Po drugiej stronie wysokości

Wprowadź swoją moc penetracji „zła” i „dobra”, biorąc pod uwagę osobliwość świadomości, która ponosi pochodnię obowiązku zgłaszania w szerszym kontekście.

Właśnie dotarli na szczyt wzgórza Villeejuif, skąd Paryż wydaje się być ponurym morzem rzucającym miliony fal fosforowych w światło. Liczba stała sama i przy znaku jego ręki powóz trwał na niewielką odległość. Z złożonymi ramionami patrzył przez jakiś czas na wielkie miasto. Kiedy naprawił swój przeszywający wygląd na ten współczesny Babilon, który równie angażuje kontemplację entuzjasty religijnej, materialisty i Scoffer:

-Świetne miasto, mruknął on, pochylając głowę i łącząc ręce, jakby modlitwą. Wierzę, że Duch Boży poprowadził moje kroki do ciebie i że pozwala mi również rzucić cię w triumf; Tajna przyczyna mojej obecności w moich ścianach zwierzyłem się temu, który miał tylko moc czytania mojego serca. Bóg tylko to wie. Przechodzę na emeryturę bez dumy i nienawiści, ale nie bez wielu żalu; Wie tylko, że moc mnie zwierzyła, nigdy nie została podporządkowana mojemu osobistemu dobra lub jakiejkolwiek bezużytecznej sprawie. Och, wielkie miasto, to w twoim darzakie bosku znalazłem to, czego szukałem; Podobnie jak cierpliwy górnik, zagłębiłem się w twoje bardzo wnętrzności, aby wykorzenić zło. Teraz moja praca jest realizowana, moja misja jest zakończona, teraz nigdy nie możesz sobie pozwolić na ból ani przyjemność. Adieu Paris, Adieu!

Jego wygląd wędrował nad rozległą równiną jak jakiś geniusz nocy; Przeszedł dłonią po czole, wsiadł do powozu, drzwi zostały na nim zamknięte, a pojazd szybko zniknął po drugiej stronie wysokości w wir hałasu i kurzu.

Przywództwo: Czy podążasz za tym punktem orientacyjnym, który sam w sobie dyktuje to, co musisz zrobić, wraz z wysiłkiem utrzymania równowagi między tym, co dzieje się z tobą a twoją reakcją na to?

Istnieje w konwencjach między poglądami moralnymi a samorealizacją, w zakresie, w jakim człowiek unika kłamliwego upadku, który może dogłębnie wpłynąć na podstawę jego przeznaczenia, bliski związek między żalem, lekcjami i zapomnieniem. Ten związek, który rozwija się konkretnie w określonym momencie do pewnej przyczyny wstrząśnięcia z podstaw"dalej", ujawniając człowieka pewność, że jest położony w prawo w kierunku poszerzenia horyzontu życia, bez odchodzenia z jego misji.

Przed ustaleniem podstaw do oceny swojej pozycji władzy musisz odnosić się do pewnego poziomu reprezentatywności w kategoriach wypełniania roli o wielkim znaczeniu w ewolucji twojego wymiaru „istoty duchowej natury”. Jest to kontrolowane przez większą osobną istotę, która żyje własnym życiem, niezależna i oddzielona od życia różnych jednostek.

W ramach „wysokości”, które musisz osiągnąć, co oznacza maksimum mocy i cnót, które możesz osiągnąć w ograniczonym życiu, dzięki czemu zapomnisz o przeszłości i bolesnych wspomnień, jesteś zmuszony działać samodzielnie w imię szlachetnego ideału, W imieniu tego „czym powinienem być”?

Zaczynasz przyczyniać się do osiągnięcia tej wysokości, ucząc się brać pod uwagę to, co istnieje w tobie, odnosząc się do tego, co się z tobą stało, w pochwach, w której wniesiono sztukę zmiany w gigantyczny triumf dobra, nawet jeśli przez absurdalność nie może być pokonany. To dobro jest odtworzone z tego, co naprawdę cię zraniło, akceptując sytuację, by nie opierać się ciosom losu, jak w miłości, której żałujesz, ale w ten sposób przygotowując scenę do innego wyboru, na późniejszą „eksplozję”, która zagwarantuje ci maksymalny, lekko fatalistyczny wpływ.

Przenałem, przez który sam dyktuje ci to, co musisz zrobić, jest objawienie duchowej natury, która umieszcza cię po stronie Boga. Jak powiedział ktoś inny w Internecie, największy dar Boga, stworzenie na jego obraz i podobieństwo, to znaczy subiektywność człowieka w osobistym „ja”, stawia człowieka analogicznie z istotą Boga.

Cud nowego życia jest symbolicznym ucieleśnieniem archetypu ja, który można wyidealizować poprzez uzupełnienie niepowodzeń poprzednich doświadczeń i przekonań. A Bóg jest sposobem na znalezienie się w bardziej kompleksowym planie życia duchowego.

I biorąc tylko pod uwagę, że szczególność sumienia niosącego pochodnię obowiązku raportowania w szerszym kontekście, wnosząc swoją moc penetracji „zła” i „dobrego” bez przywiązania do uprzedzeń, będziesz mógł dotrzeć do Jakość myśli, aby postrzegać wielkość, która nie istnieje tylko w stworzeniu Boga, ale także w jego planie.

Jeśli chodzi o przywództwo, możemy rozróżnić dwa kryteria, według których możemy to ocenić: stopień znaczenia przywódcy, który wzmacnia jego własne echo tak długo, jak to możliwe, prawdopodobnie wygeneruje pewne niedogodności, które może spowodować, że może to spowodować Niektórzy nie udzielają rekomendacji „bardzo dobrze”. Oraz stopień życzliwości lub „zła niezbędnego”, a mianowicie zakres, w którym jest w stanie przyczynić się do rozwoju innych jednostek-do odwołania ich płytkości w myśleniu i uczuciu oraz umieszczanie ich na ścieżce braku korektowania z prawdziwymi wartościami .

Czy jesteś prawdą, czy nie, gdy podążasz za tym punktem orientacyjnym, przez który on sam dyktuje, co musisz zrobić. Ten punkt orientacyjny, mile widziany, zasłużony i sprawiedliwy, nawet jeśli wymaga krytycznej uwagi, jest reprezentowany przez to, co przekazujesz, tym, kim jesteś, przez to, w co wierzysz w Boga, o celu twojego życia i twojej duszy.

Kiedy wielki aktor zapomina o swojej roli, cały kawałek upada. Przywództwo wymaga, aby jego fundamentalne prawo jego własnych wymagań wyraźnego uznania rozróżnienia między misją a rolą w przywróceniu jasności „jasności” zwykłej jednostki - możliwości hojności, zdolnej do wzniosłych sentymentów - nawet kosztem kosztów jego porzucenia.

Odejście od kogoś lub czegoś jest niezbędnym doświadczeniem dla dobrej propagacji fali zwanej „przebaczeniem”, nawet jeśli jest to bolesne dla obu stron.

Dusza może otworzyć intuicyjną rzeczywistość tego, co faktycznie reprezentujesz w szerszej kontynuacji życia, przez odniesienie do nadludzkiej normy: „Ktoś zawsze patrzy z góry”.

Po drugiej stronie wysokościjest człowiekiem, który przeszedł przez wszystkie etapy rozwoju, aby osiągnąć wyższy status, ale który jest zmuszony porzucić środek, czynnik, w którym został utworzony, aby wyłonić się z nowego testu o nazwie „wyrzuty sumienia”.

* Notatka:Alexandre Dumas - Count of Monte Cristo, Youth Publishing House, 1957.