形而上学的形状充满了诱惑

On April 23, 2012, in Performance eX-Flash, by Neculai Fantanaru

我们需要诱惑时间停止进一步驾驶，并进一步与圣灵，到神圣伟大的荣耀。

他们的眼睛所遇见的那一天，突然说，眼睛模仿的第一个模糊和无法形容的东西，珂赛特起初不明白。 她若有所思地回到家里，让让瓦尔·朱恩像往常一样，花了六个星期。 第二天，当他醒来时，他想到了很长时间粗心粗心的那个未知和冰冷的年轻人，似乎现在要关注她，这似乎并不似乎这种关注会高兴 他。 相反，她对这个轻蔑和英俊的男人有点生气。 她反对他。 他似乎他会复仇一次，他像孩子一样享受自己。 她知道她很漂亮，感到困惑她有枪。 女性有时会与他们的美丽一起玩，就像孩子们用刀玩耍一样。 他们伤害了自己。

读者记得Marius的犹豫，他的动荡，他的恐惧。 他仍然在替补席上，没有接近。 那个生气的珂赛特。 有一天，她对让·瓦雷杰说：

- 爸爸，让我们走在那边。

看到那个Marius没有来她，她去了他。 在这种情况下，所有女性都像穆罕默德一样。 奇怪的是，一个年轻人在一个年轻人中的第一个迹象是羞怯和一个女孩是大胆的。 这是惊人的，但没有什么是更自然的。 这两种性别试图互相靠近彼此的特质。

那天珂赛特的凝视驾驶Marius Ma Mad，Marius'凝视被打扰珂赛特。 马里乌斯自信地走开，而珂赛特不安地走开了。 从那一天开始，他们坠入爱河。*

领导力：你是表达你的感情的方式，凝视遥远的凝视，了解生命教训（始终通过纪念），在你内心与你之外的东西之间产生匹配吗？

凝视在爱的方向上施放，从而寻求生命的意义，可以是人类努力的证据，了解人性的另一部分，旨在梦想，在故事中，在分享艰苦而满足生活经历。 我们必须进一步走，我会说生活的意义，就像我们通过经验的美丽在梦想时刻一样，在内心和平的感觉与义务的关系中，与精神价值观之间的关系。 ，如耐心，忠诚，真理，同情和美德。

爱是，同时，一个安排根据充满神秘和智慧的原因发生的一切的神的契约。 无论我们是否能够实现爱情作为生命的开放，以神圣和善良，充满怜悯，取决于我们的精神可用性，根据我们向内改变自己，让自己完全，神圣，到过去的时刻，来自 昨天到今天，进一步进入明天。

不错，合理，不是吗？ 也许上帝本人在那些似乎从未通过的那一刻的细节，在决定是一个种子的种子，更加富有成效，更大的计划。

但特别取决于依赖于适应我们宇宙的事情的更大的宽松，我们可以与上帝联系，整合我们生活的情感和方面，在我们给予活动的意义上 我们参与其中。 从这些事件中，从我们在多种意外变化的世界中占据的“重要作用”水平的人格的发展，从这些事件中出现了灵性的基本内容。

在改变之前没有意外地过。 因为有人正确地说，可能是从美容供给的角度来看，没有人在一个不幸的明星下出生; 我们只需要知道如何阅读天空。

生命课程（始终通过纪念呈现）在您内心和您之外的内容之间产生匹配，可以制定如下：“在要求别人倾听上帝时，永远不要试图让自己了解 。“

什么是爱，首先，凝视朝着一个关心人类的上帝的方向，他们继续提供宽恕直到时间结束。 爱是宽恕和拯救灵魂从威胁，行动或拥有邪恶的奖励。

神圣的伟大在于：在索林的宽恕和幸福的宽恕，对那些实现上帝计划的人来说。

凝视的形而上学充满了诱惑通过赢得完美的爱情，指的是对上帝的亲密感。 在这里，我认为纪念亚历山大杜马斯的信息是很好的，这是小说结束时最后一句话，“蒙特克里斯托的数量”：

“请记住，直到上帝愿意向人揭示未来的那一天，所有人类的智慧都会在这两个词中总结：等待和希望。”

* 笔记： Victor Hugo - The Miserables, State Literature Publishing House for Literature and Art, 1960.