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Fenomenologia da imaginacao | Neculai Fantanaru
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Fenomenologia da imaginação
On February 15, 2015, no Verdadeira liderança, por Neculai Fantanaru

Reporte-se à autenticidade através do conhecimento subjetivo, enfatizando as experiências vividas por trás da realidade física.

Difícil de descrever, como o espectro magnético de uma bobina transportadora de corrente, minha razão parecia estar sujeita a algumas forças de direção obtidas a partir das relações iguais entre real e irreal. Sua construção não podia ser separada da borda suspensa entre vigília e sonho. Ele foi transformado em um disco rígido que armazenava os segredos de todo o universo. Willy mal, eu consegui a primeira visão do mundo imaginário.

Na ordem química dos elementos simétricos encontrados no eixo da incompreensibilidade, a minha imaginação tem sido reservada a área de alguns antecedentes com resultados positivos, baseados em algumas conquistas de fundamentos do autoconhecimento, dissolvidos nos segredos mais profundos de um transcendental esotérico .

"Eu não sou esse homem" me informou os impulsos inconscientes, as formas aprioric do conhecimento levado ao extremo, em um ziguezague vertiginoso produzido por uma força magnética ilimitada que guiou as ondas do entendimento para uma ciência nova. Uma ciência das correlações e interdependências entre fenômenos ainda pouco claros, através de operações de pensamento inconscientemente usadas em um estado auto-induzido.

E quando o homem empurra a porta daquelas partes vitais de si mesmo que exige redefinir a identidade com o ímpeto da imaginação criativa alojado atrás do estado de semi-consciência, como se passando por uma espécie de hipnose estendida, ondas de luz penetram em diferentes profundidades E cria essa realidade virtual - um presente, no qual o homem se esquece, esquece tudo ao seu redor.

No sono causado pela mente e Ego, um hipnotizado pode responder às perguntas que ainda não têm uma resposta cientificamente comprovada. A clarividência começa a falar. O sujeito se transforma em um visionário do provisório, num expoente da obscura superioridade. O mundo torna-se um reflexo da individualidade, expressão da unidade entre a verdade absoluta ea verdade relativa, encarnação de um pensiero magico evoluído que não é mais guiado pela atenção, mas submetido a alguns fatores subjetivos e afetivos.

Um personagem do escritor Ion Moja, composto pela mesma imaginação sem sentido de medida, deixou de percorrer a questão: "Ei, você, quem você acha que é?" Exceto por falta de algo para se agarrar, de alguém dentro do qual existir, ele teve que aceitar que estava errado. Na verdade e, em última instância, sua imaginação, como a minha, era um conhecimento puramente experimental.

Liderança: Você apóia essa atitude especial da inteligência que acompanha o senso de consciência para realizar uma experiência não experimentada?

Além da experiência de estudar as formas de manifestação dos significados das idéias incluídas no pacote para o desenvolvimento do conhecimento, conferindo às lições tiradas de conclusões e visões parciais ou não finais um lugar proeminente na absorção de alguma sã doutrina, há Uma dimensão da lucidez construída sobre os padrões de utilização das reflexões imaginárias. Especificamente, uma dimensão experimental de compreensão para algo que não pode ser percebido com o pleno senso comum. Do entendimento que pode ser aberto às representações de uma realidade virtual.

Essa dimensão experimental produz a faísca criativa para formar ou aproximar-se de uma visão perceptiva intuitiva, útil para a liderança pelo fato de que substitui a linha lógica do pensamento pela dependência do fator intrínseco-instintual que aumenta o significado significado do que é considerado um realidade.

Esta dimensão suporta não apenas o ato de criação e construção de conhecimento, mas o desenvolvimento dessa nova ciência de correlações e interdependências entre fenômenos ainda pouco claros, por meio de operações de pensamento usadas em uma espécie de estado auto-induzido.

Não é de admirar que o escritor romeno Rãdulescu Motru tenha dito: "O conhecimento retido pela memória não tem nada do valor universal das panacéias: para se tornarem úteis, devem ser apoiados por uma atitude especial de inteligência daquele que os recebe". Ele se refere a essa atitude de compreensão profunda e profunda que só pode ser corrigida e endireitada pelo resultado de alguma busca interior, que acompanha o significado da consciência pela realização de uma experiência não experimentada.

Relatando a autenticidade é muitas vezes feito por meio do conhecimento subjetivo, enfatizando as experiências vividas por trás da realidade física. A revisão parcial das camadas e dos significados da luz e da sombra em termos de conhecimento além do conhecimento, na ordem química dos elementos de simetria localizados no eixo da incompreensibilidade, alinham-se aos esforços para instruí-lo e formá-lo como um visionário de O provisório, como expoente da obscura, mas profunda e reformadora superioridade.

Fenomenologia da Imaginação é apresentada como uma posição ocupada pelo homem que sempre quer se aproximar de um novo pico. Deve possuir e reforçar esse sentido natural de penetração na essência de um novo conhecimento e de novos pontos de reflexão através de um "sono" da razão, assumindo o controle das forças de direção obtidas pela igualdade de relações entre real e irreal.

O obstáculo mais importante que você deve passar na luta por sua melhor representação na escala de asserção e valor é exatamente você - em uma tentativa de substituir-se a uma mentalidade que atravessa a ficção.

Você pode apoiar o desenvolvimento da autenticidade aumentando a autoconsciência através de um processo de subjetividade ou mesmo de negação da realidade, por meio de um ato de conhecimento indireto?

Esta iniciativa favorece a compreensão do que você realmente está além de qualquer expectativa.

 


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