Ny kintana definio

"Ny mpanakanto dia tsy maintsy mahalala ny fomba hitondrana ny maha-zava-dehibe azy ary ny fitaovana izay manambara ny maha-zava-dehibe indrindra azy, amin'ny fahitana tena hita maso."

Ny fomba fijery momba ny famoronana dia ny mari-pamantarana indrindra amin'ny fomba tokony hiarahako amin'ny sehatry ny artista, mba hahazoana ny fomba fijery voadio, lalina kokoa, lalina kokoa, ny hevitra mahavariana momba ny fetim-pifandraisana roa: ary tena misy, eo anelanelan'ny ara-nofo sy mandrakizay. Tsy mora izany, tsy sarotra izany, tsy korontana, fa tsy misy dikany izany. Mahagaga fa hery tsy fantatra, izay hita fa tandindon'ny fahalalahana, izay hazavaina amin'ny fikasana avo roa heny noho ny fahasamihafana sy tsy manam-paharoa amin'ny fahasamihafana, dia nanery ahy hametraka ny toetrako ao anatin'ny fitambaran'ireo iray heny.

Amin'ny maha-fiantsoana ara-paminaniana, ny zavatra ambony indrindra, dia nanentana ahy hiankohofana tsara amin'ireo izay tsy latsaka ao amin'ny filaharan'ny làlan-kaleha ara-dalàna ny lalana nalain'ny hafa, toy ny lalana mirenireny izay mitovitovy, labyrinth, na sary an-tsaina , noforonin'i Simone Nosiana Pinto. "Ny fidirana voarara" dia nanoratra momba ireo labyrinths ireo aho, nanosika ny tsy fantatra hoe tsy fantatra ny toetrako.Ny lalana tsy manam-paharoa dia tsy maintsy apetraka,Raha toa ka ny zavatra lazaiko amin'ny alàlan'ny famoronana dia mifanaraka mivantana amin'ny toetrako tsy misy dikany sy ara-pihetseham-po amin'ny fambolena ara-panahy marobe.

Nahatsapa aho, nahita, henoko, afaka manavaka ny atao hoe Banal sy mahavariana, eo anelanelan'ny fahatsiarovana sy nofy sandoka, farany, tamin'ny farany ny tontolo iainana isan'andro. Ny labyrints ny fifandonana ara-javakanto dia misy ao anatin'ity karazana marimaritra iraisana ity, ary koa ny fandraisako anjara amin'ny foto-kevitra momba ny fifaninanana miaraka amin'ilay monopole mampahory sy tsy manam-paharoa ary tsy manam-paharoa na zavatra tsy miova, ny tanin'ny atidohako, fa izy ireo dia mifanaraka amin'nyAretim-po(Famolavolana azo zahana ho an'ny torolàlana marobe amin'ny hazavana).

Ny fitarihana: afaka ny hamaretan'ny sary iray ny sary iray afaka manatevin-daharana ny fomba fijery izay ahitana ny "refin'ny fahaleovan-tena" ary ny fampanantenan'ny fanambarana izay mihoatra ny fisehoan'izao tontolo izao?

Ary mifanohitra amin'ny antenaina, namoy ny underdog izay afaka miresaka sy ankatoavin'ny manam-pahaizana momba ny fomba fijery diso, mpangalatra feno ny mpandika teny sy ny maha-izy azy, dia nifindra niala tamin'ny tena fanjakana aho. Nankany amin'ny trifles rehetra sy ny miscelane ny fiainana rehetra aho, ary ny fisaintsainana ny arkeolojika antsasaky ny alarobia, dia nesoriko ny fototry ny zavatra mitovy sy ny zavatra tsy mitovy amin'ny zavatra tsy mitovy. Toy izany koa, nahavita namorona zavatra hafa samy hafa aho avy amin'ny zavatra iray, avy amin'ny famoronana iray an'ny tenako manokana, ary tena misy valences expression.

Izay mandinika ny zava-misy dia afaka mandalo ny fisehoan'ny zavatra ary afaka mahita ny zavatra miafina. Mifanaraka amin'io lafiny io, ary raisiko ny zava-drehetra izay mitranga manodidina ahy, dia namariparitra ny asako aho ho toy ny ampahany tsy mitovy, fa miara-miasa amin'ny sary akaiky ny faravodilanitra taloha. Nantsoiko tsotra izao:"Amin'ny kintana fisaka", izay azo adika hoe "ny ambony suptlatives dia nesorina tamin'ny famirapiratan'ny zavatra tsotra."

Ambonin'izany rehetra izany dia namirapiratra aho, ary ny eritreritra voafidy izay mahalala ny fomba hisafidianana ny antonony eo anelanelan'ny hatsarana sy ny fahafenoana, tsy ho voafitaky ny aloky ny fandalovana sy ny zava-poana amin'ny fahafantarana ny asan'ny zavakanto na tsy misy dikany. Mifanohitra amin'ny antenaina, afaka nilaza tantara iray izay mampiavaka azy, haingam-pandeha sy haingam-pandeha mafana sy ara-javakanto isika arakaraka ny toe-javatra sy ny fieritreretana, tsy misy dikany ary ny hevitra tsara sy ny hevitra tsara momba ny fiainana sy zavakanto.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mamokatra amin'ny fahitana ny fanovana ao anaty, raha toa ka tompon'andraikitra amin'ny fahatsiarovan'ny metafizika iray ianao izay miantoka ny fanitarana ny maha-olona anao amin'ny antony "marefo"?

Noho izany, ary izany ihany dia mendrika ny hitondra ao an-tsandriko ny loharanon'ny kanto kanto toy ny izao tontolo izao, antsoina hoe Kabbalah Ny refy, ny soratra ary ny loko tsy ao anaty sosona mitovy ihany, fa amin'ny endrik'ilay sary iray manontolo vokatry ny fihoaran'ny tsipika, tandindona, lohahevitra, motifs ary horohorontany momba ny fahatsapana sasany.

Raha tsy namerina ny sangan'asa izay sangan'asa, ny zavakanto dia nanampy ahy hampiditra ny tenako amin'ny fisiany marefo izay voatahiry ao amin'ny fahatsiarovana ny fotoana tsy misy ankehitriny.

Ny zavatra nosoratan'i Simona Pophescu ao amin'ny tantara "Exuvii" dia tonga toy ny karazana famenon-kevitra amin'ity zavakanto ity izay ekena amin'ny lafinyfiaiken-kelokaizay dia mahatsiaro ho meloka aho izao fa tsy naka an'io fahalavorariana io izay nahatonga ny fitsikilovana ho toy ny tsy fahamendrehana, fa izay ny fanahy tsara dia lasa mitondra ny toetra tsara: ny halalin'ny zavakanto.

"Tsapako ny tontolo manodidina ahy: ny fangalarana, ny loko, ny amboletra, ny onitra, ny feon-kira, ny fambolena sy ny fitaovana, ny saro-pantarina, ny seran-tsambo, ny zava-manitra ary tsy hisy intsony. Tontolo iainana sy tsiranoka, amin'ny fanitarana voajanahary ny maha-izaho ahy, ny vatako, mieritreritra ny vatako. Ireo zavatra rehetra ireo dia tsy mbola very ary tsy an'ny taloha, amin'ny lasa tsy azo ovana, amin'ny ... Fahatsiarovana ny fahazazana. Nijanona tao amiko izy ireo, tao anatin'ny simantoko mivaingana. "

Ao amin'ny Art, ny refin'ny superlative dia ny fitovizan'ny fampitahana ihany (eo anelanelan'ny fahitana sy ny fahitana, ny zavatra sy ny toe-javatra) izay latsaka ao anatin'ny faritra misy ny zava-misy tany am-boalohany dia midika hoe mandalo izay mandeha amin'ny fanahy .

Ny kintana definiomaneho ny fampandrosoana ny zavakanto hita avy amin'ny fomba fijaliana nipoitra avy amin'ny firaisana avy amin'ny firaisana amin'ny zavatra manodidina rehetra, eo ambany famirapiratana amin'ny lafiny rehetra, fa kely kokoa amin'ny maha-zava-dehibe azy. Eto, koa dia mendrika paraphrasing constantin brâncuşi:"Ny mpanakanto dia tsy maintsy mahalala ny fomba hitondrana ny maha-zava-dehibe azy ary ho fitaovana izay manambara ny maha-izy azy manokana, amin'ny fahitana tena hita maso."