Ýapragyň nukdaýnazaryndan (II) nukdaýnazardan gürrüň berilýär

Içki älemiňizi dolandyrmaýan, öň görmedik hakykatyňyzy başdan geçirmezden, içki älemiňizi dolandyrman, içerki älemiňizi dolandyryň.

Men saňa aýtdymÖňkiMaý Makiýa men öýe barýarkam, ýerimden heýkeldip, ýerden çekilen ýerden çekilen ýaly ýer tutup, ol ýerde durup, şol ýerde magnet güýç tutdy, sebäbi ony kasamdan soň hem hereket etmän hatda hereket etmedi. Ol ol ýere kowna, dyrnak ýaly, şonuň üçin ony öz ýerinden göçürmegi talap etmeýärin. Pikirlerim, gaýtalap, seljerýän, üstünden we gutardy, "geň galýan wakalara biperwaýlyga," diýip pikir etmäň.

Pikirleriň bu düşündirişini ulanyp boljak başga bir jedel, ýaprak berdirmezlik prosesiniň iki esse ýokarlanmagyndan çykyp bolýar: ilki bilen Ruh we tebigatyň arasyndaky gatnaşyklaryň dinamikasyndaky öwredýän bir hili bar Downiýanyň gündelik durmuşda has berkligi bar bolan ýagdaýyň tersine öwrülmegi hökmünde bar.

Bu goşa ähmiýetli pursatdy. Sebäbi, göçüp geleniňden öňden, göçmek isleýänimde-de hiç birden kowmak üçin-da hiç bir adam koksa-da, buýsanç bilen hiç kime mezen sürtmek, buýsanç bilen hiç kime müdiriň ýurdundan has erbetdigini duýdum Maňa nätanyş adamyňem, meni umytsyzlyklaryň belentliklerine ýetip boljak goňşymyň ýanyna tabşyrmak islemeýän arassa ruhda.

Şeýle-de bolsa, ýaprak, öz zerurlyklaryň, ruhy, ruhy-akyl ýa-da sosial-da, ruhy taýdan, ruhy-akylly däl ýa-da sosial taýdan tanyşan derejä mäte çemeleşdi.

Leadershipolumion: täsir edýän daşky gurşawdan hemişe öňünden aýdyp bolmajak gurşawdan täsir edýän täsiriniň subýektiw ähmiýeti bilen baglanyşykly suratyň subýektiwliginiň subýektiw tejribesini tapawutlandyryp bilersiňizmi?

Meniň pikirimçe, meniň haýran galmak üçin wagt gerekmi? Geljekde dörän ýa-da habarçy hökmünde görnüp duran ýa-da habar hökmünde aýratyn pursat hökmünde ýerdäki ýapragyňyzyň ýykylmagy mümkin ederinmi?

Ýapragy ilki seredip, ony kiçijik bir yşarat bilen ýuwup bilersiňiz öýdýän. Şeýle-de bolsa, onuň ýeňilmezligi nobat ýok, pida pida oýnamma, käbir keseliň daş-töwereginde däl keselleriň alamatlaryny görkezmeýär. Ähmiýetine täsir etmegine mümkinçilik berýär. Özüňizi alyp barşyň tolkuny daşlaşdyrmagy, özi, seretseňiz, hakykata ýeterlik derejede gadamak bilen aňsatlyk bilen ynandyrmaýar.

Writer Maryj Selimowiçiň "sazlaşyk we ölüm" sözleri, meniň meni ýene-de ýene-de tut

"Men bir garaňkylykdan beýlekisine gitdim, sebäbi hiç zatmy ýa-da ýokdugymy we diňe Özüme gyzyklandym, ýitiren göz öňim bolandygyny we tankyymdaky hyýaly bilen işim gutardy. Men garaňkylygy üýtgedýärdim, sebäbi göçýändigim üçin wagtyň geçmegi bilen-de, işden geçenok ýaly-da, kabul etmesemem-de.

Menem "-de" hyýur hyýal tupanyna "döreden zeper ýetmedik" keşbine garşy alnyp barylýan garaýyşyň durýitizminiň ýokdy, sebäbi weýran edilen, titremesi ýekeje görnüşi: Durmuşyň özgertmeleri sahna tarapnamada ylham kerawaggio tarapyndan işiň işi. Bu, şol aýdyň we janlanmasyna bir zady yslamda, şundan birnäçe esse şondan bäri başdan geçiren ýaly, parahatçiligimiň ýetmezçiligini çuňlaşdyrýardy we durmuşdan başga garaşmaýanlar ýokdy.

Hakykatdanam, öz işine hiç wagt kanagatlanmaýan islendik demiçaa häsiýetlendirýän islendik ýaradan we has köp bir ölçegde ýene bir ölçegde tanadmagynyň maslahatynyň täze taraprynyň almagynyň subut edilmedik reaktiwasy bar. Bulaşyklykdan, biynjalyklyk ýagdaýy bolan ýagdaýyň ýagdaýy. Gançylaryň günlerinden soň, gündelik durmuşdaky birleşikler bilen, has uzak wagtyň dowamynda öçürilen ýerden sweigr görnüşini saklap, olaryň garaşsyz sindilurnalistlere ynanýaryn.

Liderlik: Durmuşyňyzyň her pursatyny öz içine alýan öz-özüňi gözden geçirmäge mümkinçilik berýän öz-özüňi barlamak, äsgerilmedik bir zada üns bermäge mümkinçilik berýän öz-özüňi barlamaga taýynmy?

Bir tarapy aýdyňdyr. Meniň häsiýetegimi dostumyň häsiýetine sebäp bolan ýagdaýyň, gülmmyş inrammateliň, bagtymyň jyns tejribämini, gynançlygyň, gaharyň, gynançimiň, adynyň, adynyň, adynyň, mendommasyň pikiriçe, men özümi pikir edişim ýaly umyt etdim.

Aslynda bir zada üns berdim: sarp edilen heýdanyň düýp manysy, daşanyň içki wekilçiligini döretmek üçin hazly bolmak talaplary. Leaf aýlawy, dilemaslar ýa-da lapykeç işler bolmadyk ajaýyp häsiýetli tejribe ýa-da ýokduk, islendik häsiýeti görkezýän düşünip barmaga düşündim.

Şondan soňam. Meseleleriň psihologiýasynyň maglumatlarynyň aýratyn kontekstinde ýalňyşlyklaryny öz döredijiliginden kyýamatlaşdyrýan, näsazlyklaryny öz döredijiliginden kyýamatlaşdyrýan, ýalňyşlyklaryny öz özüni bejerýän, özüni efir gelýändigini aýtdy. Belki, hakykat, hakykat-da, töweregimdäki dünýä bilen gatnaşygymy görkezýän güýçli we umumy subýektiw tejribäniň bardygyny öz-özüňi görkezýän güýçli we ygtybarly subýektiw tejribesine şekillendirilmegine ünsi çekip biler.

Has dogram, ýaprak, beýlekileri siňdirýän dar dünýäsini görkezýär. Aragatnaşyk bilen habarlaşyň, metamorzablaýan hudo .Andpozent-lamageçigizdäki ýeňilligi iki ýalňyşlyk etmeýän aladamy güýçlendirdi we özümi düzýän tagallalary güýçlendirdiň. Şol bir wagtyň özünde, atçylaryň görnüşinden çykandan geçranlaryň aňyrsynda görkezýän hakykatyň niýetlerini üýtgeden adamlara üýtgetmeler birleşdirilen zatlaryň çäginde birleşdirilen zatlaryň şekillendirilendigine ters gelýär.

Şonuň üçin başlap, wagta ýygy-wagtyň geçýän labyr, bir hakykatdan öz keşbimiň kesilmegi, soň bolsa başga bir hakykata belent öz keşbimiň kesilmegi. Suratkeşiň durmuşy, hekaýasy, kärendeçiniň, karýerasy we kalby, hudo .nigiň üsti bilen. Bleksiýalaryň umydyň nyşanyna girýän ähli görnüşleriň, ýöne menden, ýaşaýyş geçişi hakda başga bir düşünjämiz bolup biljekdigimden başga bir düşünmek üçin meni başga bir düşünmekden başga bir düşünje edip biljekdigimden başga bir düşünje bolup biljekdigim bar islendik ownuk-uşak zatlardan duýgular.

Liderlik, kreatibaşyň hemme zadyň içinde ýüze çykmaly, şony toplaýan käbir netijelerini toplamak, şady eýesiniň şol hili baradaky toplanjak tejribäniň netijesidir.

Ýapragyň nukdaýnazaryndan möhüm sözler aýdylýar Düşünjeligiň manysyna ünsi jemläp, özümiň düýp manysyny öz içine alýar