Domino düşünjeleri (ii)

Özüňizi, adam konfigurasiýasynyň işjeň elementleriniň "giriş we çykyş" ýygylygyna çenli özüňizi birleşdirýän umumy pikiriňi ýokaryk galdyryň.

Ynsanperwerlik hünärmenine garşy çykýan hakykatlary kabul etmek, inçe, inçe we abraýly täsir etmek kyn bolan görnüşiniň aşandygyny aýan adamyň aňyrsynda ähli gowulandyrylandygyny aýdýar. Adamda gizlenende gizlin çykyşlaryň, "Kimiň alyp barýan wakalary" barada bilmek üçin umumy pikirlenmekden ýokary pikir alyşyň, "Kimiň içimmi?" Diýip. Humanalatyň täze taraplaryny başdan geçirmek üçin alnyp gaçylan islegine ýokary galdy, öz ygtyýardan doly pikirden doly bolar.

Tapyklary we tejribeleri "Sashtagtylyk bilen işlemek", goldaw we aňyň emele gelmeginiň arasynda güýçli köpelýän adamda güýçli gabat gelýändigini görkezdi.

HanniBal mugallymynyň ylmasynyň ylmylygyna däl-de, eýsem gülläp ösýän we psihologiki ok-töweregi bilen girdejili söwda işine adaty bir mowzuk. Döredijilik güýji ekipacatika meýdanynda gowy, jynsly durmuşynda içki içki durmuşynyň syrkasy syry, halkanyň ruhy hossam barada has baý göregler bilen habarlaşdylar. Takmynan gözlenýän titremegi, aýaklaryň ýagşlaryny öz çukagyny ýada salmak üçin, sitrini yzarlamak we kyn, ynanjyň äkidilmegi boldy we täsiri.

Leurrukt: Seniň arasyndaky adamlaryň görmek maksady bilen baglanyşykly teklipiň girizilmegi bilen baglanyşykly teklip etmek boýunça teklipiň ornaşdyrylmagy bilen baglanyşykly, teklipleriň ugry bilen baglanyşykly teklip güýji bilen baglanyşykly teklip edip, teklipiň ugry bilen baglanyşykly teklip edip bilersiňiz, "janyňa garşy" hadysasy bilen baglanyşygy ýok etmek bilen baglanyşyklydyr.

Hanribal diňe psihologiýa zehininiň zehinine däl, eýsem öz hyzmatdaşlygynyň öz täsirini süpürtilen, soňra dartgynlylyk nagşynyň laýygyň gymmatyyny ýaramagyň, Newroşopiki guramadaky täze seredişiň täzelerine sebäp bolan alym olara täze garakmada üýtgeder durmuşda. Iş işleýän elementleriň ýokary ýygyndysyna, tapyndylar, tapawudlaryň we düşündirişleriň köp görnüşleriniň, şol adamyň içgerdirişine sezewar edilmeli, giň manylaryny öz içine almalydyr. Mundan başga-da, elmydama ähli ululykdaky synag modellerini saýlamaly!

Hraklaryňkydaky gün dünýäsiniň aňyrsynda, esasanam adaty şahsyýeti we hereketlerini geçmek umytlaryny görmek umyt umyt edýär, hannial hakykatyň mahabatyny ykrar etmegiň arassyjygyny çaklaýar. Akyldanlylyk bilen gözleg sistisiýa obýektiwligi, inçe baha beriş oýnunyň terjimeçini, ady, ady bilen ynamdar ýoldaşlyga öwrülýärýazgy biriň öňünden aýdyp boljak synaglarda.

Parthöne, adama, adama baha bermek we baha bermek, özüniň özüni hemişelik görelde öwrüpdir we baha bermek. Soň, işleýjä. We ahyrynda doly goralýan eýesi. Washüýçläniň puşlup üstündäki gülläp ösen adamlardan ýykylan adamlar bolmasa, hatda gazaply isleg hatda sungat işine eltip biljekdigine buýruk berdi. Ol bir suratkeşden has köp bolmaly; Ylmyň monopoldist bolmaly.

Liderliklilik: kalom bilen düşünişji güýäniň gymmaty, ösüş derejesinde bir pikiriň täsiriniň garaşylýan täsiriniň täsirini uzaltmaga synanyşýan bilimleriň täsiri, täze adamy okuwyň täsirini uzaltmaga synanyşýan bilimleriň täsiri, täze adamy okuwyň täsirini uzaltmaga synanyşýan bilimleriň täsiri, täze adamy okuwyň täsirini uzaltmaga synanyşýan bilimiň täsiri, täze adamy okuwyň täsirini uzaltmaga synanyşýan bilimleriň täsiri, täze adamy okuwyň täsirini uzaltmaga synanyşýan bilimiň täsiri, täze adamy okuwyň täsirini uzaltmaga synanyşýan bilimleriň täsiri, täze adamy okuwyň täsirine garaşýandygy barada täze adamy okuwyň täsirine berilýän bilimleriň täsiri barada özüni dolandyrmak täsir edýändigi barada möhüm görkeziji modellendirýär

Hanibal ynanmak ýaly uly ýolbaşçylyk häsiýetleri, emňeleşdi, emma töweregindäki adamlaryň töweregindäki adamlaryň pikiriçenagat derejesinden ýokarydyr. Sany diňe özboluşly häsiýetleri nukdaýnazardan däl, eýsem başarnyklygyň idealynyň manysynyň "ylham bermegiň netijeliligi" diýilýär diýen hakykat diýip ýazylyp bilner rehimdarlyk we duýgudaşlyk duýgusy ".

Köşgi Crotanlarda arheneturglarda esasy ýeri eýelemeden, häzirki wagtda mutlak we garyndaş güýji hökmünde öz-özüne özgeriş ýerleri bar. Ynsanky aňlatmagyň mümkinçilikleriniň manysy öz çuňlugyna öwrenýär, janyňyzy çuňluk bilen emele getirýär, her bir ýagdaýa kesgitlän "pikirleriň we duýalaryň we gahar-açan adamyň arasynda Şertnamanyň bahasynyň bardygyny göz öňünde tutýar.

Öňküsi, umumy adam derňelmäge taýýardygyny subut edýän şahsy maglumat operatorynyň hilini saklaýar. Soňkusy, ýolbaşçy we umumy adamyň emlägini öwrenmek we bilim prosesinde energiýa we öndürijilik ukybynyň durnukly girdejisini döredýän tapylan zatlara eýe.

Adam resurslary gowy dolandyryşy bilen, özboluşly zatlaryň doly silewlenen eýesine goşulmagy göz öňünde tutup, öz şahsyýetine has galplaşdyrylan eýesine öwrülip, ​​öz şahsyýetine ýüz tutmagyny üpjün etmek üçin.

Leadershipolhgi: asylly sebäp bilen baglanyşykly akyl şekiliniň üýtgemeginiň üýtgemegi bilen hat alyşmak derejesi bilen hat alyşmak derejesi bilen hat alyşmak derejesi bilen hasabatda "duýgusy we pikirlenmekde" ýakynlaşýarmy?

Adamlardan ähli zady dolandyryşyň ömrünli ähli zady dolandyrmakda aýyrmak üçin öz ingsiondar şerap we manipulýasiýa stansiýasyna birikdirilmegi üçin berk ahlak we sosial isleglere laýyk bolmalydyrsyňyz. Gowy isleg we anyk kesgitleniş, düşnükli, düşnüksizligiň öwezini dolmagyň ähtimallygy üpjün etmek, aýdyňlygy, aýdyňlygy üpjün etmek üçin aýdyň. Bilim, beýlekisiniň aýnanyň aýnasynyň emele gelen özara düşünişiş elementidir.

Jogapkärçilikli sorag, hökman indiki biri: Bilip boljak zatlaryň hemmesini barlamak we düşünmek diýmekdirmi? Adamlar synagdan geçirmäge we ösüşiňize çekmek isleýän adamlarmy?

Öz-özüňi we şahsy ösüşiň mümkinçiliklerine bolan mümkinçiliklere bolan ynamyňyza eýe bolmak isleseňiz, adamyň konflikti Işiniň işjeň elementleriniň "giriş we çykyş" ekranlaryna özüňe birikmek üçin ýokary ýokarlanýar. Adam atanyň fakultetide, psihologiki derňewden soň, soraglaryňyza arassalaýjy jogaplar taparsyňyz: "Men kim we kim däl?"

Adam dursyklaryň basyşyna gözegçilik edýän ýolbaşçynyň iň esasy sazlaýaty, içki mehanizmiň durnuklylygyna gurlan içki mehaniki taýpalarynyň üýtgemegine rugsat bermeli.

Asylly sebäpleriň, beýleki adamlar bilen baglanyşdyrýandygyňyzyň akyl keşbiniň akyl şekili, özgerişiniň has ýokarylygyna özgermeginiň öňüni almak üçin ähli adamlaryň nukdaýnazaryndan, ähli adamlaryň nukdaýnazaryndan, "kimdigimi we" bardygyna göz ýetirýär.

Domino düşünjeleri Öz-özüni bilş ýolunyň ýüze çykanda ýüze çykyp boljak päsgelçilikleri çaklamak üçin wagtyň geçmegi bilen işlenip düzülen başarnykly köpdüler. Sebäbi ýykylan domino bölegi, yzygiderli beýleki gatnawyň bir toparyny döredýär, bu çozuşy Adamzat dünýä institutynyň ýolbaşçysynyň ýolbaşçylygynda, ýolbaşçylarda öndürijilige ýetmek üçin hereket zynjyryna ýa-da garşy zynjyr zynjyryna zeper ýetirip biler.

* Bellik: Guzularyň dymmagy (1991)