Ny fitsipiky ny nofy noforonina avy amin'ny fijery tokana

On July 14, 2020, in Leadership Principles, by Neculai Fantanaru

Ny gaze dia manonofy ao anaty nofy izay manazava anao dia mitovy amin'ny fitomboan'ny mason'ny mpanakanto amin'ny fitarihan'ny retetin'Andriamanitra.

Nanana nofy mitaiza aho, tsy nampoizina, fa maneho, izay toa manome dikany ihany amin'ny asa vita amin'ny zavakantoAdmystierdhes(Ny vokatry ny famoronana izay manjaka amin'Andriamanitra). Ary amin'ity nofinofy hafahafa ity, marevaka noho ny kintana amin'ny alina, sarotra kokoa noho ny fifanarahana momba ny lokon'ny menaka, ny voaloham-bary mena dia niseho, ny lokon'ny rà mangingina. Saingy ny nofy sy ny rà mandriaka dia toa avy amin'ny fanahy mahery izay tamin'ny taonjato iray, ny Kabbalista taloha dia nankalazain'ny pejy mendrika ny tantaran'ny firenena tsy mety maty.

Ny zavakanto dia mampiray ny tena tsy misy dikany amin'ny karazana fihetsika mamorona amin'ny alalàn'ny mpanakanto manamarina ny fisiany hita avy amin'ny siansa masina. Izany no antony nahatonga ny nofy, voamarina tsara amin'ny saina kanto iray natao ho an'ny sary hosodoko ny tany lalina, ary tsy ampoizina ny fanakorontanana sary tsara tarehy amin'ireo fanitsiana samihafa ireo. Izaho dia miresaka eto amin'ny zava-misy azo idirana amin'ny dia an-tsokosoko amin'ny dia an-java-bahoaka, amin'ny alàlan'ny famolavolana fanehoana misokatra, azo antoka, am-pihetseham-po an-tsokosoko, ao amin'ny habaka iray izay angano misy azy.

Indray andro dia hibebaka aho ary hotsarovako ny nofiko, tena lalina, tena lalina, ka ilaina amin'ny hetsika ara-javakanto, ary angamba ho azoko ny ampahany kely amin'ny drafitr'Andriamanitra ho an'ny tanjoko. Ny raozy dia tafiditra ao amin'ny nofin'ny mpanakanto, toy ny mpanakanto izay miditra amin'ny fahatsiarovan-tena avy amin'Andriamanitra dia ampahany amin'ny toerana misy tombontsoa, ​​izay misy ny lafiny rehetra amin'ny firaisana ara-nofo.

Ny zavatra rehetra mahatonga ny mpanakanto dia vokatry ny fototry ny famerenany indray amin'ny lalao kisendrasendra, izay nofinofy hafa ihany koa ny manatona ny sary tsy fantatra, dia manondro ny vokatry ny asany amin'ny fiainana ara-panahy na fahatsapana ny olona . Ny famerana ny tena ao anaty iray dia ny teboka fanombohana mora indrindra amin'ny fitsaboana kanto feno momba ny zavakanto izay manomboka amin'ny firindrana eo amin'ny andriamanitra sy ny izao tontolo izao, eo anelanelan'ny lanitra sy ny tany, ny Mpamorona sy ny famoronana.

Ny mpitarika: afaka ny asa "mijery indroa" ve ny asa noforoninao, izay maneho fihetseham-po amin'ny fanodikodinana ara-javakanto izay nomen'ny sary tsy hay hadinoina?

Tao anatin'ny nofy dia nilaza tamiko ny rofia tamin'io fahatsorana sy hafanana tamin'ny fitenin'ny mpanakanto lehibe:

- Mijery manodidina nefa tsy mijery ny tenanao rehefa mijery anao izao tontolo izao. Miezaha hahatsapa ny masonao ihany izay ataon ny masonao mba hahatakatra ao anatin'ny fotoana iray izay nanoratra ny tantaran'ny toe-panahy ara-panahy, notohanan'ny tanjaky ny fanadinoana sy ny tsy fanadinoana sy ny zava-poana. Ary raha ny zavatra rehetra tsapanao dia ekena amin'ny endrika misy dikany, manomboka amin'ny fotoana tsy mivadika amin'ny sitrapon'Andriamanitra, dia hiankina amin'ny talenta mafana sy maneho ny zava-kanto ho an'ny talenta famoronana, izay tena hiankohofana amin'ny fiainana ankoatry ny fahafatesana.

Nihaino ny toroheviny aho. Nentiko tamim-pahamalinana ny masoko izay nitadiavan'ny mpanao hosodoko ny taratasy alohan'ny nananganany azy tamin'ny eavel, dia nanangana izany mihoatra ny mason'izao tontolo izao, ary nametraka ny fanantenako amin'ny hafa ambony indrindra. Ny sary hosodoko dia lasa ampahany amin'ny mason-javaboary ara-tsaina, tsara tarehy toy ny ho sary hosodoko izay tanteraka ny mpijery, amin'ny heriny rehetra, ny tanjony hanorina kolontsaina manokana ho an'ny zavakanto. Ary raha nahavita nitarika ny masoko foana aho, tamim-pireharehana sy fankasitrahana, teo imason'ny maso izay manitatra ny faravodilany, dia mety ho, angamba, mety ho nahavita nanamboatra tantara iray izay avy amin'ny fotoana fohy aho ary lasa zava-misy eo anoloan`ny easeel.

Noho io antony io ihany, ny nofy izay nanalavitra ny fisiako nandritra ny torimaso, ny masoko manokana dia nanelingelina, ary nisy fijery mahavokatra tamin'ny fahitana izay midika fa lavitra, hatramin'ny tenin'i Umberto Eco avy amin'ny tantarany Anaran'ny Rose:

"Ny nofy dia andinin-tsoratra masina ary maro ny soratra masina tsy misy afa-tsy nofy. Na izany aza, arakaraka ny hieritreretako ny nofinao, arakaraka ny ahitako azy kokoa ny dikany. Mety tsy ho anao, fa ho ahy. Mamelà ny heloko, satria mahazo ny nofinofinao ianao, mba hampivoarana ny hypotheses; Eny, fantatro fa zavatra ratsy izany, tsy tokony ho tanteraka izany. Saingy heveriko fa ny fanahinao matory dia tsy takatry ny saiko noho ny tsy azoko ... Mifohaza. "

Fitarihana: Moa ve ny sary noforoninao ho toy ny izao tontolo izao dia manolotra ny mety hampiana refy ara-pihetseham-po amin'ny dingana an-tsaina izay manamafy ny zavatra niainan'ny olona iray?

Ny nofiko dia mifanandrify amin'ny fitrandrahana traikefa ara-panahy lalina amin'ny alàlan'ny fitaratra lalina ny sarin'ny "fahafinaretana roa", ary manao tsara izany, amin'ny alàlan'ny fananganana mpanakanto malaza izay mahalala ny sary hosodoko ny maha-izy azy. Ny fanamarihako feno fanoharana feno, feno eritreritra, feno loko, manamafy izany. Izaho sy ny nofy. Ny mason'ireo mpandrindra roa ireo amin'ny famoronana izao tontolo izao dia tsy manavaka afa-tsy ny fifandraisan'ny fanahin'ny natiora ihany, ny toe-tsaina mampisaraka ny zavakanto, ny hazavana, ny fahatsapana. Ary miambina mangingina ny reson-drenintsika ny raozy, ary ny mpiambina ny firaisana mendri-kaja eo amin'ny zavatra famoronana sy ny fananany ara-panahy.

Indray andro dia hiezaka hanoratra amin'ny fomba fiasa amin'ny masoko lalina aho, mba hanitsakitsaka ny faravodilanitra iray manontolo ny masoko be dia be. Ny famoretana ny zavakanto dia angano, fa ny mamelona vatana natiora dia ny fanoharana finday dia ny filaharan'ny fandaharan'asa ara-dalàna izay azo hazavaina amin'ny alàlan'ny fifandraisan'ny fiteny amin'ny asa plastika sy ny Metaphysics ny zava-misy.

Mazava ho azy fa tsy hiezaka ny hamaritra ireo trangan-javatra iray izay niseho nandritra ny torimaso, indrindra momba ny zavakanto, ary tsy manaraka ny hery manosika ny sasany manambara ny hingam-panahy tsy misy dikany amin'ny tontolon'ny tontolo hafa. Ny nofy dia mahita amin'ny masoko fa ny fifanakalozan-dresaka eo amin'ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny fientanam-po mahafinaritra amin'ny fahafinaretana amin'ny fahafinaretana amin'ny tantara tsy misy farany ary ny fiakaran'ny hatsaram-panahy amin'ny mistery ara-javakanto mandrakizay.

Ny zavatra niainan'ny fahalalana ao anaty dia taratry ny fitoviana lehibe eo amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​ny tsy fahafatesana - azo avy amin'ny prism ny famoronana marina izay mampifangaro ny lisitry ny mahagaga.

Farany. Raha aorian'ny zavatra rehetra vakinao eto dia namela anao ny fahatsapana ny maha-marina ny nofy izay mahatonga anao hieritreritra amim-pahatsorana, ka handraisana ny marim-pototra eo amin'ny aretin'olombelona sy ny aretin'olombelona, ​​dia midika izany fa nahomby tamin'ny nanatontosa ny Ny fototry ny zavakanto: ny tantara foronina feno fahavoazana, ny fanokafana ny sidina mankany amin'ny lanitry ny lanitra hafa, tsy hay hadinoina.

Amin'izany fomba izany, ny fanetren-tena ny filozofia iray, dia mora ny manandrana ny zavakanto mba hamaritana ny tenako amin'ny resaka ny drafitry ny beton-koditra, amin'ny fanatanterahana ny fifanarahana eo amin'ny fahitana sy ny fiakarana, dia azo omena ny vokatry ny endrika vaovao Ny anatiny:Samizordedrhru, porofon'ny fahamaotinana ny traikefa tononkalo iray miafina ao ambadiky ny sary iray metaforaly.

Ny lahatsoratrao dia feno traikefa momba ny lohahevitra. Indraindray, ny fandikana ny teny misy dikany roa misy dikany avo roa heny dia mandalo ny fikajiana ny faniriana tsy voamarina. Ny fiteny ara-panoharana dia tsy manome fanalahidy tsara hatrany amin'ny hidin'ny fanahin'ny foko rehetra, fa ho an'ireo izay mahalala azy dia manangana ny tetezana ao am-pony. Angamba io no lafiny famaritana momba ny surrealism, ary hijanona eo foana eo amin'ny ezaka mba hamindra an'izao tontolo izao iray manontolo amin'ny iray tsara indrindra: ny fahalalahana maneho hevitra tanteraka.

Ny zava-kanto izay afaka mandray anjara amin'ny fitarihan'ny fitarihana dia manana ny fiparitahana ny fijery ao anaty nofinofy tato anatin'ny taonjato maro (toy ny tantara) miaraka amin'ny mason'ilay mpanakanto iray tsy ampoizina tanteraka.

Ny fitsipiky ny nofy noforonina avy amin'ny fijery tokanaNy hery hamindra an'izao tontolo izao ihany raha ny mpanakanto dia mahavita mamerina ny fitoviana eo amin'ny fiteny iray feno tandindona sy ny fanovany ao amin'ny tontolo azo antoka, izay tsy mitokana.