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O monólogo de um homem que arrasta sua velhice | Neculai Fantanaru
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O monólogo de um homem que arrasta sua velhice
On October 15, 2012, no Liderança total, por Neculai Fantanaru

Mobilizar seu potencial de liderança para outro modo de ser, sem se deixar arrastar pelo rolo antes de uma evolução descontrolada que promove a mediocridade.

Fui xerife deste distrito desde que eu tinha 25 anos. É difícil de acreditar. Meu avô era um homem da lei. E o meu pai também. Eu e ele eram xerifes ao mesmo tempo, ele estava no Plano, e eu estava aqui no deserto de Aire. Eu acho que ele é muito orgulhoso dele. Eu estava orgulhoso.

Alguns dos xerifes de tempo não estavam carregando armas. Muitas pessoas acham difícil acreditar nisso. Jim Scarborough nunca carregou uma arma. Esse é o Jim jovem. Gaston Boykins não levaria um no Condado de Comanche. Eu sempre gostei de ouvir sobre os dos velhos tempos. Eu nunca perdeu uma chance de fazer isso.

Você não pode comparar-se com os anciãos. Eu não posso deixar de pensar como eles fazem seu trabalho durante esses tempos.

Algum tempo atrás, em Huntsville, enviei um rapaz para a cadeira elétrica. Foi a minha prisão e meu testemunho. Ele matou uma menina de 14 anos. Os jornais disseram que foi um crime passional, mas ele me disse que não havia paixão. Ele me disse que ele sempre queria matar alguém. Ele disse que se ele seria libertado, ele iria fazer isso novamente. Ele disse que sabe que ele vai para o inferno. Ele chegaria lá em 15 minutos.

Eu não sei o que pensar. Eu realmente não sei. Eu sempre soube que você deve estar disposto a morrer, a fim de fazer o seu dever. Eu acho que é mais sobre o que você está disposto a se tornar. Mas, eu não quero arriscar mais, e para atender a alguma coisa que eu não entendo.

Além disso, eu acho que um homem deve colocar sua alma em jogo. E eu não estou em condições de fazer isso. Agora eu acho que talvez eu nunca fui.

Eu deveria dizer: "Bem, eu vou ser uma parte deste mundo."

São as novas luzes da verdade completar ou nublando seu julgamento?

Para onde estão indo, nós, os mais velhos, se não no sentido de uma pobreza feroz interior? Ele queria saber um herói de um romance curto de formação espiritual.

O preço para manter viva a nossa energia é diretamente proporcional com a área em que atuamos e com o nosso nível de responsabilidade. A liderança pode se tornar em termos dessas duas considerações, uma decepção, um obstáculo, um convite ao fracasso, um lastro oneração, uma área grande de itens que começam a perder o seu significado.

Como uma estrela que desaparece diante de nossos olhos, a liderança pode perder o seu brilho, tornando-se de uma vantagem em uma falha até que o seu valor chega a zero. Um campo de grave e decisivo, tornando-se cada vez mais difícil de assimilar, sob uma forma muito acessível de "predestinação e rejeição" da doença e envelhecimento. A vítima de uma ruptura entre sustentabilidade e desenvolvimento, incapaz de fazer um movimento de 90 graus na direção oposta em seu eixo, a fim de sair do "xadrez", dada pelo tempo.

A verdade sobre a razão por que decidem abandonar ou não a corrida para a excelência, consiste em reconhecer esta impossibilidade de cumprimento das obrigações que impendem sobre nós, para conhecer e entender completamente o adversário de nosso próprio futuro, do nosso progresso. A verdade consiste em reconhecer quem somos e quem não somos, no momento em que sentimos que estamos perdendo o controle, quando nos tornamos prisioneiros de nossa própria mediocridade.

O que vai acontecer com a folhagem de uma árvore velha cortar pela raiz?

O xerife Ed Tom Bell do filme "No Country for Old Men (2007)", contou seu monólogo, contemplando com sua alma e mente voltada para todas as coisas ocultas, meio trancados no obscuro de uma vida que estava correndo simultaneamente em dois frentes: de um destino que deve ser cumprida, e depois de uma partida, de uma despedida, o abandono total nas brumas de um pôr do sol banhou com a perspectiva da morte.

Como um hino de desespero, como uma acusação, as palavras do xerife revelam impiedosamente as prensas e da opressão da sociedade em que viveu, mas também os sintomas de um trabalho que ele não era mais capaz de lidar. Simplesmente, sua natureza não foi mais interseção com restrições os requisitos, com as suas tendências. A velhice, com todos os seus acréscimos, apertou-o completamente. Ele estava resignado para a parte imperceptível que ele pertencia por direito - a preparação para um futuro que nunca vai viver.

Sua ajuda teve que vir "de cima" a partir de uma consciência mais elevada, mais lúcida, a partir de uma atitude mais saudável, mais atento, mais responsável e mais protetora, a partir de uma existência ativa e significativa. Mas, ele não estava em posição de reconhecer os remédios, e para geri-los sozinho, porque ele não era mais receptivo às transformações sociais.

A velhice é um reino complicado que chama mais terreno, compreende a sua consciência como uma mortalha fria, enfatizando o seu desespero e cansaço.

É a sua natureza de interseção com os requisitos, restrições e tendências da liderança?

No que diz respeito as nossas crenças e aspirações que emanam de nosso ideal de amanhã, de tudo o que significa evolução e desenvolvimento (ideal, que pode ser percebida diretamente perante o significado e os rigores da existência) representam o principal fator na determinação do nível de auto-confiança . Uma espécie de pilares da predestinação que não quebram na primeira tempestade, e para desenhar com ele toda a estrutura de nossa vida até então.

Tanto em termos de atitude e pensamento, da forma como entendemos e construir a nossa vida, bem como em termos de desenvolvimento gradual e sustentável, essas crenças e aspirações representam ao mesmo tempo o quadro de referência de nossa transformação toda, desde que por a contribuição de todos os fatores físicos, psicológicos e sociais que estão a participar activamente na realização excelência.

Algo tão importante, pois algumas das hipóteses possíveis - reproduzida pelo realismo do processo de transformação - são a partir da análise de que a realidade com a qual nos identificamos. É por isso que alguns dos nossos medos e inconvenientes causados ​​pelo sentimento de impotência, e da manifestação do imprevisível, limitar a sua validade dependendo de como analisar e como nós percebemos a liderança em relação com a vida.

A essência da juventude, sem idade e vida sem morte

Depois de uma certa idade, há uma tendência de estagnação e decadência, de abdicação dos ideais que construímos em nossa juventude. O futuro pertence aos líderes, que irá manter permanentemente a sua juventude espiritual, para aqueles que continuamente se adaptar às exigências em constante mudança da sociedade, com as mudanças tecnológicas, mas especialmente as de mentalidade, ajustando seu modo de ação sem abdicar de alcançar os objetivos propostos.

Esta é a essência da juventude, sem idade e vida sem morte, um fim e uma referência duradoura sobre o que realmente somos, como uma chama que deve ser mantida, tanto quanto possível, na maioria das vezes alimentado pela tendência positiva da nossa actividade. Para participar com entusiasmo tanto por tudo que cometemos na vida através de liderança, porque tudo o que vai criar, bom ou mau, permanecerá para sempre aos nossos descendentes.

O monólogo de um homem que arrasta os destaques de velhice que o recurso dos líderes que abandonam seu papel de liderança estabelecido e responsabilidade em relação com a vida.

Assim como na velhice, o homem não tem a capacidade de ação que tinha alguns anos atrás, então a liderança que a prática diminui o seu significado, uma vez com a nossa involução na grande evolução da sociedade e da vida.

 


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