آدمی کی غربت کبھی بھی ناخوش نہیں ہوتی

On April 27, 2012, in Performance eX-Flash, by Neculai Fantanaru

کسی خواب کی تکمیل کو برداشت کرنے کی کوشش میں اپنے آپ کو بہتر طور پر جاننے کی کوشش کریں ، انفلیشڈ دنیا سے دور ہونے والے مصائب کو خاموش کرکے۔

جس دن اس کے دادا نے اسے لات مار دی تھی وہ بچپن میں تھا۔ اب وہ ایک مکمل آدمی تھا۔ وہ اسے محسوس کرسکتا تھا۔ غربت - ہم اسے دوبارہ کہتے ہیں - انہیں لے گئے تھے۔ نوجوانوں کی غربت ، جب یہ ایک دہلیز تک پہنچ جاتی ہے ، اس میں جنگ کی خواہش اور روح کو اعلی خواہشات کی طرف راغب کرنے کی خوبی ہوتی ہے۔ غربت مادی زندگی کو لوٹتی ہے اور اسے اپنی تمام تر بدصورتی میں ظاہر کرتی ہے ، جس سے مثالی زندگی کو بے حد متاثر ہوتا ہے۔ ایک امیر نوجوان کے پاس درجنوں شاندار یا مجموعی تفریحی مقامات ہیں: گھوڑوں کی دوڑ ، شکار ، کتے ، تمباکو ، جوئے ، دعوت ، اور اس طرح کی۔ روح کے عظیم اور ٹینڈر جذبات کو نقصان پہنچانے کے لئے تمام پیشے۔

غریب نوجوان روٹی کے لئے محنت کرتا ہے اور تھوڑا سا کھاتا ہے۔ اس کے کھانے کے بعد ، اسے صرف خواب ہی کرنا ہے۔ وہ خدا کی طرف سے چھوڑنے والے مفت شوز میں جاتا ہے ، وہ آسمان کی طرف دیکھتا ہے ، وہ جگہ ، ستاروں ، پھولوں ، بچوں ، انسانیت کی طرف دیکھتا ہے جس کے بیچ میں اس کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، وہ تخلیق جس میں اس کا وجود بھی چمکتا ہے۔ وہ انسانیت کی طرف اتنا دیکھتا ہے کہ وہ روح کو دیکھتا ہے ، وہ تخلیق کو اتنا دیکھتا ہے کہ وہ خدا کو دیکھتا ہے۔ وہ خواب دیکھتا ہے اور بہت اچھا محسوس کرتا ہے۔ وہ مزید خواب دیکھتا ہے اور اچھا لگتا ہے۔ یہ مصائب آدمی کی خود غرضی سے سوچنے والے آدمی کے دوسروں کی ترس کھاتا ہے۔

اس میں ایک حیرت انگیز احساس پھولتا ہے۔ دوسروں کے لئے خود غرض اور محبت۔ فطرت جو ان گنت خوشیوں کے بارے میں سوچتی ہے جو فطرت دیتی ہے ، ان کو تقسیم کرتی ہے ، انہیں روحوں کو کھولنے کے لئے ختم کرتی ہے ، اور انہیں بند روحوں سے انکار کرتی ہے ، وہ رونے لگتا ہے ، خیالات سے مالا مال ، پیسوں سے مالا مال ہوتا ہے۔ جب روشنی اس کی روح میں داخل ہوتی ہے تو نفرت اس کے دل کو چھوڑ دیتی ہے۔ ویسے ، کیا وہ دکھی ہے؟ نہیں۔ ایک نوجوان کی غربت کبھی ناخوش نہیں ہوتی۔ ہر جوان لڑکے ، چاہے وہ کتنا ہی غریب ہو ، ہمیشہ ایک بوڑھے بادشاہ سے ، اس کی صحت ، طاقت ، اس کی تیز چال ، اس کی روشن آنکھیں ، اس کے گرم خون ، اس کے سیاہ بالوں ، اس کے ٹینڈر گالوں ، اس کے گلاب کے ہونٹوں ، اس کے سفید رنگ کے لئے ہمیشہ حسد کریں گے دانت اور اس کی تازہ سانس۔<<<<

قیادت: کیا آپ زندگی کے واقعات پر اپنے رد عمل کی پختگی کی جانچ کرسکتے ہیں تاکہ آپ کی قدر کا ثبوت صرف ایک ہی سمت میں درست ہو - عام سے مخصوص تک؟

انٹرا ہیومن دائرے میں جو پابندی ہے وہ بعض اوقات ہمارے سامنے "بدلا ہوا" ماضی کو ترک کرنے کی ایک شکل کے طور پر پیش کی جاتی ہے اور ان زندگی کے تجربات سے متعلق ایک "تازہ" مستقبل کی پیش کش کی ایک شکل کے طور پر جو آپ کو کسی اور میں تبدیل کرتی ہے۔ غربت سے شروع کرتے ہوئے ، جو ایک خوبی یا کمزوری ہوسکتی ہے ، اس کا اشارہ (وجودی حالات کی ایک بڑی تعداد میں) اور ایک نئے ، اعلی سطحی لڑائی کے ہیرو کا ظہور جو "کم خود اعتمادی" نامی کمپلیکس سے متاثر نہیں ہوتا ہے۔ وہ تازہ مستقبل ہے ، خمیر شدہ ماضی نہیں۔

اگر ہم اس کے خواب کی طرف مائل ہونے ، ذہن کی لطیف ریاستوں کا تجزیہ کرنے کے لئے ، فطرت کے وسط میں گزارے گئے خوشگوار لمحوں سے نکلے ، زندگی کو ایک پر امید طریقے سے دیکھنے کے لئے ، "نئے آدمی" کی حیثیت بالکل واضح ہوجاتی ہے۔ بنیادی طور پر ، ہر چیز کو ناقابل فراموش کہانی کی ضرورت ہے۔ نیا آدمی فطرت کا عاشق ہے ، مادی چیزوں کا غلام نہیں ، اس میں وہ اصلیت اور بدنامی کے بغیر کسی دکھاوے کے زندہ رہنے کے لئے اپنی رضامندی ظاہر کرتا ہے ، لیکن اس ہیرو کے خیال کو مجسم بناتا ہے جس کا اس میں شعلہ ہے۔ اس کی بہادری کے ساتھ یا تو اپنی غلامی کو برداشت کرنے کی صلاحیت سے ، جس کا وہ تکلیف دہ مشاہدہ کرتا ہے ، یا اس کے خلاف بغاوت سے جس نے اسے شدت سے تجربہ کیا۔

اس کے تمام علم اور حکمت کی روشنی ایک نظم کی طرح ہے: یہ خوشی سے زیادہ گہری اداسی کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے۔

غربت اور روح کو انسان کی جدوجہد کے ذریعہ خود سے ، خدا کی شان کے ل ، ، اعزاز ، ڈیوٹی ، انصاف کی اعلی خواہشات کے لئے ، جو زندگی کے تجربات اسے نیچے نہیں لاتے ہیں ، بلکہ اسے اعلی سطح پر روحانیت تک پہنچاتے ہیں۔ حقیقی روحانیت کا مطلب ہے زندگی کے تجربات کو آپ کو اپنے ساتھ جدوجہد کے ذریعے خدا کے قریب پہنچنے کی اہمیت سے آگاہ کرنے دیں ، تاکہ درد کو طاقت اور حکمت میں تبدیل کرکے ، آپ کو اس دنیا کا معنی مل سکے۔

روشن خیالی کی تعریف یہ ہے: اپنے آپ کو کسی ایسی تکلیف میں مضبوط بنانا جو آپ آہستہ آہستہ ، سوچ سمجھ کر ، مفید ، اور اس طرح خدا کی روشنی میں اپنے آپ کو بہتر جاننے کے ل. برداشت کرسکتے ہیں۔ غیر حقیقی راحت کے ساتھ سخت حقیقت کو چھپانے کی کوشش نہ کریں۔ اگر آپ صرف خوابوں کی دنیا میں ، غیر حقیقی میں خود کو ظاہر کرتے ہیں تو آپ سخت یا روشن نہیں ہیں ، لیکن یہ خواب دیکھنا اچھا ہے کہ آپ کوئی اور ، "آدمی" ، اعلی روحانیت کا خاکہ ، اگر آپ مضبوط کرنا چاہتے ہیں تو ، آپ کوئی اور ہیں۔ خود خدا کی حقیقت میں۔

تھوڑی دیر کے لئے تنہا رہنے کے مصائب کے ذریعے خواب کی تکمیل کو برداشت کرنے کی کوشش میں اپنے آپ کو بہتر جاننے کی کوشش کریں ، صرف اس طرح آپ کو ذلت ، صبر یا عاجزی جیسی کچھ خصوصیات تیار کریں گی۔ اگر آپ خدا کو جاننا چاہتے ہیں اور اگر آپ خود ہی روشن خیال بننا چاہتے ہیں تو آپ کو لوہے کی خواہشات کی گرفت میں ، تکلیف اور شک کی آگ سے گزرنا ہوگا۔

آپ کی قدر کا ثبوت ایک ہی سمت میں درست ہوسکتا ہے (عام سے مخصوص تک) - جب آپ روح کی نجات کے لئے اس دنیا کے خزانوں کو قربان کرتے ہیں تو روحانیت کے نقطہ نظر سے رابطہ کیا جاتا ہے جو چیزوں کے جوہر کو تلاش کرتا ہے ، نہ کہ ان کی ظاہری شکل۔

ایک نوجوان کی غربت کبھی ناخوش نہیں ہوتیاگر ہم خدا کے ساتھ مستقل تعلقات میں اس کے بعد کی فتح کے پیچھے کی کہانی پر غور کریں۔ ایسا آدمی زندگی میں اپنی کامیابی کے مقصد اور وجوہات کو پوری طرح سمجھتا ہے جب وہ اپنی فطرت کے روحانی حصے سے متعلق ہے ، نہ کہ دنیا کے مادی حصے سے۔

اور یہاں ، میں یہ شامل کروں گا کہ ایک عظیم وجودی پریشانیوں کے شاعر نے کل رات مجھ سے اعتراف کیا ، کیوں کہ منتخب کردہ ذہن کے الفاظ ہمیشہ بہت ساری فریب دہ دھاروں کے بیچ تازہ ہوا کی سانس کی طرح ہوتے ہیں۔

"نیکو ، میرے پیارے دوست۔ ایک نوجوان کی غربت کو ناخوش ہونے کی کوئی امید نہیں ہے۔ اس کے لئے ، زندگی کبھی کبھی بہت زیادہ جوش و خروش سے ہونے والے نقصانات کا ایک سلسلہ ہوتا ہے ، کبھی کبھی جمع ہونے کا ایک سلسلہ اگر وہ اپنے دونوں پاؤں پر کھڑا ہوتا ہے۔ نقصانات بعض اوقات اس پر انحصار کرتے ہیں ، اور بعض اوقات اس سے گریز نہیں کیا جاسکتا۔ کبھی کبھی یہ ساحل پر جہاز کے تباہ شدہ آدمی کی طرح ہوتا ہے ، لیکن بکھرتا ہے جہاں اس کے پاس ہے ، پھر وہ جو کچھ ہے وہ دیتا ہے۔ وہ ہمیشہ خوشی محسوس کرتا ہے کیونکہ روح کے بندھن کا حساب فیصد میں نہیں لگایا جاسکتا۔ اس کی روح کی امیدوں کے لئے کچھ بھی ناقابل رسائی نہیں ہے ، وہ خوابوں سے بھرا ہوا ہے جو رات کے وقت بھی نہیں ٹوٹ سکتا۔ اس کا دماغ ان فیصلوں کے لئے تیار ہے جو اس نے صبح کے وقت اپنی آنکھیں کھلی کھلی ہوئی ہیں۔

* نوٹ: Victor Hugo - The Miserables, State Literature Publishing House for Literature and Art, 1960.