêrtroch my in gewoan reiziger hat ferlieten yn ferklaaiïng?

Op in manier fiel ik my as wenne ik as in kleaster fol mei boeken, dat de silhouet net iepenbieret fanwegen de heul hege muorren dy't it omringje. Myn realiteit en dreamen wiene wichtiger dan de djippe ynhâld fan âlde mystearjes dy't ik koe net ûntsiferje, of leaver, seagen se my neat. En dochs, it begjin fan in nije werjefte fan spiritualiteit,In ferfine betijm foar de studio fan God, wie bedoeld om syn wei te meitsjen yn 'e reis fan myn libben.

Dat is hoe't it bedoeld wie om te wêzen. Ik socht skientme, leuke, rykdom, wêr't neat wie, krekt sa't advertzaak fan Melk socht yn in einleaze reis, mar fûn yn 'e lijen fan it libben geastlike frede. Boppe my hâlde de ôfbylding fan 'e roas, in bekentenis fol fertrouwen, miskien om't ik yn myn djippe essensentitêr de oerienkomst woe krije mei wat hillichdom, boppe alles begryp, fia inSalonthenea, in godlike azem dy't ropt út it tsjuster om te ljochtjen, fan sûnde oant bekearing.

It plak fan it kleaster wie in oaze fan frede, in reaksje om te kompensearjen foar dy gefoelens fan ûnûntkomberens, ûnfoldwaande, skamte, dy't de hoarizon fan elke jonge dreamer trochspylje. Mar letter begriep ik dat. En as ik werom gie nei syn begjin, soe ik mysels fine yn 'e posysje fan in swalkjende soan dy't begon te jaan om syn libben te rjochtsjen. Allinich yn stilte kinne jo jo wei fine yn in labyrint fol boeken, waans útgong trochgiet troch it boek, troch einleaze lêzingen, fia einleaze lêzingen, fol mei lessen, fol mei lyryskisme en gefoelichheid.

Leadership: Alles dat bûten jo bestiet dat jo it momint tsjin jo PATH SERVE OAN DE SELF ONFERNEN, as in referinsje fan in ûnderwerp oan itselde fak ferkend troch in ûnderfining fan it trochgeande oanwêzich?

Ik wit it ein net, mar it uterlik de measte útstelde kennis dy't yllustrearre yn 'e foarm fan in roas. Ik wit net as it libben needsaaklik in ein hat, as in nij begjin. Sels de roas hat in begjin fan betsjutting, manifesteare yn 'e foarm fan it befestigjen fan it gefoel fan skientme en ferhevene yn' e ôfbylding fan it libben, konkurrearje fan in multiplikheid fan abstrakt en kâlde begripen. Of in roas plantsje is it begjin fan in nije geastlike bewustwêzen, har snijden dy't it ein fan in paad fertsjinwurdiget dat my altyd nei itselde plak naam.

En as ik ferwize nei in folle bredere betsjutting, ferantwurdelik foar de evaluaasje fan it libben, dan is myn oandacht oan it ein fan 'e umberto Eco-oanbelanget, wêr't in dynamyske oanpassing is foar de ynherinte kwaliteiten fan' e roas: soarch, Geduld en tolerânsje foar bewuste wiisheid.

"Hoe mear ik dizze notysjes lies, hoe mear ik bin oertsjûge dat de searje feiten wêr't ik oer praat, is it resultaat fan 'e kâns en dat it gjin berjocht befettet. Mar dizze ûnfoltôge siden hawwe my al it libben begelaat, haw ik sûnt litten om te libjen, ik haw my faaks ûndersocht, en it liket my dat wat ik doe skreau oan dizze lekkens, dy't jo lêze, de unbekende lêzer, binne neat mar in mingsel, un carme in figuer, dat is in ferhaal mei foto's, in einleaze akrostyk dy't neat seit, en wat dizze fragminten rekkens wurde útrekkene fan droegen en skuorde pagina's. Ik wit net as ik oant no ta oer har praat haw, of as se troch myn mûle hawwe praat. "

It is lestich foar my om út te lizzen wat it sicht fan in roas útdrukt yn my as ik dizze wurden lês. Ik haw it gefoel dat ik by him wenje, dat ik yn unison libje mei in ienheid fan it eachpunt fan in ûnevenens fan in ûneinige bewustwêzen, en ik genietsje fan iets dat út in hillich plak komt. Oars as ADSO fan Melk, ik haw myn keazen paad net fûn om elke master, mar ik fûn my yn 'e gûlen fan in metafoar, in symboal fan in húshâlding fan it ivige oanwêzich dat jo neat sille ferjitte hawwe belibbe.

Liederskip, út 'e hypostasis fan in psychology fan duplikaasje, is it oan' e skepping wêrtroch jo troch in ûnderfining bekennen fan it sels yn termen fan it byld fan jo libben sjoen yn 'e foarm fan in hilligens dy't jo de ferplichting hawwe om werom te kommen.

Wiswier, ien dei sil ik mysels ûnthâlde, it kleaster, de bibleteek mei tûzenen folumes, ik sil advertinsjes ûnthâlde fan Melk, it begjin en it ein. Nei't de blom droogt, sil in nije knop begjinne te iepenjen. Dan sil ik frij wêze. Ik sil alles begripe. Ik sil in oar libben folgje, mei in oar begjin, mei ferskate siden, skreaun yn oare wurden yn in ienfâldiger taal. Ik sil mysels werkenne as ik weromkom.

Elke roas wie ienris in bud,En de bud waard, troch in wûnder Wy ferjitte wy te observearjen, in blom. Dit proses is sintraal om ienheden, draait om 'e primêre kearn fan in universele earmtigheid.