Art antarane pengalaman lan nggawe

Sinau kanggo ngaktifake kepemimpinan dadi titah, ing babagan ide sing ana ing "malang" pengalaman sadurunge.

Pati, ide pati mesthi ana ing kene, ing Meksiko. Eisenstein mung narik kawigaten ing dina sing ora biasa ing dina iki. Nanging ing kene, urip gema terus-terusan ing pati. Mati mbuwang kabeh sing ora lungse lan ngasilake lair anyar. Sanajan wong-wong ninggalake ewonan peradaban peradaban, sampeyan rumangsa rumangsa. Pati lan lair kanthi rapet karo saben langkah. Ningali Sarcophagus, sampeyan entuk rasa kasebut yaiku ayunan. Ing ndhuwur piramida milenial tuwuh grumbulan mawar. Ing tengkorak sing diukir, sampeyan isih bisa nggawe tembung:"Aku kaya sampeyan - sampeyan bakal kaya aku."

Kanggo dina wong mati, bocah-bocah dolanan karo kerangka miniatur lan munch ing coffins coklat lan tengkorak gula. Wong sing padha, kanthi profil sing padha, katon saiki uga kanthi naifeté lan kasenengan sing padha karo wong liya sing diselehake saka grumbulan lan siji saka dina iki bisa uga duwe kekuatan sing padha kanggo nolak tanpa Grobos nyiksa, amarga dheweke nalika bisa ditemokake ing geni, kanthi tenang marang wong liya ing sandhinge:"Aku ora lungguh ing mawar."Nanging kakehan, utamane dina mati sing diwiwiti kanthi riyaya sedhih ing kuburan leluhur lan rampung karo pesta sing kebak sensual.

Ing konteks emosi iki, ing suasana sensorial iki, ing lanskap kompleks iki, perusahaan kemungkinan plastik kanggo interpretasi emosi, film "ques viva Mexico!"*

Kepemimpinan: Apa sampeyan kudu urip ing pengalaman sadurunge ngrampungake teges sing ditugasake menyang konteks anyar sing digawe saka kekuwatan emosional?

Konsep kepemimpinan, sing mbutuhake jumlah informasi-kasunyatan-kasunyatan sing kudu ditindakake, kanthi telajar dening pengetahuan sadurunge, bisa dirumusake kanthi cara ing ngisor iki:"Aku kaya sampeyan - sampeyan bakal kaya aku."Babagan kekuwatan supaya ora bisa ditrapake kanggo aspek ekspektif, sing ana gandhengane karo wilayah emosional, amarga sifat sampeyan kanggo nemokake persamaan ing antarane wong liya lan apa sing arep dipikirake wong liya entitas otonom.

Iki uga minangka kawicaksanan khusus, ngluwihi tahap awal kanggo nemokake hubungan antara apa sing sampeyan ngerteni lan apa sing dipikirake panganan, saka evolusi sampeyan. Diikuti karo tahapan sing beda, siji luwih maju, sing didhukung kanthi cara anyar nginterpretasi kasunyatan sing bisa diterjemahake menyang ide. Lair anyar, kanthi konteks emosi, mesthine minangka titik wiwitan pengalaman dual saka pendekatan eksistensifik kayata: "Kabeh sing kedadeyan ing papan liya lan ing tahap liyane."

Profil saka jinis seni anyar padha karo saben ide sing nyuarakake sing paling sampeyan nyana. Iki ditondoi kanthi kasedhiyan lan kapabilitas kanggo njupuk dhasar dhasar adhedhasar pengamatan lan interpretasi acara, warta, aspek pengaruh, sing cocog karo macem-macem langkah sing bisa diowahi kapentingan.

Apa sing sampeyan tinggal ing pengalaman sadurunge yaiku mung cara kanggo njupuk lan urip kasunyatan, sambungan ing antarane perkara, fenomena, bagean sing cocog. Kanthi tujuan ngerteni apa sing penting kanggo diganti kanthi gambar sing muncul kanthi referensi kanggo tema adhedhasar "lair saka sing anyar."

Kepemimpinan yaiku pengalaman dadi wong liya ing konteks sing padha nggawe premis kanggo premis kanggo premaja sing kreatif lan secara secara secara secara secara secara perhatian, kabeh kedadeyan "lan" apa sing bisa daklakoni kanggo nggawe kabeh kelakon amarga karepku ".

Art antarane pengalaman lan nggaweTujuan kanggo mbuwang dhasar mandhiri menyang tingkat sing ora sensitif sing kekuwatan mung katon ing kahanan totalitas sing disimpen ing memori, digunakake kanggo nggayuh tema khusus.

Kepemimpinan minangka asil penciptaan, iku minangka tema tema sing diresmikake dening ide sing ana ing "malang" pengalaman sadurunge.

* Cathetan:Ion Barna -Eisenstein, Omah Publishing Youth, 1966.