领导的隐藏方面

On January 26, 2017, in Leadership eX-Elite, by Neculai Fantanaru

在开放的开放中，通过微妙选择的有意义的发生意见来检查你的生活，这通常会撼动你存在的深刻真理的意识和感知。

- 你说你相信上帝？ 问Caderyse，严重受伤。 对我而言，上帝不存在！

- 如果我想到的不幸相信到现在，请回答蒙特克里斯托，我现在会相信，看着你遭受死亡！

听听，阿伯特对他说，他的手伸手以受伤，好像他想对他的信仰指挥：这就是他为你所做的。 这个上帝你拒绝在你生命的最后一刻认识到：他给了你的健康，力量，稳定的工作，甚至是朋友。 最后，他赐给你生活，因为男人应该让他善待，与实现自然欲望的和平与意识。 而不是使用上帝的礼物，所以很少被他完全给予，这就是你所做的事情：你让你的堕落，嫉妒，骄傲，醉酒和在你醉酒中，你已经背叛了你最亲密的朋友。

- 这么奇怪的牧师你是那些绝望而不是安慰他们的人！

- 听 - 持续的蒙特克里斯托 - 当你背叛了你的朋友时，上帝开始不打你，但是警告你！

第二个意想不到的财富从天堂上来，你再次找到你的钱和平，你可以重新开始生活你梦寐以求的生活。 然后，Outhaw，那么你再次开始愤怒的上帝。 你成了贪婪，更傲慢，更自私，更有没有精神。 “我没有足够的”，你会告诉自己，当你生来的时候，你有超过曾经有过的，你已经致力于第三次违法，无意义，不可原谅。 上帝不再忍受着你并惩罚你。*

领导力：您是否必须在您的“失明”的原因内，而不是从次要调节之外的原因产生优越的理解，以便承认自己接近上帝的本质？

通过一个微妙的选择，通过微妙地选择他的生命的人，在开放往往会摇晃意识和对他存在的深刻真理的看法，并不是作为自我评估的支持，更清晰的愿景，也不是礼物 非常直观的心灵，倾向于研究。 也许整个生活的故事都必须被认为是一个很大的朦胧事实和事件，其中一个人的意识可能会或可能无法通过灵魂的开放到来自上帝的高和明亮的人，但男人经常离开 没有关于痛苦的真理来欣赏光明的空间。 因此，他犯了虚伪。

补充生活的图片最终确定其经验，结束了对面临所有挑战的清醒或叛乱状态的斗争，这位男子认为自己被迫通过什么构成背景，普遍判断的物体的精神复杂性。 这并不缺乏，自然地担心惩罚，犯罪的良知。 和良心，必然是意味着接受与上帝的正义面对面对抗的不可避免性。

旨在揭示他所做的真理的人，看到自己与外面的东西相比，到了他的意识，因为他的怀疑时刻提醒他的东西 新开始或令人不安的结局的主角。 要认识到自己接近上帝的性质意味着接受你对你所发生的一切所做的一切都是你自己的内在力量，你自己的灵魂的认可，面对第一次施加的命运 痛苦，然后快乐。

领导力：您参与的活动是否代表了超大的自我的相互作用，具有特殊的生活方式，独立地衡量了从深度现象的潜力开始的意识？

探测他真相的一个人的现实主义的特征之一就居住在转换到新现实模型的两个实例之中：

一个叫做的实例“指导”，源于具有悔恨的味道的事件的结合，这使他能够耗尽整合到一个悲惨的情景所提出的可能性。 和一个叫做的实例“航海家”其中包含用于人类以了解通过直接和立即体验所希望纠正的真实值的需要的参考。

概述了在塑造人格的形状中，概述了您建立重要生命的权力的有效性，这是概述了覆盖自己自己的经验的必要性。 更进一步的是，如果一个人确实与上帝与上帝的交往甚至破裂的一切效果，那么，我们可以谈到一个人格脆弱的一面的水平的一种现象。

正如拿破仑Bonaparte那样，习惯于在一天结束时重新开始重要事件，并想到究竟是什么构成了规则的例外，巧合，神圣的干预，警告或感觉！ 你能在所有这些之间找到有意义的相关吗？

嗯，拿破仑没有考虑任何迹象，他的自我被懒惰，可靠的骄傲超大了，他在他生命结束时来认识到他的痛苦，通过寂寞的痛苦，有一个没有原谅偏差的上帝 来自神圣的法律。

领导力：您是否与所谓的“内疚”产生共鸣，以允许您对取决于信仰协议在更高权力的价值的尊重的态度，或者您是否仅限于“百叶窗拉的想法”，因此 “？

这种类型的自我探索，由良好和坏的矛盾引起的，它从过去越过无限的有意义的存在序列，投入了这种精神自由推动人类进入某种猜想的功能。 并使他能够构成自己作为他在每日升高的愿望的独家条件下的责任的基础，其中包含在需求和担忧的狭窄边缘。

就像过敏通行证一样，但不要完全愈合，所以多年来还有，但很久以前发生了一些行动的令人不安的感觉。 自我本身并不能原谅生成的事实和基本面。

内疚的经验，缺乏生命的优点，怨恨，难以识别的遗弃体重，这些是一些信号告诉你你有关发生的经验，恰好遏制了俗话说：“那么让人们的思想，即，在发生事情之前的最终智慧。”

接近完美的人是经历“生活在醒来”的人。所以尽量了解你行为背后的原因，即使你不准备面对你自己的真相。 上面的手表，并不原谅。

领导的隐藏方面看到自己存在的形状，这反对你自己建造的基础。 向前迈向加强力量，以像一个负责人一样行动的力量，而不是一个不能抗拒剪液的人的羊。

* 笔记：亚历山大杜马斯 - Monte Cristo的数量，出版青年，1957年。