Примените свою силу проникновения «Зла»; и «Хорошо», учитывая особенность сознания, несущего факел обязанности сообщать в более широком контексте.
Они только что достигли вершины холма Вильжюиф, откуда Париж кажется мрачным морем, выбрасывающим на свет миллионы фосфорических волн. Граф стоял один, и по знаку его руки карета проехала небольшое расстояние. Сложив руки, он некоторое время смотрел на великий город. Когда он устремил свой пронзительный взгляд на этот современный Вавилон, который одинаково привлекает внимание и религиозного энтузиаста, и материалиста, и насмешника:
-Великий город, - пробормотал он, склонив голову и сложив руки, словно в молитве. Я верю, что Дух Божий направил мои шаги к тебе и что Он также позволяет мне с триумфом покинуть тебя; тайную причину моего присутствия в моих стенах я доверил только тому, кто только имел власть читать мое сердце. Это знает только Бог. Я удаляюсь от тебя без гордости и ненависти, но не без многих сожалений; он знает только, что власть, доверенная мне, никогда не была подчинена моему личному благу или какой-либо бесполезной цели. О, великий город, именно в твоей трепещущей груди я нашел то, что искал; словно терпеливый шахтер, я глубоко зарылся в твои недра, чтобы искоренить оттуда зло. Теперь моя работа завершена, моя миссия окончена, теперь ты никогда не сможешь причинить мне ни боли, ни удовольствия. Прощай, Париж, прощай! ем>
Взгляд его бродил по обширной равнине, как взгляд какого-то гения ночи; он провел рукой по лбу, сел в карету, дверь за ним закрылась, и машина быстро скрылась по другую сторону высоты в вихре шума и пыли.
Лидерство: Следуете ли вы тому ориентиру, который сам по себе диктует, что вам следует делать, а также стараетесь ли вы поддерживать баланс между тем, что с вами происходит, и вашей реакцией на это?
В рамках условности между нравственными воззрениями и самореализацией, в той мере, в какой человек избегает обманного краха, который может глубоко затронуть основу его судьбы, существует тесная связь между сожалением, уроками и забвением. Это отношение, развивающееся конкретно в определенное время к определенному делу, потрясает от самых основ тот ориентир "впереди", открывая человеку уверенность в том, что он находится прямо на пути к расширению горизонта жизни, не отходя от своей миссии.
Прежде чем заложить основу для вашей оценки вашего положения власти, вы должны относиться к определенному уровню репрезентативности с точки зрения выполнения роли огромной важности в эволюции вашего измерения «субъектности духовной природы». Это контролируется более крупной отдельной сущностью, которая живет своей жизнью, независимой и отдельной от жизни различных людей.
В пределах «высоты» вы должны достичь, имея в виду максимум силы и добродетелей, которых вы можете достичь в ограниченной жизни, заставляя вас забыть прошлое и болезненные воспоминания, вы вынуждены действовать самостоятельно во имя благородного идеала, во имя этого «каким мне быть»?
Вы начинаете способствовать достижению этой высоты, учась принимать во внимание то, что существует внутри вас, относясь к тому, что с вами произошло, в восхвалении, доведенном до искусства превращения в гигантское торжество Добра, которое, даже если через абсурд, не может быть достигнуто. побежден. Это добро воссоздается из того, что вас по-настоящему ранило, принимая ситуацию непротивления ударам судьбы, как в любви, о которой вы сожалеете, но таким образом подготавливая почву для иного выбора, для последующего «взрыва»; это гарантирует вам максимальное, слегка фаталистическое воздействие.
Ориентир, который сам по себе диктует вам, что вам следует делать, — это откровение духовной природы, которая ставит вас на сторону Бога. Как кто-то еще сказал в Интернете, величайший дар Бога, творение по Его образу и подобию, то есть субъективность человека в личном «Я», ставит человека в аналогию с Существом Бога.
Чудо новой жизни — это символическое воплощение архетипа самости, которое можно идеализировать, дополняя неудачи предыдущего опыта и убеждений. А Бог – это путь найти себя в более комплексном плане духовной жизни.
И только принимая во внимание ту особенность совести, несущую факел обязанности отчетности в более широком контексте, применяя в работе свою силу проникновения «Зла»; и «Хорошо»; не цепляясь за предубеждения, вы сможете достичь качества мысли, чтобы постичь величие, которое не только существует в Божьем творении, но и растет в Его плане.
Что касается лидерства, мы можем выделить два критерия, по которым мы можем судить о нем: степень важности лидера, который усиливает свое собственное эхо, чтобы приносить плоды как можно дольше, что может случайно вызвать определенные неудобства, которые он может причинить. некоторые не дают рекомендации «Очень хорошо». А степень доброжелательности или «необходимого зла», а именно, насколько он способен способствовать развитию других личностей – к отмене их поверхностности в мышлении и чувстве и постановке их на путь нестолкновения с истинными ценностями.
Правдивы вы или нет, так как вы следуете тому ориентиру, по которому он сам вам диктует, что вам следует делать. Эта веха, приветствуемая, заслуженная и справедливая, даже если она требует критического замечания, она представлена тем, что вы передаете, тем, кем вы являетесь, тем, что вы верите о Боге, о цели вашей Жизни и о вашей Душе.
Когда великий актер забывает свою роль, вся пьеса рушится. Лидерство требует в качестве фундаментального закона своих собственных потребностей четкого признания различия между миссией и ролью, чтобы помочь восстановить ясность «яркости» человека. обычного человека – о возможности быть щедрым, способным на высокие чувства – даже ценой своего оставления.
Уход от кого-то или чего-то – необходимый опыт для хорошего распространения волны, который называется «Прощение». даже если это болезненно для обеих сторон.
Душа может открыть интуитивную реальность того, что вы на самом деле представляете в более широком продолжении жизни, ссылаясь на сверхчеловеческую норму: «кто-то всегда наблюдает за вами сверху».
По ту сторону высотыэто человек, прошедший все стадии развития для достижения более высокого статуса, но вынужденный отказаться от среды, фактора, благодаря которому он была сформирована для того, чтобы выйти из нового испытания под названием «раскаяние».
* Примечание:Александр Дюма - граф Монте-Кристо, Молодёжное издательство, 1957.