Jereo aho amin'ny masony izay itodihan'Andriamanitra ahy

On March 23, 2020, in Leadership Plus, by Neculai Fantanaru

Ny mpanakanto tonga lafatra dia afaka ho voavonjy ihany amin'ny fanekena ny toe-pahasalamany amin'ny maha-Mpamorona azy amin'ny hery tsy manam-paharoa amin'ny maha izy azy amin'Andriamanitra.

Nolazaiko tamin'Andriamanitra fa te-ho mpanjaka aho, ary nilaza tamiko izy fa tsy maintsy ho lasa mpanao majika mahay aho, avy eo mpanao hosodoko tonga lafatra. Any afovoany dia ny fomba fanoloana, ny ody ratsy, ary ny zava-kanto ho mpanao majika, dia hita amin'ny fitaratra mifanohitra izay manome voninahitra ny sarin'ny zava-misy sy ny volon-koditra velona, ​​izay nalain'i Apollo, Andriamanitry ny kanto, fa ny faminaniana ihany koa, amin'ny fisainana mavitrika. Io borosy io ihany dia mety efa nampiasaina manokana ho toy ny gazy majika, ary ny fahadiovana sy ny finoana.

Resy lahatra fa ny mpanao majika iray dia tsy maintsy manana ny toerany, mitokana ary tsy takatry ny sainy, izay ahafahany manao ny tsy ara-dalàna, ny zavatra inoany momba ny hetsika an-tsehatra, dia lasa mpanakanto izay mahalala ny hevitry ny mysticisme surrealist aho hafatra iray amin'ireo izay mijery ny asany. Andriamanitra no tale fantatro rehefa miasa amin'ny sora-kevitry ny fiainako, na dia ny fanamboarana ny kanto aza dia mbola tsy nahatratra ny haavon'ny fahaizan'ny teknika sy ny fanehoana ny mpanao majika tonga lafatra.

Ny famaritana ny fiovan'ny toetr'andro rehetra dia mifototra amin'ny hevi-dehibe amin'ny ody, ny zava-drehetra dia mety ho diso lalana, ary ny mpanakanto ihany no afaka manavaka ny fahamarinana, ny tsy fitovian'ny fahamarinana sy ny Kitsch. Raha ny momba ny asa tanana kanto, ny tolo-kevitra tolo-kevitra momba ny sarin-javatra manentana ny sarin-javatra tsara sy maharesy lahatra amin'ny fiaraha-miasa amin'Andriamanitra, ny lehilahy tsotra dia tsy ho afaka hanavaka na inona na inona fa ny sasany scribbles sasany kosa mahalala am-pahalalana.

Momba ny olon-kafa rehetra izany, amin'ny sary hosodoko feno nofinofy. Na eo amin'ny sehatra fanatsarana. Ary rehefa mpanjakan'ny famoronana ianao, dia mamela ny tenanao amin'ny firesahana amin'Andriamanitra ianao, rehefa miresaka momba ny tenanao ianao amin'ny tantaran'ny mpanao majika iray tratry ny talenta ara-javakanto, nanova ny metamorphosis ho sombintsombiny mahafinaritra.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mitondra ny zavatra noforoninao ho lasa fiaramanidina avo kokoa amin'ny sary an-tsaina ny sarinao, mba ho lasa fanitarana ny fahamboniana tanteraka ianao amin'ny alàlan'ny maha-olona azy "ny fanalefahana toerana misy azy"?

Dia toe-tsaina ho an'ny fantazavana ve, amin'ny lalàna tsy fantatra momba ny famoronana, zavatra azonao, sa tsia?

Andriamanitra no vavolombeloko tamin'ny olana majika rehetra, raha ny mpanao hosodoko kosa nanandrana nisambotra ny harena sy ny habetsaky ny hazavana dia hita taratra amin'ny fitanisan-keloka, izay mety heverinao fa mety heverinao fa mpikirakira tena izy . Toy ny hoe nitady feo izay tsy nisy na iray aza aho, fa izay nanakorontana ny halaliny dia nandatsaka ny halalin'ny halalin'ny sary iray niova fo avy amin'ny endrika miloko - ho an'ny mainty-sy fotsy ary ho ohatra mainty isa mahagaga.

Ny fidirana an-tsehatra na aiza na aiza misy ny majika dia mitarika izany. Ary tsy tena misy Andriamanitra raha tsy hoe Mpamorona lavorary ianao. Mazava ho azy fa misy olona tsy misy ao anatin'ity fitoviana ity. Mandritra izany fotoana izany dia tokony hotadidintsika fa tsy misy izany. Ny raharaha ara-javakanto. Mamelona indray ny zava-kanto amin'ny andininy rehetra ao amin'ny sary an-tsaina. Ary ny fanahy dia tsy maintsy arahina amin'ny mason'izao tontolo izao eo amin'ny tontolon'ny sehatra, ao amin'ny tontolon'ny kolontsaina sarimihetsika, ao amin'ny tontolon'ny sary mahaliana, ny fitafiana, ny zoro dia voasambotra miaraka amin'ny fakan-tsary.

Ny herin'ny mpanakanto dia ahitana ny fomba fanatanterahana ny fanamboarana famoronana tena izy eo ambany famantarana ny fanehoana majika, afaka maneho taratra ny vokatry ny fananganana zava-misy tsy mbola nisy hatrizay.

Ny jiro dia namoy ny halehany. Ny toe-javatra, ny tsimokaretina kely dia toa tsy marina, mivoaka toy ny amin'ny sary hosodoko amin'ny tompo malaza tamin'ny taonjato maro. Ary ny mpanao majia, izay nahamamo ny fatin-drà mamy, dia tratra an-tsokosoko an-tsokosoko sy ny tontolo mahafinaritra amin'ny sehatra an-tsehatra, raha mbola manazava tsara ny tenany amin'ny tantara iray Andriamanitra nofonosina ny majika.

Mazava ho azy fa ny zava-drehetra izay fantatro bebe kokoa momba an'Andriamanitra, dia ny zava-mahagaga ihany, fantatro fa ny tantaran'ny mpanao majika, izay ny tantaran'ny fahombiazan'ny sary, dia tsy ho avy amin'ny famaritana sy ny fikirizana ny Mpamorona hahita ny nofy nivadika ho zava-misy.

Izany no karazana majika, fifandraisana amin'ny maha-Andriamanitra azy. Amin'ny alàlan'ny majika dia manorina ny zava-misy sy ny ho avy ary ny ho avy, ary ampitao ny fanantenana fa ny zavatra hitranga dia ny labiera, ny namorona ary ny tantaran'ny Mpamorona izay miasa amin'ny sitrapo tsy manam-petra.

Ny fitarihana: eo amin'ny herin'ny zavatra noforoninao ny nafindra tamin'ny fanamafisana vaovao momba ny fisoloan-tena ara-pahitana amin'ny herin'ny toetr'andro izay nilalao teo afovoan'ny hetsika izay maneho ny maha-olona tsy fantatra azy?

Ny horonan-tsary Freddy Mercury dia misy karazana fifanoherana amin'ny refy fitarihana: Azonao atao ve ny maha-mpanakanto ny vokatra ara-tsiansa sy ny olona izay manatanteraka ny hery anatiny izay mamadika ny angovo an-tsaina?

Raha izany no izy, amin'ny loza mety hitranga? Amin'ny risika mety hikapoka ny zavatra avelanao rehefa misy ny fiantraikany(izany karazana ody izay manosika anao mihoatra ny zavatra noheverinao fa mahavita)ary manakana ny tenanao amin'ny fomba nentim-paharazana izay ifandraisan'ny mpanakanto miaraka amin'izao tontolo izao.

Ny hatsaram-panahy dia ny fivavaky ny zava-kanto ho iray ambonin'izao tontolo izao, araka ny fifandraisana notazonin'ny fitoviana tsy azo tanterahina teo amin'ny Mpamorona sy ny zavatra noforoniny. Amin'izay fotoana izay, ny hery anatiny izay aterinao amin'izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny Prism amin'ny sary noforonina ny tsy ampoizina tsy ampoizina miaraka amin'ny hazavana sy alokaloka, amin'ny tantaran'ny fiainana Tontolo fantatra, izay miampita amin'ny tontolo iray mankany amin'ny tontolo iray.

Fa iza na inona na inona izany dia misy herinaratra ao anatiny? Zava-misy marina na tsy mitombina? Ary hatraiza marina ny fomba hamolavola anao amin'ny fikorianan'ny fiovan'ny fifandimbiasana? Ahoana no fomba handanjalanjany?

Angamba, miankina amin'ny fahaizana manaiky ny tenanao ho toy ny zava-bitan'ny siansa, ny fahariana miavaka raha ny lanja sy ny fetran'ny fanehoan-kevitra, amin'ny fahafantarana ny fanoharana na ny fomba fitenenana amin'ny heviny lehibe: hanehoana ny fomba fijerinao lehibe Amin'ny fomba rehetra amin'ny alàlan'ny karazana hery miafina sy mistery ary tsy takatry ny saina, tsy takatry ny saina.

Mba hamadika ny fitarihana ny sangan'asan'ny fahaiza-manaon'ny famoronana, dia andramo aloha ny hahatakatra ny Ins sy ny famoronana zavakanto amin'ny alàlan'ny fananganana toetra iray voafatotra amin'ny tontolo iray azo antoka.

Mianara maneho ny tenanao amin'ny endrika tsy miova: momba ny "hafa izay" izay misy amin'ny fiaramanidina fahalalana avo kokoa, izay azo avadika amin'ny fotoana rehetra amin'ny zava-misy hafa (marevaka ao amin'ny tsy hita maso ary malalaka kokoa).

Jereo aho amin'ny masony izay itodihan'Andriamanitra ahyRaha te-hahatakatra ny zava-kanto ianao amin'ny maha-mpanao majika amin'ny alàlan'ny fahamalovan'ny mpanakanto iray izay manome sakafo ny euphoria amin'ny famoronana, dia mahita ny fiteniny feno amin'ny fotoana iray.

Ny tsiambaratelon'ny maha-Andriamanitra azy dia ny hery hanambatra ny zavakanto, ka ny mpanao hosodoko dia heverina ho mpanao majika, ary ny mpanao majika dia heverina ho esthete, ary samy heverina ho mariky ny fisainana vaovao. Na iza na iza no nanaraka ity fepetra ity dia efa nahazo ny maha-ambony azy teo anoloan'izao tontolo izao!