巫师（III）

On August 18, 2010, in Leadership Magic, by Neculai Fantanaru

在您的领导层中孵化您的一致和加深的关注，以解释您自己的角色的每一个关键阶段，以便您对别人的信仰的影响最大。

Monte Cristo的数量分散了他的敌人的注意力，从必不可少的技巧。 他看到他们没有觉得任何灾难，他们没有对他们的髓质产生的任何东西。 他在灵魂中生长和不确定性，他通过判断力的力量来分散他们的注意力，让他们喜欢玩具。 通过把陷阱和诱惑放在他们的路上，他成功地接受了不信任和怀疑，恐惧深入渗透到他们的灵魂深处。

巫师有权没有人拥有，没有人可以想象。 他在落后的面纱，他仔细地隐藏了他所有的运动。 他从后面躲在幕后，他可以观察他的敌人的动作，他武装自己用压碎的证明，他们没有想到他们可以被发现，建立一个策略，以放大他们的恐慌并完全解除他们的恐慌。

领导力：您能否在上帝面前形成的根治权力的背景下开辟了新的视角，以真实的限制，什么不是？

差不多20年前，他曾经谈过他并不送到监狱的敌人，在他们的努力中非常紧张。 但现在，每个人都走了自己的方式。 这是他们做某事之后的恶人的弱点之一，他们分手了。 当他们的道路导致死亡时，他们开始觉得一切都是由于普罗维登斯的一切。

这是上帝的手！ 在他的脑海中具有相同的强烈的想法，巫师就像秋天的风一起玩死胡同。 他肯定地划分了好的，他们都自由弯曲。 如果他们有责任的力量，他们就可以让他离开，甚至考验他的不相似的力量，他的明显不朽。 但他们不明白他们所做的力量。 无论他们在哪里，他们都感受到了命运的可怕存在。

他们感受到了一个弱点，他们觉得有一些奇怪的不自然，不必要的冲动困扰。 他们开始对他们的判断和原因失去控制。 他们觉得自己可以淹没自己的无法行动。 受到他们经历的噩梦的影响，他们试图找出谁落后于所有担任一些蝙蝠精神的神秘情况。 但事情远远超出了他们的推理权。 从技术上讲，他们正在战斗一个看不见的对手。 导致你如何对上帝的严厉辩护？

领导力：你是否设法强加自己并对你的力量赋予意义，让自己作为与世界分开的个人，同时，在它之上，同时呢？

为了在战斗中胜利，你必须发现你的敌人的弱点，并在他的弱点中完全击打他，但没有让自己暴露在任何风险中。 就像着名的教皇pio pope pio（count braschi）一样，Monte Cristo的数量隐藏着他对他的敌人的仇恨，以防御自己的力量。 因为害怕，看起来深深地，他们可以感受到等待他们的危险。 以任何方式，计数表现得如此平静，自然地表现得如此平静，好像发生了不寻常的事情，就好像它没有成为一切的东西。

巫师很容易向他的每个敌人引导他的力量，因为他成功地削弱了他们的警惕。 他看到他们确定了不必要的错误。 他们都发现自己在一个蜘蛛网中，他们无法解释，因为他们的谦虚知识和理解的能力被事件的速度被封锁，以及信念，过去的反驳事实深深地埋葬了。 实际上，他们的所有定罪都在180度。

领导力：你能触发距离巨大力量的距离的少量值的中断，表明你可以克服人们的地位的差异吗？

Monte Cristo的计数使他拥有他所拥有的所有力量，以隐藏他的身份，以及他的目标，武装自己的敌人，以击败他的敌人。 因此，他试图渗透到他们的思想，他被疲惫不堪。 他的比赛的复杂性往往远远超出了他们理解它的能力。 他们的想法是混淆和矛盾，好像他们被隐匿的力量袭击 - 他们对他们没有权力。 而且，他们应该把它们粘在一起，就像一个身体一样，就像他们违反他时一样，但他们缺乏他们的力量和决心在一起，这使得他们的划分更容易。

击败一个男人的唯一方法被激烈的复仇思想拼接，或者至少是为了减轻他的仇恨，就是面对他有很多勇气和善良的心灵。 如果他们真的悔改，他的敌人可能会歼灭他的甜蜜的复仇感或甚至用自己的魔法伤害他。 但巫师迅速行动，攻击他们凶狠地侵占了他们捍卫或报复的能力。

你对别人的信仰有多大？ 什么是单位或将你分开的粘合剂？ 弥补你角色的品质是什么？ 你能把它们放在价值吗？ 你依靠他们吗？ 你知道要使用它们吗？为了让别人说服你跟随你？ 如何测量你的影响力？ 您是否表现出一致和深化的关注，每个关注您自己角色的关键阶段？

领导力与您在整个事件中采用的职位直接关系，从中产生了伟大工作的必要内容，称为：普罗维登斯！

结论：在领导力中，你总是需要一个策略，一方面包括忠诚，值得信赖的人的周围，这将支持你的努力，另一方面，你必须通过发现和发现对手来消灭对手。 攻击他们的弱点。 但是，您必须始终使用真正的证明和参数，以确保您的优势。 策略越好，你的证据和争论越大，胜利的道路就越容易。

值得注意的是行动方式（确保“保护”的“保护”），这必须是合法的方式，因为没有普罗维登斯的手，“过去的罪”将永远出来，让你失败 迅速地。

* 笔记：亚历山大杜马斯 - Monte Cristo的数量，青年出版社，1957年。