Ny rano dia midika ra

Andramo ny fifehezanao amin'ny fiterahana amin'ny famoronana tena azo itokisana, mahita fa misy zavatra tsy an-tsaina izay mety hanalefaka ao anaty fiovana anatiny.

Raha ny lohalika ao Kharesm dia nivavaka tamin'ny lohaliny tamin'ny fahirano, izay nasaina hanamboatra ny rindrina fiarovan-tena, dia nihorakoraka ny rindrina fiarovan-tena, nihorakoraka: Izao ve isika? " Avy eo, ny Emir dia manome baiko ny miaramilany: "Afangaro ny feta amin'ny rany". Ary manohy ny vavaka nataony raha mbola novonoina ny baikony.

Ny onjam-pandeha mitovy amin'ny ratsy fanahy ihany koa. Ny fahafatesana dia manjaka aloha ary, mitovy amin'ny sarimihetsika Meksikana, ny fandresen'ny fiainana dia haharitra izany."Indroa - amin'ny hevitra: ny rano dia midika ra - ny mpikirakira rano dia mandalo ny hery manimba, mitondra ny fahafatesana, ny fandatsahan-dra ary ny fandresena amin'ny lehilahy. "

Ny lamba amin'ny sarimihetsika Eisenstein dia samy vita amin'ny fibre mitovy, mitovy lohahevitra intertwine ihany, miverina ary mamolavola tsara amin'ny asany tsirairay.*

Ny fitarihana: azonao atao ny mametraka sary ny zava-misy izay mitombo amin'ny zava-niainana avy amin'ny hetsika tamin'ny tantara marevaka tamin'ny alàlan'ny fanentanana toe-tsaina ambony kokoa amin'ny tanjona tokana:"Tsy maintsy araka ny sitrapoko izany!"?

Ny hetsika voalohany amin'ny fametrahana hevitra manokana ao anaty vata famoronana, vokatry ny halalin'ny fahitana zavakanto malala-tanana, dia azo hamarinina amin'ny alàlan'ny zava-dehibe izay mahatakatra ny maha-zava-dehibe ny zava-dehibe amin'ny zavatra tsy hay hadinoina ny akora sy ny tsy fitovian'ny hafatra ao aminy. Ny sarin'ny zava-misy dia ny talen'ny talen'ny dia manondro hatrany amin'ny tanjona tokana:

Ary ny molotra ihany koa dia mandefa antsika ho amin'izany "izany dia tsy maintsy ho tiako izany! Zavatra tsy very amin'ny fijerena azy, fa aleo mijanona mandritra ny fotoana maharitra ao an-tsain'ny olona amin'ny alàlan'ny fiatraikany amin'ny fipoahana mahery vaika - ny vokatry ny fiovaova antsoina hoe "tohan-kevitra azo itokisana."

Ny fitarihana dia mpanentana ny tohan-kevitra azo itokisana, mampisy fientanentanana manokana eo amin'ny olona ho fomba iray hisolo tena ny fomba fijery vaovao momba ny fahalalana izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny lanin'ny valan-javaboary, ara-tsaina ary ara-tsaina.

Raha atao amin'ny teny hafa, alohan'ny hanomezanao ny fiainana amin'ny script dia mila manomboka amin'ny fitadiavana antony iray hanazavana ny zava-drehetra ianao, avy amin'ny zavatra tsy hitanao, ny famakafakana ny zava-misy amin'ny maha-izy azy. Ny toe-javatra dia tantara iray feno loko izay tsy afaka mandray olona raha toa ka tsy inoana aloha dia tsy hino ny zava-bitany.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mampitombo ny hamafin'ny traikefa vokatry ny tantara iray raisina ho fomba fanehoana hevitra, fahatsapana momba an'izao tontolo izao sy fiainana amin'ny endrika artista?

Ny tohan-kevitra azo itokisana, ao anatin'ny firafitry ny sary hosodoko tsy misy fotony, izay misy ny zava-misy dia miaina ao amin'ny setroka ao am-pototry ny angano, dia mampatanjaka ny rohy miaraka amin'izay izay mahatonga anao hahatsapa sy ny zavatra antonony, noho izany, zavatra izay afaka Milentize ao anaty fanovana anatiny - toy ny hoe niaina zavatra niainanao manokana ianao. Eto dia tsy vitan'ny hoe miresaka momba ny zava-misy voarakitra an-tsary fotsiny isika, fa amin'ny antony manosika sy tandindona ao ambadiky ny zava-misy izay manoloana ny fihetseham-po amin'ny famoronana.

Ny fitadiavana fomba fanehoana foto-kevitra, ny fahatsapana momba an'izao tontolo izao sy ny fiainana amin'ny endrika kanto dia ny fahafantarana ny fifandraisan'ny zavatra iainanao mivantana sy izay sitrangan'olombelona amin'ny alalàn'ny hetsika iray, raha jerena ny mpitsara Ny teoria sarimihetsika izay milaza fa "ny fandaharana sary dia aseho amin'ny fisian'ny vola tokana".

Iza no mijery Internet, ohatra, amin'ny sarin'ilay toerana fizahan-tany izay miverimberina amin'ny tranonkala maro, dia hitantana ny fijanonan'ny fikarohana tsy misy farany raha tsy misy safidy tsara kokoa.

Fa tsy hanadino izany fomba izany isika, izay nolazain'ny rahalahy neath tao amin'ny bokiny hoe "hevitra miaraka amin'ny fiantraikany azo antoka":"Raha manandrana mandresy lahatra ny mpihaino tsy misalasala isika hino ny maha-marina ny hafatra vaovao, ny zava-misy dia ny hoe hitarika ady sarotra manohitra ny fahalalana sy ny fifandraisana ara-tsosialy izay noforonin'ilay olona nandritra ny androm-piainany."

Ny talen'ny iray dia tsy maintsy manome ny seho sy ny sarimihetsika iray hanoherana ny hetsika manokana momba ny hetsika iray mifototra amin'ny sary atolotra sy hampiasana ireo sary ireo mba hametrahana ny fandikana azy ireo amin'ny fiainany.

Ny rano dia midika raRaha ny tena izy dia maneho ny sarin'ny zava-misy, nadika amin'ny loko, fa ny iray izay miteraka fihetseham-po mahery vaika. Ny talen'ny mpitantana indrindra dia mahalala ny fomba hamoronana tantara tena izy, manolotra ny fahafahana "handeha lalina" amin'ny fotony, na dia ny sary mahafinaritra aza.

* Fanamarihana:Ion Barna -Eisenstein, Trano famoahana ny tanora, 1966.