يىراقتىكى مەنىدىكى چوڭقۇرلۇقلاردا

سىز ھاياتلىق ۋە كىشىلەر سىزنىڭ خۇدانى يوشۇرۇنغان خىيالىم.

ئەمىزى بىنەپشە بىلەن مۇھەببەتلەشكەن, ئەمما ئۇ ئەيسا ۋرانېجەن ھەممە يەردىكىلىكىنى قوغداش ئاتىسى ھەمراھ بولىدىغانلىقىنى چۈشەنمىدى. ئۇ ۋاي ۋلانېننىڭ ئۆتمۈشلىرىنىڭ ئۆتمۈشى توغرىسىدا ھېچنىمىنى بىلمەيتتى, ئۇ يەردە, ئۇ باغچىدا, ئۇ باغچىدا قايتا كۆرۈشنى ياخشى كۆرىدۇ. ئەگەر بۇ ئىككى تاغنىڭ بۇ ئىككى تاغ بولسا, ئۇنىڭغا قانداق يېقىنلىشىش كېرەك? بۇنداق ئالۋاستىلار نېمە ئىزدەۋاتىدۇ, Wry ۋە چىرايى تاتىرىپ كەتكەن چىراي ۋە چىرايى تاتىرىپ كەتتى, ھايات بوران-چاپقۇن قالدى.

ئاخىرىدا, بىر ئاخىرقى سوئال, ئەمما جاۋاب يوق. مارىيۇس بىر جۈپ پىلاستىنتەك ھېس قىلدى. جىن ۋال جېنجاننىڭ ھاياتىنى قانداق قىلىپ كوسېتاتقا بەك يېقىن بولدى? بۇ بالىنى شۇنداق ئادەم بىلەن بىللە قويغان نېمە, يەنى مەنىسى نېمە? ئۇنداقتا, جەننەتتە ئىككىدىن ياسالغان زەنجىر بارمۇ? تەڭرى پەرىشتەك پەرىشتىنى قولدىن بېرىپ قويامدۇ? ئاندىن جىنايەت ۋە گۇناھسىز بولۇڭ, ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ مەخپىي ئورەكلىرىدىنمۇ? بۇ تىرىشچانلىقدا (بۇ ئىنسانلارنىڭ تەقدىرى) بولۇپ, ئىككى پېشالىنىش ئېغىزىدىن يىراقتا بولالايدۇ, بىر ھەيران قېلىشتى, يەنە قورسىقى, بىر كىشى ئون ياشلىق چاقماقنىڭ ئىلكىنكىسى بىلەن باشقا ياردىمىمۇ?

كىم بۇنداق ئۇقۇشماسلىقنى كىم قارار قىلالايدۇ? بۇ پەرىشتە بۇ پەرىشتە بۇ بوۋاي بىلەن بىللە ياشاشنى مۇمكىن قىلامدۇ? قوزىنى بۆرە بىلەن بۆرە باغلىغان ۋە قوزادا بەك ئەقىلسىز, بۆرە. بۆرە قوزىنى ياخشى كۆرەتكەنلىكى ئۈچۈن, چۈنكى ياۋا قۇرېكتور كۈچۈك قىلدى, توققۇز ئادەم ئاجىز مەخلۇققا چوقۇن چىقاردى, توققۇز يى پەرىشتىنىڭ ئالۋاستى ئۈستىدىن ئاشلىقلىغان. كوسېتانىڭ بالىسى ۋە ياشلىقلىرى, ئۇنىڭ تۇغۇلۇشى ئۇنىڭ, ئۇنىڭ تۇغۇلۇشىدىن كېلىپ چىققان ياشاش ۋە قۇياشنى تەقۋادار لايىق بىلەن ئەيىبلەشكەن. بۇ يەردە سوئاللار يەنە مىڭلىغان خاتا چۈشەنچىگە قارىتىلغان سوئاللار. باشقا بىر ئالامەتلەر ئېچىلغان, مارسا باش قېيىش يېشىغا توشمىغان بولالمايدۇ. بۇ ئادەم كىم? A dumss?

رەھبەرلىك: ئوخشىمىغان «كىشىلەرنىڭ ئىككىلەمچىلىكىنىڭ ئىككى قاتلامدىكىلەر ھۆكۈمرانلىق قىلغانلىقىنى, يەنىمۇ ئوخشىمىغان يەر» دا كۆرسىتىلگەن رېئاللىقنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغانلىقىنى قوبۇل قىلالامسىز?

ئوخشىمىغان جەھەتتىكى ئوخشىمىغان پەيتلەردە تەجرىبىمىز بار, بولۇپمۇ ئىجتىمائىي بىر گەۋدىلىشىمىزنىڭ يېتەكچىلىكىدە ئۆز-ئارا مەنپەئەتنى قوبۇل قىلىشنى خالايمىز تۈركىمىزدە جۇڭگونىڭ ئورتاقلىشىشىنى خالايدىغانلىقىمىزغا خالايمىز, بىزنىڭ بىر قىسمىمىز. بىز ئۆزۈڭلارنى ئۆزىمىز ياراتتۇق, مەيلى ياخشى ياكى ناچار بولسۇن مەيلى مەيلى بىز بۇ ئوبامنى ئىشلەپچىقاردۇق.

رەسىملەر بىزنىڭ قارار چىقىرىپ ئۇزۇن ئۆلمەيدۇ, ئەمما تاشقى دۇنياغا يۆتكەلسە, پۈتكۈل دۇنيانىڭ ھەيران قالارلىق يېرىنى كۈتۈۋاتىدۇ. بۇ يەردە تەڭرىنىڭ ئاخىرقى سۆزى بار, ئۆزىمىزنىڭ مەنىسى بار (ئىمكانقەدەر جىددىيلىشىشكە تىرىشىمىز) ئەمەلىيەتتە, تەڭرى ئىشلارنى خاتىرجەم قىلالمايدۇ.

ئۆزىمىزنى كۆرگەن پەيغەمبەرلەرنىڭ ھېچقايسىسى بىتەرەپ ئەمەس, ھېچقانداق ھېسسىيات »ئەمەس, بەلكى خۇدا خۇداغا ئېتىقاد قىلالمايۋاتىدۇ, ئەمما كىتابلارنى بىزگە بېرەلمەيدىغان ئەقىلگە ئېرىشىش. ئەمما بىز ئۆزىمىزنىڭ ناچار ئوبرازىلىرىمىز بولغاندا ئۆزىمىزنىڭ ئىشەنچىسىگە ئېرىشەلەمدۇق? بەلكىم بىرەيلەن توردا دېگەن نېمە دېيىشى كېرەك:«ئۈمىدسىزلىنىش دراماغا يېتىشمەسلىك ناشتا قىلىشتىن ھالقىپ, ھاياتلىققا مۇناسىۋەتلىك جانلىقلىقنى قولغا كەلتۈرىدۇ».

ھەر بىر ئوبرازنىڭ ئارقىسىدا نىيەت بار, بۇنىڭ دىنىي داھىيلارنىڭ بارلىق روھىي ئىقتىدارىغا ئېرىشىپ, سىزنى پاناھلاندۇرىدىغان روھ بار. بولۇپمۇ ئەرزىمنى كۆرەلمەيدىغان ئەرۋاھنىڭ ئىنساننى ئالدامچىلىقى بىلەن قەدىرلەيدىغان ئەرۋاھ دەپ كۆرسەتمەيمەن, نامايەن بارلىق ئاۋارىچىلىقلىرىدا ئاتا-ساخاۋاپسىز, پۇراق, پۇرىنىڭ ھەرىكەتلىرى ۋە قاتارلىقلارنىڭ ھەرىكەتلىرى. بەلكى مەن روھىڭىزنى ۋە زېھنىڭىزنى تېخىمۇ سىجىل تۇرمۇش ئۇسۇلى بىلەن زېھنىڭىزنى كۆرسىتىدۇ, بۇنىڭ ھەممىسى تاللاشتىن باشلىنىدۇ, بۇلارنىڭ ھەممىسى سىزگە مەڭگۈلۈك بولغان نەرسىگە ئىشىنىش كۆرۈش ياكى مەۋجۇت بولمىغان نەرسىگە قاراڭ.

رەھبەرلىك: ئۆزىڭىزنى ئاجىز-خىراجەت ۋە ھەرىكەت تەجرىبىسىنى باشتىن كەچۈرۈپ, خۇداغا ماس كېلىدىغان بۇ ھاياتلىقتىكى روھىي ۋە ھەرىكەتچان كەچۈرمىشلىرى, تەڭرىنىڭ ئىرادىسىنى مەركەز قىلغاندەك بىلدۈرەمسىز?

خۇدا ھېس قىلىنغان نەرسىگە بولغان ئوبراز ياكى ئوخشىتىش, ئەمما جىسمانى جەھەتتىن مەۋجۇت ئەمەس. چۈنكى, جىن ۋالجەن بۇنىڭ ئەكسىچە, جىسمانىي جەھەتتىن, ھەممىگە ئايان بولغان, ئەمما شەيتان سۈپىتىدە ھەرىكەتكە ئايلانغاندەك قىلاتتى. مارىس, ئۇنىڭ نېمە بىلەن بەك نارازى بولىدىغانلىقىنى چۈشىنىش ئاسان ئىدى, چۈنكى ئۇ ئەزەلدىن ئادەمگە جارارلارغا جاپالىق قىلىدىغانلىقى ئاسان ئىدى. ئۇنى نۇرغۇن كەيپىيات ۋە سوئال بەلگىسى ئېلىپ كەلگەن بىر ناتونۇش ئىدى. ياكى بۇ ناتونۇش يىلاننى تەۋەككۈلچىلىك ئارزۇسىنىڭ ھېچقانداق ماتورى بىلەن بىرلەش ئالمىغان, ئەمما مۇقەددەس تۇرمۇش مەنبەسىلا قىزىل چىرالىق باتارېيە بىلەن بولۇپ, تېلېفون قىلىنغان: مۈجمەل.

ياخشى بولغان, ئۇ نۆل كۆرۈنمەيدىغان ئادەم كۆرۈلىدىغان ئادەم بولۇپ, بىز ئېيتقان رەسىملەر بولۇپ, بىز ئېيتقان بارلىق رەسىملەر شۇ يەردە. ئەمما روھ ئوبلانىنى بىرلەشتۈرگەن? ئاخىرىدا رەسىم قۇرۇللۇغان روھ بولۇشىڭىزڭىزدىن ئېھتىياتچانلىق بىلەن ئېرىشىڭ, ئەگەر روھ سىزگە بۇيرۇق بەرمىدىمۇ, ئەمما ئۇ بىر كۈنى سىزگە خالىغان بىر كۈنى سىزگە كەلمەيسىز, ئاندىن سىز سىز ئارزۇ قىلالايسىز. ھەممىنى چۈشىنەلەيدۇ.

ھەتتا ئۆزىمىزنىڭ ئەينىكىمىزدا دائىم كۆرىدىغان رەسىمنىڭ كەينىدە, چۈنكى بىز ھەمىشە بىر نىيەت بار, چۈنكى رەسىمنىڭ كەينىدە, چۈنكى رەسىمنىڭ كەينىدە, چۈنكى رەسىمنىڭ ئارقىسىدا, كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان ھېسسىيات بار.

قانداقلا بولمىسۇن, بىلىش ئەندىزىسى ۋە ئەخلاق تەجرىبىسى بولۇش سەۋەبىدىن ھايات بولمىغانلار, چۈنكى بىز بىر نەرسىگە قارايدىغان بولساق, بۇ رەسىمنىڭ رېئاللىققا دۇچ كېلىۋاتقانلىقىنى ھېس قىلىمىز. بىز بۇ ھېكايىنىڭ كەينىدىكى مەقسەتنىڭ بىزدە چىرىپ كەتكەنلىكىنى ئېيتالايمىز. مەن بۇ رەسىمنىڭ بۇ ئىقتىدارى بار دەپ قارايمەن, چۈنكى ئۇ سىزگە بولغان كىشىلەرگە قانداق ئوقۇتۇش ياكى ئېتىقادقا مۇناسىۋەتلىك مۇھىم خالاس:- سىز ھايات ۋە كىشىلەردىن ھېس قىلىسىز, كىشىلەر سىز خۇداغا يوشۇرۇنغان ئىرادىسىگە ماس كېلىدۇ.

رەھبەرلىكىدىكى ئىمكانقەدەر رېئاللىق ئىشلىتىشتىن بۇرۇن, سىز دائىم نۇرغۇن چىرايلارنىڭ ئالدىغا, ياخشى ياكى ناچار, ياخشىلىقنىڭ سۈرىتىگە ئاساسەن, ياخشىلىقنىڭ سۈرىتىگە ئوخشاش, ئەمما ئۆزىنى ئوبرازلىق قىلىش.

يىراقتىكى مەنىدىكى مەنىسى ئوچۇقئەگەر سىز ھاياتنىڭ ھەر بىر سابىقلىقىغا ئاساسەن بۇنى چۈشىنىسىز, خۇدانىڭ مۈجمەللىكىدىن, ھاياتنىڭ بارلىق نېرۇتلارغا قارىماي, چوقۇم خاتىرجەملىكىڭىزنى ساقلىشىڭىز كېرەك. ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتىڭىز, سىز ھاياتتىكى ھېس قىلغانلىقىڭىزنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ, كىشىلەر سىزنىڭ يوشۇرۇنغانلىقىڭىز ئۈچۈن شەكىللىنىدۇ.

* ئەسكەرتىش:ۋىكتور خۇگو,نەسلىگەرلەر, دۆلەت باياناتنى ئەدەبىيات ۋە سەنئەت, 1964-يىلدىكى.