It libben fan in âlde man set yn 'e tsjinst fan leechte

On September 30, 2012, in Basic Leadership, by Neculai Fantanaru

De manier wêrop jo de realiteit fan oare minsken benaderje, kinne jo ynderlike wrâld ferheegje of sloopje.

In sêne út 'e film "Gjin lân foar âlde manlju (2007)". Anton Chigurh, de kâlde moardner, stoppet op in tankstasjon, earne yn 'e midden fan' e woastyn. Hy wie de soarte fan 'e minske dy't net rjochte hat foar in bepaalde moraal, mar leaude yn in regeling fan alle dingen yn dit wrâld; in malefyske krêft, in swalker dy't driget om elkenien te feroardieljen. Hy hie de oanstriid om minsken te behanneljen mei in autoriteit dy't allegear aardich min krigen.

Op in beleefde manier, de âlde man út 'e teller, wylst jo de priis fan benzine berekkenje, besiket in petear te dragen mei Chigurh, de bûtenlanner. In fatale flater. Sa'n as in karakter fan Victor Hugo, like gjin spesjale takomst te wachtsjen. Gjin Bud of ambysje, net langer doarst yn syn skaad te bloeien. Hy hat frijwillich syn grêf groeven.

Chigurh kaam út syn bûse fan 'e bûse fan fiifentweintich sinten en smiet it op, wêrtroch it om te spinnen yn' e kjeld en blau lúfen fan 'e fluorescerende lamp fan' e boppesteande. Hy fong it en smiet it op 'e rêch fan' e foarearm.

"Kies, sei hy."

As in man fongen yn it trapping fan in ûnferjitlike needlot, antwurde de âlde man eangstich:

"Ik haw neat op it punt set."

"Ja, jo hawwe it pleatst. Jo sette jo libben op it punt. Allinich dat jo it net realisearje."

"D'r is gjin logika wat jo sizze, mister."

"Kies!"

Hoe ûngeduldich is dea! De âlde man pleatst foar in eksistinsjele proses. In konfrontaasje tusken ûntkenning en akseptaasje, tusken dea en it libben, tusken gelok en kâns. In beslissende reaksje op it klimaat fan ûnfeiligens wêryn hy ynienen wekker waard. As soe alle krêften fan it bestimming tsjin him feriene hawwe.Creed yn 'e halte!

Wat in ûnbegryplike betizing, lykas in tangled netwurk fan kabels ferbûn oan har eigen generator. Lykas as hy waard frege om reewillich in enoarm krús op 'e rêch te dragen, in striid, in striid, wierskynlik in lange tiid fêststeld, de leechte fan ien rol fan' e dobbelstiennen. Hoefolle geast nimt it foar in man om syn libben op sa'n manier te setten yn 'e tsjinst fan leechte?

"Alright. Heads doe."

Leadership: Hawwe jo de ûnderskie fragen dien tusken "FERGESE WILL" en "de skriklike promontoaren fan gedachten"?

De manier wêrop jo bydrage oan 'e begryp fan' e realiteit beskriuwt dat loop fan ferantwurdlikens dy't jo omringt, jo omjouwe en lûkt jo nei in steat fan perfekte frede troch ôfskied fan 'e ûnrêst fan' e wrâld. Of, oarsom lûkt it jo nei in steat fan sels-frjemdling, om josels net te sjen, lykas jo tochten dat jo josels wisten.

Op it momint fan in oare libbensûnderfining wurde jo mear bewust dat jo de ego ferwachtet de folsleinens fan gefoelichheid, swakte en ûnbedoeling, wat betsjuttet de aspiraasje fan 'e minsklike geast nei wat wier is, goed en moai. Ego, dat yn har beurt jo kwaliteiten, leauwen, mentale en emosjonele struktuer markeart.

Of, lykas immen sei: Jo binne de skepper fan jo eigen realiteit, troch de gedachten dy't jo byinoar sette om de algemiene ôfbylding te foarmjen, dy't nei, fia obsyk materialisearje.

Frijheid fan 'e wil kin ús freegje om te leauwen dat it ein fan ús bestean as fergese wêzens, sil komme, om't de jierren ienris mei it beslút fan ús leauwen te skieden fan it akseptearjen fan' e besluten fan oaren, mear Autoritêre en bettere behearders fan 'e kampanje fan it transformearjen fan' e objektive werklikheid. Troch alles wat wy binne en dogge yn 'e oergong nei in mear ferantwurdlikens fan maturaasje, troch ús reden en ús emoasjes wurde wy mear bewust fan ús ynfloed op wat ús omringt en wat wy yn' e rende komme.

Fergees sil foarkomme as wy bewust wurde fan ús gedachten en hâlde se ûnder kontrôle. It is ferantwurdelik foar wat wy oanmeitsje yn ús realiteit as wy beslute de kar fan aksje.

Victor Hugo sei prachtich yn 'e spannend stúdzje oer Shakespeare: "Elke man hat syn patmos yn him. Hy is frij om te gean of net te meitsjen mei dat skûftige promontory fan gedachten, fan waans Summit de djipten fan it tsjuster te sjen binne."

Yn dit gefal "de freeslike promontoaren fan gedachten fan waans Summs de djipten fan it tsjuster sichtber binne" ferwiist presys op 'e beheining fan' e frijheid fan wil. It is it skoft tusken ús binnen- en bûtenwrâld foar it foardiel fan immen oars. It is it wantrouwen dy't ûntstiet út ús eigen leauwen, dy't ús frijheid fan 'e kar beheint, beheint ús en draait ús yn' e absolute slaven fan in bûtenlân en tevasive realiteit. It is it resultaat fan in striid, wierskynlik in lange tiid mei ússels fêststeld. De leechte fan ien throw fan 'e dobbelstiennen. In konfrontaasje tusken ûntkenning en akseptaasje, tusken gelok en kâns.

Hoefolle geast moatte wy op dizze manier moatte sette op dizze libben yn 'e tsjinst libben fan leechte?

Leadership: Binne jo frege om in skuld te dragen dy't net by jo heart?

Wy helje ús yn ús eigen trap, misbrutsen troch dy steat om ferslein te meitsjen, ferneatige, en ferlern as in bline earn op syk nei syn proai. Lykas in frijlitting fan sielen, fan mentityk, hâldingen, op it gebod fan in heechste autoriteit. De konsekwinsje fan in beslissende reaksje op it klimaat fan ûnfeiligens wêryn wy ynienen wekker waarden. As soe alle krêften fan it bestimming tsjin ús feriene

Om te ferbinen mei de realiteit fan minsken dy't it idee fan gelikensens net te tolerearjen, harmonisearjen by har op it psychysk en emosjonele nivo troch in fout om in fout te dragen dat net by ús heart, en om foar altyd mei te libjen. In skuld dat ús automatysk isoleart, al ús rjochten en frijheden beheine, útlizze ús oare wetten, oare rjochten en oare skulden.

De wichtichste swierrichheid oan 'e man ûnderwurpen is om guon feiliger konklúzje te berikken yn termen fan it stypjen fan jo solidariteit oan harsels te kapitalisearjen yn relaasje ta syn referinsje-attributen en om har te brûken foar syn eigen doelen.

Om de promontoaren fol te montearjen fan it bewustwêzen fol spyt en skuld betsjut om it diel fan josels te benaderjen dy't noch altyd sear docht troch it nûmer ien agressyfer: akseptearje om in beheind wêzen te wêzen.

Besykje tichter by in heger nivo te reitsjen is in einleaze reis op syk nei ynderlike wierheid, de heechste deugden dy't jo in oerlibben meitsje fan 'e fenomeen "frije wil" of in master fan it mentale spultsje.

It libben fan in âlde man set yn 'e tsjinst fan leechteoantsjuttet de tsjustere kant fan 'e realiteit, dy't ús liedt lâns de transformaasje by dat wy belibje. In soarte fan antwurd op wat bart as wy akseptearje dat de bûtenwrâld akseptearje om ús binnenwrâld te dominearjen, yn 'e matrix fan it gefaar.

God hat ús sa min mooglik makke, sei immen. Frijheid, dizze krêft fan it wêzen fan 'e gids, dizze fakulteit fan' e Merit, wol dat de man om te herstellen troch himsels ... troch syn kapasiteiten te wêzen om te wêzen wat hy eins is, ûnder de paraplu fan 'e frijheid fan' e wil.

De manier wêrop jo de realiteit fan oare minsken benaderje, kinne jo ynderlike wrâld ferheegje of sloopje.