Ny tompon'ny zavakanto tanteraka tsy misy sisintany

Amboary ny karazana fahalalana izay mitarika ny antony manosika anao amin'ny fomba siantifika, ny famerenana hatrany ny fifandraisana amin'ny kanto noforoninao.

Ny teatra, ny eritreritrao, ny Eisenstein, dia ahafahan'ny lehilahy manao tsinontsinona ny asa mahery fo, mba hangetaheta ny hatsaram-panahy momba an'i Romeo, mba ho hendry amin'ny korontana, handositra ny olana rehetra amin'ny fanampiana feno an'i Brandt, Rosmer na Hamlet. Ary ilay mpitantana ny tanora dia niteraka tamin'ny alàlan'ny nandroso niaraka tamin'ny heviny, nanamarika fa ity fitondran-tena foronina ity dia manome fahafinaretana tanteraka amin'ny mpijery. Mahatsapa ny maherifo izy ireo, manana fahatsapana ho maritiora ary tototry ny fahalalany azy ireo ...

Rehefa tonga tany Trubnaia Square i Eisenstein dia nijanona tao amin'ny làlany, nosamborin'ny tselatra mafana. Ny fisaintsainana dia manao fahirano azy toy ny tazo."Fanambarana mahatsiravina izao! Ny mekanika mahatsiravina no manafina an'io zava-kanto masina io! Tsy lainga fotsiny izany. Tsy vitan'ny hoe scam fotsiny. Foizina, mampatahotra, mampatahotra, raha ny marina, raha azonao atao ny Ny fahafinaretana, iza no mitady hahita zava-bita tena izay azonao atao maimaim-poana, nefa tsy mamela ny fampiononana ny seza teatra, izay hiarahanao amin'ny fahatsapana fahafinaretana tanteraka? "

Ilay olona ho lasa talen'ny talen'ny lehibe taty aoriana, dia nitohy hatrany. Ary ny sary dia nanjary nofinofy."Tsy maintsy hovonoiko izany. Ravao!"Ary ny hazakazaka, mihazakazaka amin'ny maoderina adala. Eny, aringano izany. Fa iza? Izy, zazalahy? Izay tsy mbola nahita ny toerany na dia teo am-pototry ny fanesorana ny zavaboary kanto aza! Avy eo, nisy eritreritra vaovao nibosesika tao an-tsainy."Voalohany dia tsy maintsy mahafehy azy aho. Ary avy eo, aringano izany. Ianaro ny tsiambaratelon'ny zavakanto. Esory ny onjany. Mandrakotra azy. Avy eo dia manorata azy io.Fifandraisana amin'ny zavakanto.

Ny fitarihana: Ny mombamomba ny toetranao dia vokatry ny famoronana izay "mandany" ny Mpamorona azy, na dia tsy voafehy aza ianao amin'ny traikefa niaina tamin'ny alàlan'ny olana tsy lavorary?

Inona ny mekanika mahatsiravina manafina an'io zavakanto io fa ny mpitarika iray no manompo? Ity mekanika ity ve dia fampiharana ny fitsipika "" Ny farany dia manamarina ny fomba "? Moa ve ny olona iray sy ny famoronana vita, nampidirina tao amin'ny fahitana izay tsy mifanaraka amin'ny fenitra fanombanana ny valiny? Moa ve ny fitambaran'ny singa manana ny soatoavina voafaritra ary manana ny andraikitry ny "aretina" famoronana?

Alohan'ny hisehoan'ny fahaiza-mitarika, dia tsy maintsy mifehy ny zavakanto izay manangan-tsaina ny siansa sy ny modely fisainanao ianao. Avy eo, aringano izy io mba hanesorana ny "onjany", kilema ary tsy fahatomombanana .. ary ny fanamboarana azy amin'ny alàlan'ny fampidirana ireo soatoavina vaovao, ary ny fanolorany azy amin'ny dikan-teny teo aloha. Toy izany ihany no ho lasa tomponao amin'ny sehatry ny asa ataonao.

Fa ny zava-mitranga raha ny zava-kanto hahitana sy hampiroborobo ity "vokatra siantifika" ity, taorian'ny fampiasana ny fitsipi-pitondran-tena momba ny famoronana, miaraka amin'ireo soatoavina tsy fantatra ho an'ny singa tsy fantatra, dia tsy manome hery bebe kokoa amin'ny hafa?

Amin'ity tranga ity, ny fihetsika an-tsaina ny fiheveran'ny hafa sasany dia mitranga amin'ny alàlan'ny hoe tsy manam-pahaizana fotsiny ary ny fampiroboroboana ny fisainanao manokana. Ity dia scam, poizina mahatsiravina, satria ny tena zava-dehibe dia ny fahafinaretana amin'ny fametrahana ny lalànanao manokana, raha mandinika ny fahamarinan'ny hevitrao, izay trompetra miaraka amin'ny fotoana tsy misy fotony.

Ny fitarihana: Azonao atao ve ny mamboly ny zava-kanto amin'ny fomba hafa, tsy misy fanitarana, tsy hanitatra, amin'ny tontolo iray izay misy ny fisehoan'ny toe-tsaina iray amin'ny fivoarana?

Ao amin'ny tolona miaraka amin'ny fomba fampiroboroboana ny fisainany manokana, ny mpitarika ihany no hijaliany raha tsy manavao ny fifandraisany amin'ny zavakanto izy, raha tsy mampiseho ny fahamarinana izy manorina. Nisy olona tao amin'ny pejin-tranonkala voafaritra tsara:"Rehefa ho afaka hiteny ianao hoe: ao ambadiky ny zavatra asehoko aho, amin'ny maha-lehilahy ahy ... dia ho afaka hanorina ianao."

Ny fitarihana dia tsy tokony ho vokatry ny famoronana izay "mandany" ny Mpamorona azy, izay manondro reraka amin'ny onjan'ny fikarohana, raha miatrika ny antso hoe "ny zavatra niainan'ny tsy azo atao". Ary ny fanandramana ny fanandramana azy sy hanovana ny fahamarinany dia ho tanteraka amin'ny tsy fahombiazana, indrindra raha maneho ny lafiny an-tsakany sy an-davany amin'ny fananana ny fananana tanteraka, izay miteraka fahafinaretana tanteraka.

Ny fisehoan'ny toe-tsaina iray izay natokana ho an'ny fivoarana dia avo lenta amin'ny ambaratonga "Simpolic" rehefa jerena avy amin'ny fomba fijery momba ny maha-olona iray izay tsy manohana ny fahalemen'ny zavakanto, ary ilaina ny mampiditra fanao hafa fitsipi-pitondran-tena fankasitrahana ny zavakanto.

Ny tompon'ny zavakanto tanteraka tsy misy sisintanyMoa ve ny mpitarika izay mahomby amin'ny fahitana fa "Perpetuum Mobile" miavaka ", ao amin'ny saha izay tsy miova, izay mety hahasoa sy ekena rehetra. Saingy mandritra izany fotoana izany, ny famoronana mpitarika, miaraka amin'ny endriny sy ny fampiroboroboana ny fampiroboroboana azy, dia tsy tokony hamorona ny fahatsapana famitahana - satria, amin'ity tranga ity ihany, dia hitondra fahadisoam-panantenana fotsiny izany.

* Fanamarihana:Ion Barna -Eisenstein, Trano famoahana ny tanora, 1966.