Matrix of theetic World

On June 25, 2013, in Leadership Fusion, by Neculai Fantanaru

Manorata faravodilanitra vaovao momba ny toetranao sy ny zavatrao foana, izay maneho ny toeranao manoloana an'izao tontolo izao amin'ny maha-olon-tsotra amin'ny alàlan'ny fandrika amin'ny fisian'ny tsy fahampian-tsofina.

Nieritreritra fiverenana indray mandeha aho, nefa tsy fantatro hatrizay, fa noheveriko fa ho lehibe, grandiary, feno aingam-panahy. Amin'ny lafiny iray, noho ny filàna ny fahazoana ny fianarana sy ny fahalalana ambony indrindra sy ny fahalalana ambony indrindra, satria tena azoko amin'ny tenako ny tenako mba handresena ny saro-poko sy ny fahalemeko. Saingy ny fanalahidin'ny fanovana dia mety hanova indray aorian'ny fampiatoana fohy ny ankehitriny, dia tsy nahomby tamin'ny fanamboarana ny fananganana tetezana iray ambonin'ilay zava-misy.

Miaraka amin'ny faharesen-dahatra fanaingoana fa ny famelomana an-tsokosoko voafandrika ao anatiko dia mety tsy hampiakatra ny afo mahery indrindra, nanomboka nino bebe kokoa aho tamin'ny lojika sy ny fisaintsainako. Saingy tsy voamarina izy ireo, ao anaty rafitra iray izay efa niharihary ary azo ampiasaina hahazoana fahazoana, lalina ary manavao ny fahalalana ilaiko ho ahy.

Ary ity afo mahery ity dia iray ihany ny tanjona: ny hanindrona ao am-pon'ilay raharaha mba hesorina, amin'ny alàlan'ny fandidiana mafy, ny tsoka be, ny tsokajin'ny zava-misy vaovao, ka azo nosokafana ny varavarankely. Ny afo dia vavahadim-baravarana mba hampiditra sary an-tsaina, endrika fanehoana amin'ny alàlan'ny sary sy ny literatiora, miaraka amin'ny fanamafisana ny sora-tanana, ny fanolorana ny hamafiny sy ny loko lalina izay antsoina hoe "Apokalipsy".

Ny fanentanana ho an-tsaina hafahafa sy mifangaro, arakaraka ny lalànan'ny fandalany manokana, dia hanintona ahy hiala amin'ny fahazarana izay efa zatra, namoha ny faniriana hiampita ny tsy fahafaham-po amin'ny valiny tsy mahafa-po amin'ny valiny tsy mahafa-po. Mazava ho azy fa namerina ny lokon'ny fotoana ara-pomba ara-pahafatesana izy, amin'ny lafiny iray.

Ny fitarihana: Ahoana no ahitana taratra ny toetranao amin'ny zava-misy marina amin'ny zava-misy lalina, nefa tsy manatanteraka anao amin'ny resaka izay azonao atao ny manolo-tena amin'ny fiainana anatiny?

Tsy manokatra ny vavahadin'ny fotoana, fa lasa mpigadra azy aho. Nahatsapa aho fa voahidy ao anaty loaka vonjimaika, voan'ny fanontaniana sarotra, paradox, ambiguities ary miavaka eo amin'ny dikany sy ny lalana. Ny tsy fitovian-kevitra ny antony sy ny fiantraikany. Fanalefahana ny fironana taloha, avy amin'ireo efa misy izay natokana ho an'ny faritra roa ao amin'ny faritry ny sisintany voakasik'izany. Io dia natahotra tsy ara-drariny mitovy amin'ilay fanontaniana"Iza no mahavonjy ahy?"

Niaraka tamin'ny valin'ny fanandramana nanafaingana ny tsy mahazatra ny tsy fahampian-tsoa aho tamin'ny alàlan'ny fanandramana ny fijery iray amin'ny karazana matotra, ao anatin'ny tontolon'ny saina, ao amin'ny toerana iray. Izay fa tsy nanova haingana ny fomba izay nahitako an'izao tontolo izao, dia nampihena ny herin'ny fanehoan-kevitra amin'ny fanehoan-kevitra orientation. Inona koa no simba ny mety ho azoko ahitana ny fomba tsara, ny zava-miafina maneran-tany eo anelanelan'ny tariby misy endrika azo antoka.

Ny matotra, amin'ny maha-eritreritra azy, dia zava-dehibe tokoa, misy dikany lehibe tokoa satria manome ny mpandrindra ny endrika fanehoana ny ego: "Matahotra zavatra voajanahary aho." Raha jerena ireo zavatra avy amin'ny fomba fijery, izay mahalala fa tsy nahomby tamin'ny fiezahana hanohitra ny fisainana mandroso sy ny fanodinana hevitra hafahafa dia afaka milaza aho fa tsy mifehy ny afo ary mandoro ampahany amin'ny ego natambatra tamim-pahendrena sy fanantenana.

Na izany aza, ny toetrako dia toa hita taratra ho toy ny fihetsiky ny psikolojia mamitaka, noho ny tsy fahafatesan'ny tsy fahafatesana ao amin'ny tontolo iray izay miasa araka ny lalàny manokana, miaraka amin'ireo tena izy. Tao anatin'ny fotoana iray dia azoko ny zava-drehetra. Nianarako fa afaka mifikitra amin'ny tsilo aho, saika mitsingevana amin'ny alàlan'ny filaharana spatial, izay mahazatra amin'ny mpanoratra sy mpahay siansa. Saingy tsy tokony havelako hampiasa ahy izy ireo.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mampahafantatra ny zava-misy fa maro no tsy mahalala be loatra, nefa tsy miankina amin'ny toerana izay miharihary amin'ny fotoana rehetra?

Tena tianao ve ny tenanao mba handresena ny fahasarotanao sy ny fahalemenao? Azo averina ve ny fanalahidy hiova raha tsy aorian'ny fampiatoana fohy ny ankehitriny? Raha tokony hanofana ny vavahadin'ny fotoana ianao, efa nigadra azy ve ianao? Miaina amin'ny vokatry ny fanandramana haingana ny tsy mahazatra ve ianao?

Ny hahatratrarana tetezana amin'ny zava-misy dia midika hoe manangana tontolo fohy hafa izay ahafahan'ny zava-drehetra azo atao ary izay misy ny faniriana rehetra. Amin'ny teny fanoratana, dia midika hoe mahatsapa "fahatezerana manana fahalalana tsy misy dikany" sy ny "tazo amin'ny faharanitan-tsaina".

Na iza na iza dia afaka mivadika amin'ny angovo mahery vaika, mahery fo mahery vaika amin'ny fanentanana ny tena izy, izay mora manapotika ny fanavakavahana tery sy ny fomba fisainana izay tsy misy fahamarinana sy fototry ny tena izy. Saingy ny lehilahy miavaka, ilay namorona izay mahalala ny maha-izy azy amin'ny fomba feno, dia ilay manaiky ny trosany amin'ny tenany, ny fisainany, ny fisainany, ny fahendreny ary ny fahaizany (izay tokony horaisiny handinika indray ny azy Ny fahatsapana, ny fihetsika, ny toeran'ny fahamarinana sy ny siansa).

Na hampidirina ny fon'ny raharaha mba hanesorana azy, avelany ny zava-misy vaovao amin'ny alàlan'ny fanokafana ny varavarankely amin'ny fotoana, ary ny fiantsoana ny fahalalana tanteraka, tsy azo antoka ny saina tsotra, indraindray dia midika hoe manavaka ny tenanao eo imason'ny olon-tsotra sy mahazatra tsipika fisainana. Midika izany fa mandao ny sehatry ny fahalalana izay neken'ny ankamaroany, ny fanalavirana ny fenitra vita amin'ny fizarana fototra: ny fahasambarana amin'ny fiainana izao fotoana izao.

Ny fomba ifandraisanao amin'ny tontolo roa, ny iray noforonina sy ny mahazatra, dia miankina amin'ny fanoharana mamaritra ny zava-misy izay lazain'ny maro fa maro ny tsy manaiky na tsy mahazo.

Araka ny rakibolana, ny metafora dia endrika fitenenana izay soloina ny sary mahazatra iray izay soloina iray hafa iray hafa noho ny fampitahana an-kolaka. Ny fanoharana manaraka ny famaritana manokana sy ny fandikana ny zava-misy, ny finoana, ny hevitra, ny fanoharana manokana sy ny heviny manokana. Miteraka toe-tsaina tsara izany, manome aingam-panahy ny fomba fanao vaovao amin'ny fomba fijery ny tontolo mety, ary tonga amin'ny anaran'ny taonjato iray amin'ny fanamby sy fahitana lehibe.

Paulo Coelho Metaphorikaly sy marina dia naneho fahamarinana iray:"Jereo ny zava-mahatalanjona amin'izao tontolo izao, fa aza hadinoina na oviana na oviana ny latsaka roa amin'ny sotrokely."Midika izany, mamorona sary vaovao ho an'ny tenanao amin'ny faritra misy anao izay iainanao sy mijery, fa tsy miankina amin'ny "fahazavana" azy.

Ny izao tontolo izao dia mety ho toerana fisainana hevitra sy faravodilanitra vaovao amin'ny alàlan'ny famerenam-bokatra mialoha ny zava-misy ivelany, fa amin'ny fotoana iray ihany dia mety ho toerana mety hisaraka amin'ny fotoana rehetra ny zava-niainana tsy manam-petra zava-misy sy ny eritreritra. Ny tena manome antoka ny maha-mampiavaka ny mpahay siansa, ankoatry ny tsipika izay nanehoany ny fihetseham-pony, dia fitoviana eo amin'ny "tontolo ambany" sy ny "tontolo ambony" sy ny "tontolo ambony" sy ny "tontolo ambony" sy ny "tontolo ambony" sy ny "tontolo ambony" sy ny "tontolo ambony".

Ny fiction no fitaovam-piadiana manohitra an'izao rehetra izao izay tsy misy hery hanoherana ny tafika maneran-tany, fa vitsy no afaka manova ny mpandrindra eto amin'ity tontolo ity.

Ny mpanoratra dia ilay Mpanompon'ny Apokalypsy izay namboarina tamin'ny sary virtoaly. Ny toerana fototra lalina ao amin'ny faritry ny sary hosodoko, teraka avy amin'ny mpanohitra eo amin'ny endrika sy ny fiaviany, ny fanandramana - nofinofy, ireto manaraka ireto:

- Mamokatra fanambarana iray izay miteraka ny fivoahana avy amin'ny tontolo mahazatra amin'ny fahatsapana sy ny saina;
- Manala ny zava-nitranga izay mety manana fiovana hafa noho ny nandrasana;
- Manafainganana ny fahitana fandrosoana voamariky ny fanoloran-tena ara-pihetseham-po mahery vaika;
- Manome fidirana amin'ny fahamarinana izay mety ho lasa teboka manintona an'ireo izay afaka maneho izany siansa;
- ny fironana amin'ny fanazavana momba ny zavatra niainany tamin'ny alàlan'ny foto-kevitry ny "deja-vu" na "fahatsiarovana ny ho avy";

Ny tontolon'ny poeta dia lesona ho an'ny mpitarika ny mpanoratra izay manampy antsika hahatakatra bebe kokoa ity fikarohana manaraka ity:

Mijery any ambadiky ny faravodilanitra ianao "amin'ny alàlan'ny fanekena" dia mitovy amin'ny fanekena tsy misy fepetra ny sary tsy misy fepetra manondro ny obatemporal vaovao sy ny supra-matem-pampianarana ary ny fitaovana ampiasain'ny endri-javatra mihoatra ny eritreritra.

Matrix of theetic Worlddia fahitana, fahagagana, nofy ary tantara tsy manam-petra, fanatanterahana ny fiasan'ny "mpamokatra" amin'ny zava-misy be dia be, fa ny iray kosa tsy hanaiky ny saina napetraky ny votoatin'ny ankehitriny "dia tsy ampy tsara izany."