Искусство между опытом и творчеством

Научитесь превращать лидерство в творчество с точки зрения идей, присутствующих в «ландшафте»; предыдущего опыта.

Смерть, идея смерти всегда присутствует здесь, в Мексике. Эйзенштейна лишь вначале привлек этот необычный праздник День мертвых. Но здесь жизнь постоянно отдается эхом под смертью. Смерть выбрасывает все отжившее и порождает новое рождение. Хотя люди оставили позади себя тысячи лет цивилизации, вы чувствуете начало. Смерть и рождение тесно переплетаются на каждом шагу. Глядя на саркофаг, создается ощущение, что это колыбель. На вершине тысячелетней пирамиды растет куст роз. На резном черепе до сих пор можно разобрать слова: "Я был таким, как ты– ты будешь как я».

В День мертвых дети играют с миниатюрными скелетами и жуют шоколадные гробы и сахарные черепа. Кажется, тот же человек, с тем же профилем, и сегодня выглядит с той же наивностьюé и волнение, с которым Гватемочин однажды смотрел из-за куста, на который его поместили испанцы, и тот, что сегодня, кажется, имеет такую ​​же силу, чтобы сопротивляться без стонов пыткам, как он сам, когда его нашли в огне, спокойно сказал более слабому рядом с ним: "Я тоже не сижу на розах" Но это ошеломляет, особенно тот День Мертвых, который начинается с печального пиршества на могиле предка и заканчивается вечеринка, полная чувственности.

В этом эмоциональном контексте, в этой чувственной среде, в этом сложном пейзаже, носителе пластических возможностей интерпретации эмоций, фильм «Que viva Mexico!» " родился. *

Лидерство: Должно ли то, что вы пережили в предыдущем опыте, соответствовать значению, которое вы приписываете новому контексту творения, в котором очевидна особая эмоциональная сила?

Всю концепцию лидерства, которому подчиняется определенное количество информации-реальности, распознаваемой предшествующими знаниями, можно сформулировать следующим образом: "Я был таким, как ты– ты будешь таким, как я». Речь идет о способности быть неуязвимым для аспектов образцового поведения, глубоко связанных с эмоциональной сферой, потому что в твоей природе заложено находить сходство между тем, чем ты восхищаешься в ком-то другом, и тем, чем ты восхищаешься в другом человеке. что вы хотите представлять для этого человека, чтобы построить автономную сущность.

Это тоже особая мудрость, преодоление ранней стадии открытия взаимосвязи между тем, что вы знаете, и тем, что дает вам пищу для размышлений, в результате вашей эволюции. Затем следует другой этап, более продвинутый, который подкрепляется рождением нового способа интерпретации реальности, которую можно воплотить в идею. Рождение нового в эмоциональном контексте должно иметь в качестве отправной точки двойственный опыт экзистенциального подхода, такого как: «Все, что произошло в ситуации, может повториться в другом месте и на другом этапе».

Профиль новой формы искусства подобен каждой идее, которая находит отклик там, где вы меньше всего этого ожидаете. Для него характерно наличие и особенность эффективного захвата фундамента, основанного на наблюдении и интерпретации определенных событий, новостей, аспектов воздействия, встречающихся на каждом этапе пути, по отношению к видоизмененной форме субстанциального, составляющего его. интерес.

То, что вы проживаете в предыдущем опыте, — это лишь способ уловить и прожить реальность целого, связь между вещами, явлениями, частями, которые подходят друг другу. С целью понять, что важно изменить в образе, возникающем при отсылке к теме, основанной на «рождении нового».

Лидерство — это опыт быть кем-то другим в контексте, где это создает предпосылки для творческой и динамической взаимозависимости в форме дуализма между «всем, что произошло по чьей-то воле» и «всем, что произошло по чьей-то воле»; и «что я могу сделать, чтобы все произошло по моей воле».

Искусство между опытом и творчеством направлено на расширение самоосновы до уровня чувствительной неизбежности, сила которой видна только в условиях тотальности, хранящейся в памяти и используемой впоследствии для достижения индивидуального тема.

Лидерство — это результат созидания, это возобновление темы, затронутой идеей, присутствующей в «ландшафте». предыдущего опыта.

* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.