رەھبەرلىك تەرەققىياتتىكى سەنئەت ئەسەرلىرى

ئىلىم-پەن سەۋىيىسىدىن قايتىدىن يېڭىلاپ, سىز بار بولغان يېڭى تەپەككۇرنىڭ ئەھۋالىنى گەۋدىلەندۈرۈڭ, سىز نېمىگە ئېرىشىسىز.

بىلىمدىكى AVIID, ئېدېنسېتىن كەسكىن ئىشلىدى. ئۇ تەخسەنىڭ بىرنى تىكىشكە باشلىدى. يېڭى رەسىملەر ئارقىلىق ئۆزىنى ئىپادىلەشتىكى جىددىي خاراكتېرلىك ئىنتېرنېت خاراكتېرلىك ئارزۇ, بۇ يەردىكى بارلىق راۋۇر ھەل قىلىش چارىلىرىنى كۆرسىتىدۇ, بۇلارنىڭ ھەممىسى ئەمەلىيەتتە ئىدى. ياش مىسالىگەر ئەر بىلەن ئۇنىڭ مۇھىتى ئوتتۇرىسىدا بەلگىلىك مۇناسىۋەتنى يارىتىپ, چوڭ شەھەر تەرىپىدىن ئېزىپ-ئېزىۋېتىلگەن شەخسنىڭ يالغۇزلۇقىنى چۈشەندۈردى. چۈنكى ئۇ چوڭ شەھەرنىڭ ئەڭ ياخشى قىلىنىشىنى ئىپادىلىشى كېرەك ئىدى.

Eisensteinein ئۇنى قىزىقتۇرىدىغان پىكىر بار ئىدى: يۆتكىلىشچان نەرسىلەرنى كىشىلەرگە باغلانغان ئەھۋاللارنى ئىشلىتىش. ئارتىسلار رول ئوينىغان مۇز تېيىلىش مەيدانىدا ھەرىكەت قىلىدۇ, شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇلارنىڭ شەھەر ئورنىنى ئېلىپ يۈرىدۇ. ھاياتى بىلەن بولغان ئەرنىڭ مۇھىتى بىلەن بىللە بولۇشنىڭ چارىسى كامرۇم, پىكاسوم بىلەن. ئەمما ھەل قىلىش پۈتۈنلەي ئەسلى.

ئىككى بانكېرنىڭ تۆت پۇتى ئون ئۈچەيلىك بىلەن قاپلانغان ئوقۇش مۇكاپات پۇلىغا مۇناسىۋەتلىك, بىر ساقچى پەقەت كوچىلاردا ھەرىكەت قوللانغان, كۆز قاراشنىڭ پارچىلىرى, باشقا ھەرپلەرنىڭ پەقەت يوغان لەۋلىرى بار) ئۇلارنىڭ ئۈستىدە ...

بۇلارنىڭ ھەممىسى جىددىيلىك بىلەن, ئۇرۇپ يارىلانغان, غايىب بولدى ۋە قايتا پەيدا بولدى. ئۇلار كىنوخانا فورمۇلاسى بولۇپ, جىددىيلىك پەرقىگە ماسلىشىپ, كىنو ئېلېمېنتلىرىغا ماس كەلمەيدىغان كىنو ئېلېمېنتلىرى ئىدى. Eisensteen بۇ يەردە, ئىلگىرى مۇقەددەس كىتاب, ئارقا كۆرۈنۈش تىلى, توختىماي, پراك قىلىش. بۇ پەقەت بۇ خىل فىلىمدە ئاڭلىق ھالدا بۇ خىل پايدىلىنىپ بولغان «ئىش تاشلاش» مەنىسى بىلەن ئىدى.*

رەھبەرلىك: قايسى مەقسەت ئۈچۈن ۋە سىز بىلەن يوشۇرۇن قورقۇپ, ئاساسلىق پائالىيەتلەرنىڭ ئىشلەپچىقىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان پاكىتلارنى مېخانىزم ئۈچۈن يېڭى رەسىمنى ياخشى كۆرىسىز?

رېژىسسورى قايتا بېكىتىلگەندىن كېيىن, رېژىسسور ئىنكاس قايتۇرۇۋالغان سەنئەتنى يېڭى تەرەققىيات قوراللىرى قۇرۇشقا ماس كېلىدىغان سەنئەتنىڭ شەكىللەنگەن, كۆپ ئۆزگەرتىلگەن ئۆزگەركە بولىدۇكى, ئۇلار بولغان ئاق رەڭلىك ئۆزگەركەگۈچى بولغان كۆپ ئۆزگەرلەمكىنى. بۇ ساھەدە زىيالىيلارنىڭ پەزىلىتى ۋە ئەۋزەللىكىنىڭ ئەۋزەللىكى قىممىتى ۋە ئۇنىڭ مۇستەقىللىقى كۆتۈرۈش. ئۇ تەرەققىيات مۇھىتى بىلەن ئۆزىنىڭ تەرەققىيات مۇھىتى بىلەن تەمىنلىيەلمەيدۇ, يەنى يېڭى ۋە يېڭىلىق يارىتىش ئۇسۇللىرىنى ئىشلىتىپ, بايلىق, قۇرۇلۇش, ئۇلارنىڭ خاسلاشتۇرۇش ئۇسۇلىدىكى قانۇن ۋە يېڭىلىق يارىتىش تۈرلىرىنى قوللايدۇ. ئۇلار جايلاشقان مۇھىت.

مەنزىرە بىرلەشمىسى مۇبارەكنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىك ئەكىس ئەتتۈرىدىغانلىقىنى, پېرسوناژنىڭ ھەقىقىي نامەلۇم بولۇپ, پېرسوناژلار ئامانەت-مىكىالنى ئالدىن پەرەز قىلىش. ئۇلار ئۇلارنىڭ قىلغان روھى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, مەنزىرىنىڭ بىرىكىشى ئالاھىدە ساغلاملىق سەۋىيىسىنى بارلىققا كەلتۈرۈش جەريانى, ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان ھەرپلەر روسنىڭ دەۋا زەنجىرىنىڭ تالاش-تارتىش زەنجىسىنىڭ ئايرىلماسلىقى دەپ قارىشى مۇمكىن.

شۇڭا, Wagen ئەمەلىي مەنىنى ئېنىقلايدىغان پاكىتتا يەنە بىر مەقسەت قىلىنغان پاكىتنى ئېنىقلاپ, بىز دۇچ كەلگەن ئىشلارنى چۈشىنىدىغان ياخشى پائالىيەت تەشكىللىگۈچى بولۇشىمىز ۋە باشقا ئۇسۇلدا ئەمەسلىكى ۋە مەقسىتى يارىتىلىشىغا ياردەم بېرىدۇ. مۇدىر مۇلازىمىتى قىلىدىغان ۋالدانىڭ, قورقۇش تەسىرى, ماھارەت تەسىر كۆرسىتىدىغان, خېتىنى گۈللەندۈرۈش, شۇنداقلا بەزى كىيىم-كېچەكلەر ئارا قاتنىشىشنى ئۆزى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان زىيانسىزلىقى, بۇ ھەددىدىن زىيادە كۆپ پائالىيەتلەرنى باشتىن-ئاخىر يوقىتىشنى كۆرسىتىدۇ. بولۇپمۇ ئىلگىرىكى ۋەقەلەرگە نىسبەتەن ھەۋەسكارلار ئۇ غەلىبە قىلالمايدىغان كۈرەش قىلىش.

چوڭ پائالىيەتنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان پاكىتنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان پاكىتقا ئېرىشىش, بۇ ئەھۋالنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان پاكىتنى ئىشلىتىپ, «يالىڭاچ ھەقىقەت» نى كۆزدە تۇتۇپ «يالىڭاچ ھەقىقەت» مەلۇم بىر پەيتتە مەلۇم بىر پەيتتە ۋە بوشلۇقتا بوشلۇقتىكى مەخسۇس ئورۇنغا كىرگىلى بولىدىغان نەرسە.

رەھبەرلىك تەرەققىياتتىكى سەنئەت ئەسەرلىرىرەسىمگە ۋە تەسەۋۋۇرلارغا پايدىلىق ئىزاھاتى بىلەن ئىپادىلەش, بۇنىڭ بىلەن پەۋقۇلئاددە تەكشۈرۈشتە ئۆزىنى ھاقارەتلەيدىغان ئىجتىمائىي بېسىمنى يېنىكلىي قىلغانلارغا مۇراجىئەت قىلىدىغان مەۋجۇتلۇق سۈپىتىدە نامايان بولىدىغانلىقىنى, سەرخىللىق بىلەن سەرخىللىق بىلەن بېغىشلانغان مەدەنىيەت شەكلى سۈپىتىدە تەسەۋۋۇرى كېرەك.

بۇ ئىقتىدار تېخىمۇ يۇقىرى تەپەككۇرنىڭ ئىشلىتىلىشىدىن پايدىلىنىپ, «ياخشى ئادەم بۇزغۇچى مەدەنىيەتنىڭ ئاساسلىق ساھەلىرى تەرىپىدىن ئەمەس,« ياخشى ئادەم باشقىلارغا بويسۇنۇۋاتقان ياكى قۇربانلىق قىلىنمايدىغان كىشىلەرنىڭ ئالەمدىسى ».

رەھبەرلىك, دۇنيا ۋە پېرسوناژلار ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنىڭ مۇناسىۋىتى توغرىسىدىكى يېڭى كۆرۈنۈش مېخانىزمىنى ئىشلىتىشنىڭ تەركىبىي قىسمى.

* ئەسكەرتىش- ئىئون قوتان -Eisenstein, ياشلار 2866-يىلى ئېلان قىلىش ئۆيى.