Mijery ny tenako aho nefa tsy mijanona hijery ny lasibatra

Ny sarin-tena dia tsy fomba fiasa ara-javakanto fotsiny; Maneho ny fomba fijery momba ny marimaritra iraisana ihany koa izy io, izay hita sy izay tsy hita.

Ny zavakanto dia izao tontolo izao izay misy lafiny sary an-tsaina. Na ny fanavaozana ny votoatin'ny sary izay toa tsy voafehy avy amin'ny tontolo iray hafa, raha ny famoronana ahy, ny fampifanarahana miaraka amin'ny fihetsika iray amin'ny toetra iray lehibe kokoa, napetraky ny zavatra iray lehibe, mahery, mahery, mahery, mahery, mahery, mahery, Manankarena sy manan-danja sy manan-danja, ary izay mitadia sary an-tsaina, izay ampidirina ahy ho mpikambana omem-boninahitra ao amin'ny tontolo holojika iray.

Amin'ny fomba izay amam-boninahitra fotsiny no manome voninahitra sy ara-dalàna, dia nahavita nampahafantatra ny tenako ho tsy hita maso ianao amin'ny zava-misy izay miresaka momba ny filàna vaovao izao - amin'ny maha-izy azy, amin'ny fifandraisan'ny ivelany sy ny anatiny face, amin'ny endriky ny famoronana fairytale, organika, cohesive, daemonic, izay mampifandray ny maha-olombelona sy ny olombelona.

Raiso ny ohatra ohatra ny toetran'ny Prospero, avy amin'ny lalao "The Tempest" nosoratan'i Shakespeare. Na dia sesitany any amin'ny nosy iray mandritra ny 12 taona izy, dia mitantana ny sesitany ho lasa Fanjakan'Andriamanitra eto an-tany amin'ny alàlan'ny hery mahagaga sy ny fampianarantsika amin'ny esoterika. Fa eto koa dia misy ny ambiguities. Fa tsy ny sesitany any amin'ny purgatory izay mahatonga anao hitsara tena ho henjana sy hahatsapa ny lanjan'ny zavatra tsy anananao intsony, fa ny sesitany mpanakanto iray ao amin'ny macrocosm izay manatrika izao tontolo izao izay tsy misy dikany toerana misy olona.

Ary ity mpanakanto ity, fa tsy borosy na chisel, dia manana toe-javatra maro be miaraka amin'ny fisehoana maro samihafa, izay tsy azo atao ny mahatakatra amin'ny saina.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mametraka ny fototra ho an'ny fahitana izay manome aingam-panahy ny fanovana ao anatyo, raha toa ka tompon'andraikitra amin'ny fahatsiarovan'ny metafizika iray ianao izay miantoka ny fanitarana ny vokatra ao Chiaroscuro?

Amin'ny ankapobeny, ny zavakanto dia manana ny halehiben'ny votoaty mahagaga izay, izay raisin'ireo fahafaham-po izay manome ny fisainana izay manome ny fanehoana ny fanoharana amin'ny asa soratra izay manantona anao ho any amin'ny tontolo hafa ary mampisy anao koa Saintsaino ireo hetsika mitranga ao amin'ny mangingina, raha tsy misy ny maso dia terena amin'ny toe-javatra raha tsy mahita toe-javatra tsy tianao.

Avelao ho mazava aho. Izaho dia mpanakanto satria fantatro ny fomba hindrana ny hatsaran'ny fahitana ara-panahy, am-boalohany, am-boalohany, avy amin'ny sary hosodoko izay mety hosokajiana mora foana ho toy ny fananganana tontolo an-kitsimpo. Avy eo, hihaona amin'ny tenako amin'ny famenoana sary, mampitony ary manelingelina amin'ny fotoana mitovy.

Aoka isika hanao ny marina. Ao amin'ny fanehoana ny sarin'ny sary hosodoko lehibe, ny Chiaroscuro ao amin'ny Enigma dia mibanjina ny voankazo amin'ny alàlan'ny fisaloboana ara-nofo, izay misy ny fahagagana izay misy ny fahagagana ao amin'ny endrika iray hafa: izao tontolo izao avy amin'Andriamanitra. Tsy izany ve no zava-kanto, toy ny ao amin'ny "metamorphoss" ao Ohid ', dia misy fifangaroana ireo singa heterogeneous sy haingo indrindra, fa ny fampitahàna tsy misy farany tsy misy farany?

Tsy foana ny zava-poana rehetra momba ny zavatra noforoniko, ny fahatsapana hisolo tena ny sehatra fitantarana an-tsary, tohanan'ny siansa momba ny fizika sy ny toe-tsaina voajanahary, voaroaka, tsy azo ihodivirana, ny hasarobidin'ny hery ambony izay, Ao amin'ny galera iray sary hoso-doko iray, dia mety ho sombintsombiny tsy mitovy hevitra, avadika ho fampahalalana an'ohatra.

Fizarana: Mifantoka amin'ny famenoana faritra lehibe kokoa ny "herin'ny avo ambony" amin'ny fampifanarahana ny fetrao amin'ny toe-javatra iray izay misy ny fahitana mety aminao amin'ny fandikana sary an-tsaina anao?

Ny mpanakanto ato amiko dia mitaky ny fahefana hahery ny zavakanto majika, na dia eo aza ny fikasany hametraka ny fikarohana ny ody amin'ny lafiny siantifika. Amin'io lafiny io, ny zavatra noforoniko dia aseho koa ny fahitana izay mahatonga ny zavatra nomena ho toy ny silhouette ho an'ny olombelona izay misy ny drafitry ny elanelana misy ny kanvas amin'ny hetsika, miaraka amin'ny endrika tsy takatry ny saina. Toy ny aloky ny aloky ny rindrina amin'ny sary hafahafa izy ireo. Na, hita fa fanahy miasa amin'ny alàlan'ny raharaha tsy manam-paharoa izy ireo mba hiarovana ahy amin'ny ratsy rehetra.

Amin'ny farany, ny Mpamorona dia tsy mijanona amin'ny famoronana tokana, fa manohy modely voadio hafa amin'ny fampiharana ny fampitahana eo amin'ny sampana roa na mihoatra, ary mbola mifandray amin'ny firaisan-kina organika.

Ary raha tsy mamelona ny fanahiko aho dia tsy hisy hamorona ny Mpamorona raha tsy mamorona ny tenany manokana izy, ary angamba, angamba, mety ho simba ny heloko, voaro, razambentsika ary tsy mety sy tsy mety maty. Miadana tsikelikely, hikoroporiko ny heriko ao amin'ny sampana tsy mety maty amin'ny fanahy tsy mety maty amin'ny fanahy izay mamatotra azy rehetra, izay ataon'ny zavatra rehetra noforonina dia mpandray anjara amin'ny baikon'ny tontolo.

Avy eo dia havelako hiteny ho an'ny tenany ny toetrako. Toy ny Prospero, handevina ny bokin'ny fampianarako miafina aho amin'ny tany, handevina ny majika aho, ary tapa-kevitra aho fa tsy hampiasa ody intsony. Amin'ny dia mahafinaritra amin'ny dia mahafinaritra hafa aho, hatramin'ny voajanahary sy izao tontolo izao, eo ambanin'ny maso miambina ny fanahy tsara, Ariel, izay iray amin'ny zavatra noforiako ...

Ny fahitana mety amiko dia manana ny tenako manokana aho, ao amin'ny faritry ny fitarihana, dia ny halehiben'ny halatra ny toetra mampiavaka ny toetra iray izay manana herim-po hanambarana ny maha-olona iray dia ny hananan-tena ho an'ny tsirairay, fa tsy misy vokatra ao amin'ny Hanao ny fiandrianam-bokatra.

Mijery ny tenako aho nefa tsy mijanona hijery ny lasibatraRehefa mitantana ahy indroa aho: mpanakanto voalohany, dia mpanao majika. Ary tsy misy mpanao majika afaka miantso ny tenany ho mpanakanto raha tsy misy ny zava-kanto nadika ny sary hosodoko sy ny hadalana kely izay manova azy avy amin'ny Mpamorona maneran-tany ho toy ny Andriamanitra tsy nanan-kery.