Ny lalàna voalohany amin'ny siansa ao amin'ny drafitra ara-panahy

Tsy haintsika ny mahalala zavatra toa azy ireo, fa toy ny miseho amintsika ihany.

Niresaka ahoNy lahatsoratra teo alohaMomba ny mpamorona lehibe Alfred Nobel, izay henoina hatrany ny lohahevitra iray rehefa manandrana manao dinamita vaovao (mihatsara). Voavonjy lozam-pifamoivoizana izy nandritra ny fikambanana niara-niasa tamin'ny zavatra rehetra mipoaka, na dia olona an-tapitrisany aza no maty isan-taona avy any Dynamita.

Raha ny sasany, raha tsy misy ny sarotra, raha toa ka refesina ny fahaizako mamorona amin'ny alàlan'ny fiatrehana ny fahafatesana, ny fomba hanovana ny fanehoana tsy tapaka ny fandresen'ny siansa ao amin'ny làlan-kizim-pitondran-tena ao amin'ny lafiny axiomatic iray, dia mety ho tafintohina amin'ny lafiny iray tsy misy dikany aho , tsy nisy zavatra tsy noheveriko fa azoko natao. Finoana sy finoana ao anaty ve izany?

Na izany aza, mpamorona ampianarina aho, ary toy izao dia mendrika ny hanaiky ny fomba nialan'ny zavatra noforonina tao anaty sokajy tsy nolazain'ny olona iray, fa aleo tsy afa-po. Raha tsy misy zavatra tsy an-kanavaka, ny fiaraha-miasa amin'ny raharaha dia afaka mifamadika amin'ny tetik'asa izay fikasako ho fikasana, ary ny fahombiazan'ny fiarovana dia manome ahy tanjona tokana: hanitarana ny valin'ilay "fahagagana" mihoatra ny zavatra tsy hita maso.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mahita ny tenanao ao anatin'ny hetsika sary an-tsaina nefa tsy misy fandrefesana ny fifandraisanao manokana amin'ny fanehoana ny fahamarinana manodidina ny fahitana izay noforoninao?

Ny fifandraisan'ny tenako dia tetezana ho an'ny fahagagana amin'ny siansa, ny famerenany ilay sary izay ahafahako mamerina zavatra, hanome replika ny tena izy, fa amin'ny fotoana mitovy dia misy ifandraisany amin'ny taloha sy ny faniriana fandrosoana. Izany dia miteraka ny trano ho an'ny fivoarana tsy miova sy hita maso, izay manitatra ny faravodilanitra ny fahalalana momba ny zavamananaina (amin'ny maha-zava-mitranga rehetra) sy ny fototry ny zavatra tsy hita.

Amin'izany toe-javatra izany, tsy hita intsony ny fahafatesana amin'ny alàlan'ny bokin'ny fiainana, fa amin'ny maha-mpandrindra ny ody iray izay lalao ihany koa ny lalao, ary ny fampifandraisana sy ny fifandraisako amiko amin'ny alàlan'ny fampiharana an-tsaina sy ny manonofy ny fiampitana ny fetran'ny mety hisian'ny olombelona. Ny natiora dia tsy afa-po ny manampy fahasarotana be loatra amin'ny Mpamorona, afa-tsy ny famerenanao ny zavatra niainako manokana, toy izany amin'ny endrika fictitious.

"Ny zavatra dia mandeha amin'ny fomba tiako", hoy ny Wizard Prospero ao amin'ny Play Shakespeare amin'ny fotoana iray. Ny drafiny natahotra dia nanjary fanoloran-tena maty. Ambonin'izany, afaka mahita ny zava-drehetra izy, fa tsy hita. Ny Fanahy antsoina hoe Ariel, izay tsy hita maso koa ny mason'olona afa-tsy ny an'i Prospero, menatra ny tsy mankasitraka, dia nankatò foana ny didin'ny Mpamorona azy.

Eto dia manasongadina ny endrik'ilay lalàna tsy manam-paharoa izay manasongadina ny zavatra: mba ho tery, ny raharaha dia tokony ho herin'ny fidiram-bidy, fanitarana ary fanoherana ary fanoherana ary fanoherana. Avy eo isika dia manana fomba iray hifampitiavana ny tena zava-misy, izay ny fanahintsika ihany no manolotra antsika. Ary ny hetsika saro-pady amin'ny fanahy, tarihin'ny hatsaram-panahy tonga lafatra, dia ny tetezana avy amin'ny ara-panahy mankany amin'ilay ara-panahy.

Fitantanana: fantatrao ve ny fahafahanao manavaka ny sary an-tsaina sy ny tena zava-misy amin'ny alàlan'ny fanamafisana ny fampitahana sary izay azo alaina fotsiny amin'ny fandavana azy io?

Fa raha ny maha-mpitrandraka fahitana amin'ny tsy takatry ny saina, dia afaka mampihatra ny lalàna momba ny fizika aho hanitsiana ny haben'ny fiovan'ny tontolo toy izany amin'ny fomba iray. Ary izao dia satria ny raharaha dia manana izany toetra izany amin'ny fananganana ilay tetezana avy amin'ny sehatra ara-panahy mankany amin'ny tontolo ara-batana. Ho an'ny tena manokana dia tiako ny fitsipiky ny Fermat hampihatra izany manohitra ny fiavian'ny mahagaga:"Ny fotoana handehanan'ny hazavana dia mitovy amin'ny fotoana rehetra amin'ny fotoana izay handehanan'ny hazavana" L "amin'ny banga iray."

Ny fikarohana lava dia nifarana tamin'ny fomba tsy ampoizina tanteraka. Lasa namorona ilay fahitana fa tsy Mpahary Mpamorona ihany. Voalohany, Nobel I Alber aho, avy eo dia prospero, ary farany dia lasa sarin'ireo roa ireo aho. Niala tamin'ny fahantrana aho, isaky ny nilalao tamin'ny loza, ary nanana ny fanahin'ireo toe-javatra any an-danitra teo anilako foana aho, izay fantatro ny fomba hamaritana fotoana miaraka amin'ny fanampiana ny natiora. Ambonin'izany, ny fahatezeran'ny natiora dia tonga tamin'izay rehetra te hanisy ratsy ahy.

Tsia, tsy mihevitra ny Mpamorona ahy fotsiny aho satria voataona tamin'ny fizotran'ny sary tamin'ny fomba izay noheverin'ny saina ny fifandraisana amin'ny "zavatra voalaza". Saingy, noho ny fetran'ny hita maso dia nampidirina tamim-pitandremana izahay, etsy sy eroa, ny dingana, ny singa kisendrasendra, ny fanamboarana, fa andian-dahatsoratra mahagaga sy ny fanitarana hyperbolic sy ny fanitarana azy ireo amin'ny lalao fihetsika.

Na izany aza, raha toa ka tsy maintsy mihevitra ny tenako aho, ary raha ny fisainako dia voatsipiky ny simika tsy fantatra, ankoatry ny lalàna hafa tsy misy dikany, mety hifanerasera amin'ny fironana aho Ny fiheverana ny iray mazava kokoa, ka tsy lavorary ka hatramin'ny fahatanterahana avo kokoa.

Izay mamatotra ny Mpamorona iray amin'ny tontolo rehetra amin'ny zavatra noforeniny, izay ny fahitana, dia ny fahitana izay ampiasainy rehefa mamadika ny sainy amin'ireo izay mahita ny tenany ihany amin'ny alàlan'ny fanodinana ny tenany ihany izy ireo , sary tsara sy sarim-panoharana.

Ny lalàna voalohany amin'ny siansa ao amin'ny drafitra ara-panahyMoa ve ny fiandohany izao fomba fijery manaraka izao: Tsy haintsika ny mahalala zavatra tahaka ny tenany, fa toy ny miseho amintsika ihany. Manana antony lehibe ilazana izany aho. Manana boky ao an-trano aho izay novakiako foana, nefa tsy afaka nijanona. Tsapako fa ilaina ny miaina ao amin'ny tontolony nefa tsy manery ny masoko, satria manana kalitao manokana ny fahafantarana mialoha ny hametraka ny fotoana rehetra amin'ny fiainako.