Sisih sing didhelikake

Priksa urip sampeyan liwat pilihan subtle saka kedadeyan sing migunani, ing bukaan sing asring goyangake kesadaran lan pemahaman babagan bebener sing jero.

- Sampeyan ngomong sampeyan percaya marang Gusti Allah? Takon Caderous, cilaka gravery. Kanggo aku, Gusti Allah ora ana!

- Yen aku bakal ngalami musibah kanggo percaya nganti saiki, mangsuli Monte cristo, aku bakal percaya saiki, nonton sampeyan nandhang sout!

Rungokna, Abbot nuli ujar, nuli nyedhaki tangane, amarga tatu kaya sing dikarepake. Gusti Allah sampeyan ora gelem ngerteni nalika pungkasaning urip sampeyan: dheweke wis menehi kesehatan, kekuwatan, kerja sing mantep, lan uga kanca-kanca. Pungkasane, sampeyan wis menehi sampeyan urip, kaya manungsa kudu dadi apik, kanthi tentrem lan kesadaran kanggo ngrampungake kepinginan alam. Tinimbang nggunakake peparinge Gusti Allah, mula dheweke arang banget diparingi kanthi lengkap, yaiku apa sing wis sampeyan lakoni: Sampeyan kudu prayoga, saya mabuk, lan ing mendem, sampeyan wis ngulungake kanca sing paling cedhak.

- Imam aneh kaya sampeyan, wong-wong sampeyan sing ora nganggu mati, nanging ora bisa nggegel!

- Ngrungokake - terus Monte Cristo - Yen sampeyan wis ngulungake kanca, Gusti Allah wiwit ora ngepit sampeyan, nanging ngelingake sampeyan!

Kasugihan sing ora dikarepke kapindho mudhun saka swarga marang sampeyan, sampeyan wis nate nemokake dhuwit lan tentrem sampeyan, sampeyan bisa nyaranake urip sing sampeyan impikan. Banjur, nglanggar, banjur sampeyan kudu miwiti nesu marang Gusti Allah. Sampeyan dadi Greedier, luwih akeh sombong, luwih egois, lan liya-liyane tanpa roh. "Aku ora cukup", sampeyan bakal ngandhani dhewe, nalika nyatane sampeyan duwe luwih saka sampeyan, lan sampeyan wis nglanggar kaluputan katelu, ora ana sing bisa dingerteni. Lan Gusti Allah tahan sampeyan ora maneh lan ngukum sampeyan.*

Kepemimpinan: Apa sampeyan kudu ngasilake pemahaman sing luwih unggul saka sababe "wuta" lan ora saka njaba kahanan sekunder, supaya bisa ngerteni dhewe cedhak karo sifat Gusti?

Wong sing mriksa uripe liwat pilihan terbuka sing penting, ing bukaan apa sing asring disenengi, ora duwe dhukungan saka wahyu sing luwih jelas, utawa hadiah saka pikiran sing intuisi banget, conka menyang riset. Mungkin kabeh crita babagan urip kudu ditliti minangka pilihan fakta subtle lan acara, utawa ora bisa nolak, liwat bukaan jiwa sing asale saka Gusti Allah, nanging manungsa asring godhong Ora ana kamar kanggo bebener sing nyeri awake dhewe bakal entheng. Mangkono, dheweke salah lamit.

Nglengkapi gambar urip sing bisa ngrampungake pengalaman lan mungkasi perjuangan negara sing tangi utawa pemberontakan saka ngadhepi kabeh tantangan, wong iki ndeleng awake dhewe sing dadi masalah latar mburi. Kang ora ora ana, alami, wedi karo paukuman, kalbu dosa. Lan kalbu, kudu nampa inevitability konfrontasi pasuryan karo keadilan Gusti Allah.

Tansah wong sing ngarahake mbenerake bebener, dheweke wis digawe, ndeleng awake dhewe sing ana hubungane karo awake dhewe, apa sing dielingake, apa sing dielingake, amarga dheweke dadi Protagonis wiwitan wiwitan utawa finale sing mbebayani. Kanggo ngerteni dhewe cedhak karo Gusti Allah tegese kanggo nampa kabeh sing sampeyan lakoni karo kabeh sing sampeyan lakoni minangka uji coba awakmu dhewe, saka nasibe dhewe Kasedhiya, banjur bungah.

Kepemimpinan: Apa acara sing sampeyan tindakake bagean sing nuduhake interaksi ego sing gedhe banget kanthi cara urip sing luar biasa, diukur kanthi sadar saka kedadeyan fenomena sing ambane?

Lan salah sawijining fitur saka wong sing nyukupi bebener tetep ana ing jumlah rong kedadeyan model kanggo modhél transisi menyang kasunyatan anyar:

Kayata sing diarani"Pandhuan",Stemming saka konjunkan acara sing ngrasakake rasa getun, sing mbantu dheweke ngrampungake kemungkinan sing diusulake dening integrasi menyang integrasi kanthi skenario sing sedhih. Lan conto sing diarani"Navigator"Sing ngemot referensi apa sing kudu kelakon kanggo wong ngerti babagan nilai sing dikarepake sing dikarepake bisa didandani liwat pengalaman langsung lan langsung.

Kesahihan saka kekuwatan sampeyan kanggo mbangun urip sing signifikan, sing nyegah kekarepan ing bentuk pribadine, diterangake saka kabutuhan nganggep pengalaman sampeyan dhewe kanthi bentuk recap. Lan, luwih, kita bisa ngomong babagan fenomena sing bisa dingerteni ing tingkat kapribaden sing rawan yen kabeh wong duwe efek saka sesawangan karo Gusti Allah utawa pecah komuni iki.

Kaya dene Napoleon Bonaparte, wis biasa kanggo ngrampungake acara penting ing pungkasan dina, lan pikirake apa sing dadi pengecualian, kebetulan, peringatan utawa perasaan! Apa sampeyan bisa nemokake korélasi sing migunani antarane kabeh iki?

Ya, Napoleon ora nganggep tandha-tandha, bangga ego sing ala, lan dheweke bakal ngerti ing pungkasaning, amarga lara sing ora ngeluh pamindhahan kasebut saka ukum Suci.

Kepemimpinan: Apa sampeyan dibukak karo sing diarani "kaluputan" sing ngidini sampeyan ngormati babagan nilai sing gumantung karo persetujuan iman kanthi kekuwatan kaya "rana ditarik ora katon "?

Eksplorasi dhiri kasebut, sing disebabake dening kontrasis antarane sing apik lan ala, sing nyabrang tanpa wates sing ana ing jaman biyen, mula bisa dadi kabebasan Roh kanggo nyumur. Lan nggawe dheweke bisa dadi awake dhewe minangka dhasar kanggo tanggung jawab ing kahanan eksklusif saka munggah ndhuwur saben dinane, sing ana ing sudhut sing disemprotake lan kuwatir.

Kaya dene alergi, nanging ora bisa waras, saengga bisa ditindakake pirang-pirang taun, nanging rasa sing rada ngganggu. Ego dhewe ora ngapura fakta lan dhasar sing ngasilake.

Pengalaman kesalahane, kekurangan mupangat kanggo urip, amarga bobote sing ora bisa ditinggalake, iki minangka tandha sinyal sing ngandhani yen sampeyan ana hubungane karo ujar:"Wenehi pikiran maneh, yaiku, yen kawicaksanan pungkasan sadurunge ana kedadeyan."

Wong sing nyedhaki kesempurnaan yaiku wong sing ngalami "sing urip ing kebangkitan."Dadi coba ngerti sebab-sebab ing mburi tumindak, sanajan sampeyan ora siyap ngadhepi awake dhewe. Sing ana ing ndhuwur jam tangan, lan ora ngapura.

Sisih sing didhelikakendeleng wujud saka eksistensi sampeyan dhewe sing dadi dhasar sing sampeyan lakoni. Gawe langkah maju kanggo nguatake kekuwatan tumindak kaya sing tanggung jawab, dudu kaya wedhus sing ora nolak wong sing nyukur.

* Cathetan:Alexandre Dumas -Count of Monte Cristo, Nerbitake pemuda, 1957.