RECURRENT DONATION
Donate monthly to support
the NeculaiFantanaru.com project
Ny toetra tena ilaina amin'ity boky ity raha ampitahaina amin'ny hafa eny an-tsena amin'ny sehatra iray ihany dia ny famariparitana amin'ny alalan'ny ohatra ny fahaiza-manaon'ny mpitarika iray. Tsy nilaza mihitsy aho hoe mora ny ho tonga mpitarika tsara, fa raha tian'ny olona...
Nanoratra ity boky ity aho izay mampifandray amin'ny fomba tsotra ny fivoaran'ny tena manokana amin'ny fitarihana, toy ny piozila, izay tsy maintsy ampifandraisinao ny ampahany rehetra mba hamerenana ny sary ankapobeny.
Ny tanjon'ity boky ity dia ny hanome anao vaovao amin'ny alalan'ny ohatra mivaingana ary hampiseho aminao ny fomba hahazoanao ny fahaiza-manao hahatonga ny hafa hahita zavatra mitovy amin'ny anao.
Raha tsy mihevitra azy io ho fifanarahana, ny boky dia maneho ny andrana ny olon-tsotra iray - ny mpanoratra - izay amin'ny alalan'ny teny tsotra, zava-misy sy ny ohatra mahazatra mampianatra ny olon-tsotra herim-po sy ny fanantenana amin'ny fikatsahany manokana ho tompony sy izay mahalala. .. mety ho mpitarika mihitsy aza.
Tohizo ny fikatsahanao ny famaritana ny fahatakarana vaovao momba ny hevitry ny "iray manontolo", ny fiheverana ny maha-zava-kavoana ny zavatra fototra na farany ny zavatra noforonina. Ny foto-kevitr'i Eisenstein momba ny sarimihetsika dia tarihin'ny fiahiany ny fandalinana ny endriky ny endrika bliss. Io fiahiana io dia nateraky ny iray ho an'ny potietika. Avy amin'ny sarimihetsika "Potemkin" farafaharatsiny, ny patetika no mbola tanjon'ny fikarohana nataony. Mety ho tratra ny patetika, misaintsaina ilay mpanakanto, amin'ny fahaterahan'ny faniriana tampoka ny tanjona rehetra. Saingy ny fipoahana dia tsy mitranga isan'andro ary tsy mety ho an'ny "potemkin" mitovy ny momba ny korontana am-polony hafa. Ny fitadiavany dia tsy maintsy nitarika tamin'ny fomba hafa. Manoloana ny fananganana ny mampalahelo amin'ny fiainana andavanandro. Midika izany amin'ny toe-javatra anodyne, amin'ny filan'ny olona rehetra, amin'ny fanantenany rehetra. Araka izany, ny sary, ny fahatongavan'ny fanamboarana ny tsara na ny paroxysm dia afaka mampiditra an'i Bliss, ity farany ity no manasongadina ny idealy amin'ny antony. Noho izany, dia mipoitra ny fisarahana ronono ao amin'ny "taloha sy vaovao". Tsy misy lanjany amin'ny zavatra iray, fa amin'ny alàlan'ny zavatra midika hoe: fotoana fanovana ny fahatsiarovan-tena, ny fanonganana ny dikany amin'ny fiainan-tsi-hita. Jean Mitse, izay nolazain'i Eisenstein momba an'io zavatra io indrindra, dia tsaroan'ny hevitra toy izany ny hevitra nasehon'ilay mpamorona sarimihetsika:"Manova ny tsy mampionona izay tsy misy na tsy hita, mba hahatratrarana ny hatsaram-panahy, ny hamaritana karazana ny mpijery - miaraka amin'ny fahatsiarovan-tena toa ny malemy - miditra amin'ny fandraisana andraikitra avy hatrany ary mandray anjara amin'ny fihetseham-po sy avy eo ara-tsaina) amin'ny hetsika naseho. Nanonofy karazana hypnosme izy tamin'ny alàlan'ny sarimihetsika ... "* Ny fitarihana: Ny fahatongavanao hahatratra ny toe-javatra kanto ara-javakanto ho amin'ny fahatakarana ny fahasarotan'ny "fitambaran'ny famoronana" ny famoronana amin'ny alàlan'ny fahaterahany tampoka ny faniriana rehetra amin'ny tanjona iray? Ny fizotran'ny famolavolana sy ny fanovana ny hasarobidin'ny lanjany izay mitranga amin'ny toe-javatra fikarohana sasany dia nitarika ny fahaterahan'ny asa taty aoriana tamim-pahatsorana, izay tsy fahampiana izay azonao tanterahina amin'ny alàlan'ny fisaintsainana ara-javakanto. Amin'ny alàlan'ity dingana ity dia afaka mahita junction ny zavatra mahafinaritra anao amin'ny alàlan'ny fisaintsainana ny fahasarotan'ny famoronana sy ny zavatra mampanahy anao amin'ny fampifandraisana an'io fananganana zavatra avo kokoa io. Raha marina ny mpampianatra ara-panahy rehefa nilaza izy fa ny bliss dia ny tanjona, ary ny fahatsiarovan-tena dia ny lalana mankany aminy, avy eo ny famoronana, tsy ny fanentanana ihany no manome dikany amin'ny fikarohana mihoatra ny tenanao, fa karazana traikefa iray amin'ny fampiasana fomba fitenenana izay maneho ny toetranao manokana. Ary ny zavakanto mety amin'ity toetra ity dia mitodika amin'ny fanehoana fihetseham-po amin'ny fanehoana ny zavakanto ho fitaovana fanehoana hevitra izay omena zava-nitranga sy zava-nitranga izay mety hamolavola zava-misy amin'ny fotoana ara-potoana. Ambonin'ny zava-drehetra, ny fitarihana dia misy ny fanandramana mitohy hatrany amin'ny fitadiavana ireo dikany ireo amin'ny famoronana zavatra izay mamokatra ny toeran'ny fandraisana andraikitra, amin'ny alàlan'ny famolavolana ny fitsarana samy hafa amin'ny endrika sy ny halalin'ny hafatra azo avy amin'ny hafatra sy ny halalin'ny hafatra. Amin'ny sinema sy ny fitarihana, izay ampianarinao dia tsy maintsy maka fotoana fohy amin'ny fiovàna fahatsiarovan-tena, ny fanonganana ny dikan'ny fiainana, izay mihazona ny fiheveran'ny olona ny lohahevitra iray, amin'ny maha-anatiny azy ireo, amin'ny mety ho fanambarana, ny sasany Fomba ara-panahy, sns. Raha marina ny filozofa Lehibe Kant, ny hoe ny fitsarana dia ny hevitra iray dia fantatra amin'ny toetra na ny toetra sasany, avy eo ny fanitsiana tsy azo tanterahina amin'ny hevitry ny "sangan'asa" eo amin'izao tontolo izao dia ny sary izay anao Mikasa ny zava-misy iray izay tsy fantatr'izao tontolo izao, fa izay manambara ny tenany mazava tsara amin'ny zava-misy iainana ankehitriny. Ny fitarihana: Moa ve ny fahitana momba ny famoronana izay atrehanao dia maka ny fotoana tsy hay hadinoina isaky ny hetsika manan-danja izay azon'ny fahatsiarovan-tena ho toy ny fiezahana hahitana ny dikan'ny fiainana? Ny fitarihana dia fehezin'ny fahatakarana ny fahasarotan'ny "voaroaka" ny zavaboary iray izay mahazo ny fahaterahana tampoka amin'ny faniriana rehetra, hanova ny fotoana tsy hay hadinoina, fiatoana ara-pihetseham-po, fotoana fiovan'ny fihetseham-po fahatsiarovan-tena, ny fanonganana ny dikan'ny fiainana. Ny fitarihana dia fehezina amin'ny fahatakarana ny fahasarotan'ny "fitambaran'ny" manontolo ". Noho izany, ny fanombanana ny refy amin'ny fomba famokarana voka-dratsy izay manamora ny fampiroboroboana ny famoronana sy ny fahatakarana tsara kokoa ny hafatra azo alefa. Hanova ny tsy mampionona izay tsy misy na tsy hita, mba hahatakatra tsara, mba hamaritana karazana iray izay ahitam-bokatra - miaraka amin'ny fahatsiarovan-tena toa ny malemy - mandray andraikitra avy hatrany ary handray anjara ara-pihetseham-po sy ara-tsaina ) Ny hetsika naseho - dia fomba iray manan-danja amin'ny fanombanana ny fototry ny maha-ianao anao manokana, ny fanamboarana ny famoronana, fa amin'ny fomba tsy misy antenaina. Mba hanandrana tontolo iray izay fantatrao izao tontolo izao, amin'ny fitoviana lehibe amin'ny fitarihana, izay mifanitsy amin'ny fanonganana ny dikany amin'ny famoronana fampiroboroboana, ny fahatongavan'ny idealy, dia azo itovizany amin'ny fanazavan-tena amin'ny maha-izy azy aseho. Aza hadino ny zava-misy vokarinao! Ny fitantanana hetsika iray lehibe izay hotsarovana dia ny fiezahana hahitana ny dikan'ny fiainana dia ny hanasongadinana ny sary iray izay ahafantaran'ny mpijery ho laharam-pahamehana amin'ny fanehoana ny maha-izy azy ny zava-misy vaovao. Endrika sy fanovanaAsongadino ny vokatra farany amin'ny fampandrosoana ny fomba fanaon'ny mpanakanto amin'ny famaritana ny dikany vaovao momba ny fiovam-po momba ny famoronana. Inona no toromarika anao mba hitarika ny fikarohana ataonao mba hamaritana ny fahatakarana vaovao momba ny foto-kevitry ny "manontolo", sa ny fahatakarana vaovao momba ny fahatakarana, ny iray izay mampiseho ny maha-zava-dehibe na ny zava-dehibe indrindra amin'ny famoronana? * Fanamarihana:Ion Barna -Eisenstein, Trano famoahana ny tanora, 1966.
Latest articles accessed by readers:
Donate via Paypal
RECURRENT DONATIONDonate monthly to support SINGLE DONATIONDonate the desired amount to support Donate by Bank TransferAccount Ron: RO34INGB0000999900448439
Open account at ING Bank
|
||||||||||||
![]() |
||||||||||||