Ny fika farany amin'ny raharaha borosy ihany

Mitadiava ny fisian'ireo nanelingelina anao tao am-pony voalohany, ary raha manao izany ianao dia ho feno fahatokisana ny sainao.

Honoré de Balzac dia nanoratra tantara fohy mitondra ny lohateny hoe "Le Chef - D'œuvre inconnu". Hamintina ity tantara ity araka ny tranokalan'i Wikipedia:

Ny mpanao hoso-doko tanora malaza tsy fantatra na dia tsy fantatra anarana Nicolas Poussin dia nitsidika ny Mortherter Prourter Frans Purbus tao amin'ny studio. Miaraka amin'i The Master Master taloha izy, izay maneho tsara ny sary hosodoko fa vao vita ny filokana. Ny sary hosodoko dia avy amin'i Maria an'i Ejipta, ary raha ny Fenhofer no midera azy, dia nanoro hevitra izy fa toa tsy vita ny asa. Miaraka amin'ny borosy kely vitsivitsy, frenhofer manova ny sary hosodoko hoso-doko, mba ho velona eo imason'izy ireo ny saryo ejipsiana.

Na dia nanamafy teknika manokana aza i Frenhofer, dia niaiky izy fa tsy nahita modely mety ho an'ny sangany manokana, izay mampiseho ny fitsarana tsara tarehy antsoina hoe Catherine Lescault, izay tsy fantatra tsara amin'ny feo mahery. Niasa nandritra ny folo taona teo amin'ity sangan'asa ho avy ity izy, fa tsy mbola nisy nahita. Poussin dia manolotra ny sakaizany, Gillette, ho modely aingam-panahy. Ho setriny, tsara tarehy i Gillette fa amporisihina ny frenhofer mba hamita haingana ny tetik'asa. Ny poussin sy ny korbus dia mankasitraka ny sary hosodoko, fa ny zavatra rehetra azony jerena dia ampahany amin'ny tongotra izay very tamin'ny tadio loko. Ny fahadisoam-panantenan'izy ireo dia mitondra aretin-tsaina tsy misy dikany ary manimba ny sary hosodoko ary maty tamin'iny alina iny.

I Frenhofer dia efa nanambany bebe kokoa noho ny tsy fahaizany nanatrany ny tanjony noho ny fahitana azy, dia ny tsy misy na inona na inona, ny alokaloka fotsiny ihany.

Ny fitarihana: afaka ny maha-zava-dehibe anao ny fanentananao manokana ny fomba mety hahalalanao ny hevitrao manokana fa ny hamafin'ny fihetseham-po izay heverinao fa tsy azon'ny besinimaro amin'ny besinimaro sy ny fahatsiarovan-tena?

Tsy mora ny mijanona ho marina amin'ny soatoavina mahasoa, zato isan-jato amin'ny fotoana anoloranao ny filanao sy ny fanirianao, indrindra rehefa fantatrao fa tsy maintsy miala amin'ny finoana taloha, ny fomba fisainana taloha ianao. Mpanakanto izay manatona ny zava-drehetra amin'ny alàlan'ny Prismies azo avy amin'ny vokatry ny asany, ary miresaka momba ny zavatra avelany, dia entin'ny soatoavina izay henoina, fankasitrahana (ny fitarainana) sy ny fihetseham-po fihetseham-po amin'ny fahasoavana ara-javakanto). Tsy misy na inona na inona afaka manova ireo soatoavina ho azy ireo afa-tsy ny tsy fahombiazana, ny fanenenana satria tsy niaina tamin'ny fanantenany sy ny zavatra rehetra, ho an'ny olona rehetra antenaina.

Nahita teny toy izany tamin'ny alàlan'ny mpanoratra frantsay Honore de Balzac aho:"Ny fahatapahan-dra farany amin'ny raharaha borosy ihany."

Izany dia omeny ihany koa ny feon'ny fitantanana an'io fomba fiasa farany io amin'ny lehilahy maniry ny hahavita ny fitarihana amin'ny fitarihana. Ao amin'ny lohan'ny hetsika "fanodin-tenantsika", fanitsiana sy fametrahana ny tena (miaraka amin'ny filan'ny olona sy ny faniriany, fa amin'ny fetran'ny voajanahary ihany koa) ao amin'ny jiro, dia misy toetra sarobidy iray: fanekena iray sarobidy: fanekena iray sarobidy: fanekena iray sarobidy: fanekena iray sarobidy: fanekena iray sarobidy: fanekena iray sarobidy: fanekena iray sarobidy: fanekena iray sarobidy.

Midika izany fa manaiky ny fandraisanao anjara amin'ny toe-javatra manakiana izay manova ny toetranao fototra, afaka mahatratra ny fahavonon-tena mihitsy aza. Ity kalitao ity, "fanekena", no toerana fitarihana eo amin'ny vato fehizoro maharitra indrindra. Raha ny tokony ho izy, ny fanekena dia midika fa manaiky ny tsy fahalavorarianao ianao rehefa hanam-boninahitra ny voninahitrao. Midika koa izany fa mahita ny tenanao amin'ny asa izay tsy voatery ho sangan'asa, fa ny toe-javatra tsotsotra izay mamela be dia be.

Ny fahatsiarovan-tena dia miantehitra amin'ny toetra matanjaka ianao, dia mifanaraka mivantana amin'ny fahadisoam-panantenanao amin'ny haavon'ny fitadiavana izay taratry ny zava-misy tsy azo ihodivirana.

Ahoana raha mampiofana ny "talenta" bebe kokoa isika, "genius" bebe kokoa amin'ny famokarana fitarihana nefa tsy ilaina ny ezaka maharary mba hanamafisana ny loharanon-karena manokana?

Ny fakam-panahy hanam-pitantanana "indostrialy" sy ny zavatra rehetra mitranga amin'ny indostria misy mpitarika, dia afaka mahatsikaritra mora foana isika, indraindray mafy kokoa, fa mamaritra ny fomba fandraisantsika azy amin'ny sehatra iray sy amin'ny fomba fitadidiana mety hisy fiantraikany amin'ny toe-po tsara, ny fahatokisan-tena, ny sarin'ilay olona eo afovoan'izao tontolo izao.

Ny fitarihana dia mifandray akaiky amin'ny fitadiavana anao amin'ny toe-javatra izay misy ny maha-zava-dehibe ny asanao. Saingy ny maha-zava-dehibe ny asanao dia tsy mamaritra foana izay tokony hitranga amin'ny andraikitrareo hampihenana na hanamafisana. Ny fahatsiarovan-tena dia tsy maintsy manaiky ny fanerenany ny fahatsiarovan-tena hafa, ary toa mahamenatra sy tsy takatra amiko izany.

Amin'ny zavakanto, ny zava-misy manodidina anao dia tsy maintsy miarahaba ny haavon'ny atiny izay niainanao ho karazana fitaomam-panahy ara-panahy dia natao hanatsarana ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny maha-ambony sy ny toetranao manokana.

Ny fika farany amin'ny raharaha borosy ihanyRehefa te-hametraka toe-tsaina iray ianao, amin'ny lafiny maro, dia afaka mampahatsiaro anao ho ambony noho ny matihanina sy ny kalitaon'ny asanao. Rehefa mametraka ny tanjonao ianao, toy ny fanatrarana sangan'asa maharitra, dia mila mihazona toe-javatra tsara ho an'ny mpandresy ianao, toe-javatra mahafaly, na amin'ny fomba ahoana, dia mamela anao hanana toetra vaovao manodidina ny Samirery.

Ny mpanakanto manokana dia toetra ara-panahy izay mijanona ho marina amin'ny soatoaviny amin'ny fotoana rehetra amin'ny fiainana.

* Fanamarihana: Https: // .wibiPapedia.org / wiki / le_chef-% 27% c5% 93uv re_inco tezitra