يېقىملىق

On December 08, 2019, in Leadership Expert, by Neculai Fantanaru

ئىلاھىي يارىتىلىش ھەرىكىتىنىڭ ئەھمىيىتى تەسەللۇڭىگە تولغانلىقىنى ئىزاھلاشتىكى ئىنتايىن ئېسىل تەجرىبە, ئەسلى رەسىمنى «ئەينەك ئوبراز» قىلىپ كىرىش ئەھمىيىتى ھەققىدە.

نۇرغۇن سورۇنلاردا مەن ھاياتىمنىڭ ئالدىغا سوزۇلغان يولىنى مەن ئەتىرگۈل ئېشەك بىلەن تولغان باغدىن ئۆتىدىغان يولنى ئۆگەنگەنلىكىدىن كېيىن, ئۆزىنى ئاقىلانە ۋە سەرخىللىق بىلەن ياخشىراق بولىدۇ. , بۇ پەقەت ئەڭ تالانتلىق سەنئەتكارلار ئېرىشەلەيدۇ.ئامىن, خۇشاللىنارلىق, مەغلۇب بولدىruites نىڭ بېكىتكەنلىكىنىڭ ئىمتىيازىنىڭ خاراكتېرىگە ئۇچرىغانلىقىنى ھەل قىلغان, مەسىلەن مەن قانۇنلارنىڭ تەبىئەت يوغىدا ئارىلىشىشقا ئۇرۇنۇشى ئۇنىڭ خىزمىتى بىلەن ئۇنىڭ خىزمىتى بىلەن.

بەختلىك, تولۇق مۇھەببەت ۋە ھەقىقەتتە, بېشارەت بەرگەن بېشارەت بېرىلگەنلەرMatiro shothisum«ھەقىقەت نۇرى بىلدۈرۈشى» «ھەقىقەت ئىلاھى» ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت «سەنئەت تەجرىبىسى» گە ئېرىشكەن خەتەرلىك, «سەنئەت تەجرىبىسى بىلەن بارلىق رەڭلىكلەرگە مەبلەغ سالغاندەك». مۇقەددەس كۈنلەرنىڭ مۇقەددەس گۇرۇھىنىڭ بىر ئاشكارىلانغان مۇددىتى, «كىم ئۇلارنىڭ ئىچىمنى ساتقۇچىسى» ئۈچۈن چوقۇم تاشقى ھالداگە قارىماڭ, تۇرمۇش بىر نەرسىنىڭ غەمخورلۇقىنى بارلىققا كەلتۈرىدۇمۇقەددەس يېزىقچىلىق ئارقىلىق, شۇنداق قىلىپ بۇ بىر قاتار ۋەزىيەت ۋە پائالىيەتلەرنىڭ مېنىڭ ئۆزۈمنىڭ ئالدىغا قويمايدىغان بىر قاتار ئەھۋاللار ۋە ۋەقەلەر Deus Erccondus بىلەن بولغان مۇناسىۋەتنى ئويلاشنىڭ ئىنچىكە ھالقىلىرىغا ئېرىشىدۇ.

يۇمشاق گۈللۈكنىڭ مۇلايىم تېگىشى ئارقىلىق, ئېسىل چوتكىلاشنىڭ سۈيى ئارقىلىق, يوپۇرماقنى يۇيۇش قىلىش ئەمەلىيىتى ئارقىلىقمۇ بىرمۇبىر ئوخشاش فېمۋىنقا ئېرىشتىم ھايات, بىر نەچچە ئىجادىيەت خاراكتېرلىك تەشەببۇسلار بىلەن روھانىيلار تەرەققىياتى بىلەن بىر نەچچە ئىجادىيەت خاراكتېرلىك تەشەببۇسكارلىق بىلەن يوقىتىش. ئەتىرگۈل, بۇنىڭدا بىرسى بىرنى تەسەۋۋۇر قىلالمايدۇياپونسەنئەت (مۆمىنلەرنىڭ چوڭقۇر مەنىسى بىلەن يېقىنلىشىش بىرلەشمىسى) ئىنكار قىلىنغان ئۇسۇلدا ماسلاشتۇرۇلغان) ئىنكار قىلىنغان ئۇسۇلدا ياسالغان شەكىلنىڭ ساپلىقىغا ۋە ھەقىقىي تەبىئەتكە قايتىش ئۈچۈن بىر خىل شەكىلگە توغرىلانغان. سىرتقى خاراكتېرلىك ھالدا ئوبوروتنىڭ ئارقىسىغا يوشۇرۇنغان.مۇقەددەس بولسا ھەمىشە مەخپىي ...

ئىجادچان تەسەۋۋۇرنىڭ تەسىرى, پەقەت ماتىرىي مەنىۋىيەتنىڭ سەزگۈرلۈكى, پەقەت تەبىئەتنىڭ خاراكتېرىگە ماس كېلىدىغان ئەڭ ياخشىلىق بىلەن.

دائىم, مەن ھاياتىمدىكى يەنە بىر يولنى تاللاشقا ئۇرۇندى, ئەمما مەن ئۆزۈمنى غەلىتە كۈچ مېنى تاللىغانلىقىنى ئېتىراپ قىلىشقا باشلىدىم, مېنى ھەقىقەتكە يوشۇرغان قۇۋۋەت, ھەقىقەتكە كۈچلۈك نۇر قىلدى مەۋجۇت رامكىنى قوبۇل قىلىش قىيىن ئۇسۇللار بىلەن دۇنيا ھەققىدە. بىر سەنئەتكارنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى خۇدا بىلەن ھەمكارلىشىپ, پەرقلەندۈرۈش ھادىسىسىنى بەلگىلەشتە خۇدا بىلەن ھەمكارلىقنىڭ ئاخىرقى تەھلىل ئىكەنلىكىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.Ameno, dore me!

ھەممە نەرسە مۆجىزەنىڭ قېنى بار, ئەمما پۈتۈنلەي ئىختىيارىدا مەۋجۇت بولۇپ, يەنە بىر دەقىقىدە تەسىرلىك چەمبىرىكىدە, يەنە بىر دەقىقىدە چىرايلىق چېچەكلەيدۇ. ئەتىرگۈل, ئىلاھىي ئوقۇتقۇلىقنى دەۋەتتى تىلغا ئېلىپ كەلگەن مۇقەددەس بوشلۇقنىڭ نەپىسى ئورنىتىپ, مېنى ئابستراكتىش ئۇچۇرنى ئوغۇتلاش شەكلىدە قوللانغان بولۇپ, ئۆلمەسلىقنى گەۋدىلەندۈرۈش ئۈچۈن تاللانغان. ئاندىن سەزگۈر مەسىلىنى ئۆلمەسلىككە دۇچار قىلىپ, ئۇنى يورۇتۇش ئۈچۈن بىخلا بىر سەنئەت.

ئەتىرگۈلنىڭ كوناستىنى سىغدۇرۇش سەنئىتىنىڭ ئاجايىپ ئەيسا مەسىھنىڭ قايتا پايدىلىنىشىنى تەكىتلەيدىغانلىقىنى تەكىتلەيدىغانلىقىنى تەكىتلەيتتىئۆزىنىڭ تۈرىSUGERIALISIman, قىسمەن ئوبزورسى ئارقىلىق دۇنيانىڭ ئېڭىدۇ.

مەن ئۆزۈمنى سەنئەت تىلىنىڭ ئاپتونومىيىسىنىڭ مۇقەددەس جايلىرى بىلەن زىننەت بۇيۇملىرى بىلەن زىننەتلەشكەنلىكىگە كەلسەك, مەن شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا دۆلەتنىڭ بىرلىككە كەلگەنلىكىنى ئاشكارىلىيالايمەن ». ئەگرى-توقاي, چۆچۈپ كېتىش, ئېھتىياتچانلىق بىلەن, ئېھتىياتچانلىق بىلەن, سەۋرچانلىق يولىغا كەلگەندە, ھامىلدار بولۇپ, دەۋرنىڭ باشتىن كەچۈرگەن ۋاقىتلارداOmoovia-shothyysئالخېمىنىڭ روھىدا.

رەھبەرلىك: سىزنىڭ ساغلاملىقىڭىز باي, بايراملىق كاتېگرەتلىك ئۇسلۇبنىڭ سىرىكىغا ئىگە, ئىلاھىي تەقۋادارلىقنىڭ سىرلىرىنىڭ تەسەۋۋۇرى تەرىپىدىن تەسەۋۋۇر قىلامدۇ?

شۇڭلاشقا, تەجرىبىلارنىڭ ھاياتنىڭ ھەر دانىۋىلىك شەكلى ئىچىدە بولۇپ, كۆپ رۆيۈلۈك تام سىزىقىنىڭ ئۇسلۇبى ئىچىدە, مەڭگۈلۈك تىلنىڭ ئىنچىكە تەپەككۇرنىڭ تۈرىدىكى خەتنى بەلگىلەش ماھىيەتنىڭ تەمىگە قارىتا, دەرسلىك مۇكەممەللەشتۈرۈش ماھارەتسىزلىككە ماسلاشتى. مېنىڭچە بۇ يەردە, مېنىڭ خىياللىرىم قەدىمكى ئەتىرگۈلنىڭ ئېقىپ كېتىشىگە لايىق, چۈنكى ئۇلارنىڭ مەنىسىنى مەڭگۈ يوشۇرۇشقا ئەرزىيدۇ.«بىز قايتا-قايتا كۆرىمىز ۋە قايتا-قايتا ئىشىنىمىز».

ھايات ۋە سەنئەتنىڭ باغلىنىشى ۋە خېمىۋەرلىكنىڭ سىمۋولغا مۇناسىۋەتلىك بولۇپ, تەبىئىي مۇناسىۋەتكە كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن تەبىئىي ئىرقىي تۈركىيەنىڭ سەزگۈر يوشۇرۇن كۈچى بىلەن بولغان تاللاشلارغا پېتىپ قالىدۇ, بەزىدە سەزگۈر يوشۇرۇن كۈچ دۇنياسىغا چىقىپ كەتتى ئەمەلىي رېئاللىقنى ئاشكارىلاپ, بەزىدە Utopia ياكى غايىۋى خىجىللىق بىلەن يىقىلىپ چۈشتى. بەك تاتلىق, رومانتىك ياكى كېڭەيمەي, ئەتىرگۈل, ئەتىرگۈل مەن ئۈچۈن بىر سىرنى ئاقلىماي: ».ئۆزىڭىزنىڭ كىملىكىڭىزنى ئۇنتۇپ قالماي, ماڭا ئوخشاش بولۇڭ! »

ئىلاھنىڭ نامىدا مۆجىزىلۈك كۆرۈنۈشى دەپ قاراش دەپ ئويلاندى, شۇڭا ئۇنىڭغا ئوخشاش كۈلۈمسىرەپ تۇرۇپ كۈلۈمسىرەپ تۇرۇپ, ئەتىرگۈلنى تەسۋىرلەشكە تىرىشتىم (ئەجەللىك ئىماننىڭ شەرىرىتى) ئاكتىپ ئالاھىدىلىكنى يۆتكەشتەمۇقەددەس روھقا ساپ روھ, ئېسىل ۋە ھاللاردا ھالج كېمەيتىشتا, مۇقەددەس (مۇقەددەس ئادەمگە يېزىلغان (ئىلاھىي ئىسىم بويىچە يېزىلغان). ئاسان ئەمەس, چۈنكى ئۇ بۇ رولىمنى ئوبرازلىق نەپىسكە ئىگە شەخسىي تەكلىپىنىڭ تەبىئىي ئىپادىسى سۈپىتىدە.

رەھبەرلىك: ئىچىملىكنىڭ نەپىرىنىڭ ئىمپېرىيە كۆرۈشۈپ, ئىنسانلارنىڭ كۆرۈش قۇۋۋىتىنى ئىمپېرىيەگە يەتكۈزۈپ بېرىدىغان ئىشىكنى ئەمەسمۇ?

خەتنى باسقۇچىغا ئاسان نەرسە يوق, ھاياتلىققا ئۇچرىماسلىقنىڭ ئېسىلئاسىغا سېلىشتۇرغاندا (بىر نەچچە تەرتىپتە بايان قىلىنغان بەدىئىي ھەمراھىدا بايان قىلىنغان, سەنئەتكە ۋە رەقەملەرگە ئۇچرىشىش ئارقىلىق ھاسىل بولغان ۋەزىيەتتە دەپ ئاتىلىدۇ. ئۆزگىچە گۈلگە بېرىلگەن بىر خىل قاراش بىلەن, ناھايىتى قىزىل ۋە سېرىق رەسىمدە تۇتۇلغان بولۇپ, ئۇ ئايرىلغان تىلنى ئۆگىنىشكە باشلايدىغاندەك قىلىدۇMategm, ئىجابىي ئەقىللىق رەسىمگە مۇۋاپىق قىممەت سۈپىتىدە تارقىتىلغان مېھىر-شەپقەت بىلەن ئالكادى, ئەمما تەنتەنىلىك ئۇچۇر ئوتتۇرىغا قويۇلغان «چوڭقۇر ئۈمىد باغلى» دەپ ئاشۇرۇش.

ئەگەر مەن بۇ پىكىرنى ئەتىرگۈلدىكى رېئاللىقنىڭ تەسىرىگە يولۇقسام, مەن بىشوپ گېننىڭ بىچارە گېنولۇنىڭ ئەڭ ئالىي نۇقتىنى چۈشەندۈرەلەيمەن:«قۇرئان دىنىنى ۋە ئەلچىلەرنىڭ ئىدىيىسى ۋە ئەلچىلەرگە تونۇشتۇرۇپ, ئەرلەرنىڭ كالا-مادىرىغىمۇ كۆپ قېتىم تۇرالمىدى, چۈنكى چۈنكى ئۇلارمۇ روھىي ئۇقۇم بولسۇن, ئەمما ئۇلار يەنە بىر گەۋدى بار ئىدى, ئەمما ئۇلاردا بىر گەۋدى بار ئىدى سەنئەت ئەسەرلىرى ۋە تەبىئەت كىتابىدىن ئارىيەتكە ئېلىنغان ۋەكىللەر بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ».

بۈگۈنكى كۈندە تۆت دۇنيا ھارۋىسىدا تۆت ساھەنىڭ ماس كېلىدىغان يېرىنى, يەنىمۇ تەشكىللەنگەن تۆت چوڭ ماسلاشتۇرۇلغان, بىرلىكتە توپلانغان ۋە مۇكەممەل بىرىكمە مۇسابىقىدە بىرلەشتۈرۈلگەن, شۇنداقلا بوشلۇق ۋە ۋاقتىدىكى بىردىنبىر خەت جەلپ قىلىش. A رەڭگە تېگىش, ئاقكۆڭلۈك بولۇش, ئىقتىسادنىڭ سۈكۈتتىكى بولۇش يولى, ئەسلىمىسى پارا يولى تېگىشلىكى, زامانىۋىلىشىش, مۇقىملىق ۋە چەكسىزلىك ۋە چەكسىزلىنىش.

ئاخىرى مەن ئىلاھىي گۈل بەرگىنىڭ ۋاستىلەكنىڭ ستراھتىكى گۈللەنگەن گۈل شەكلىنى ئىپادىلەيدىغانلىقىنى چۈشىنىمەن, رەسىمدىكى باشقا ئىسىم ياكى سۆز ۋە جاندىلا. تەڭرى ھەقىقىي ئەتىرگۈلنىڭ مۇكەممەلگە باراۋەر, رەھىمسىز يەكۈنلەش ۋە ئورىۋېتىلگەن, يەنە بىر سىر بىلەن يوشۇرۇنۇۋالىدۇ:«ئوبيېكتىپ, ئوبيېكتىپ ۋە سۇبيېكتىپ, ئوبيېكتىپ ۋە سۇبيېكتىپ قورالنى بىر-بىرىگە مەھكەم قىلىشقا توغرا كېلىدۇ».

مۇقەددەس ئىماننىڭ ئىدىيىسى ئىچكى قىسىمدىكىلەرنىڭ ئالاھىدىلىكى بولۇپ, تەبىئەت ۋە ياراتقۇچى بىلەن ئىپادىلەش ماھىيىتىگە ئېرىشىشنىڭ مەقسىتىگە يېتىشنىڭ مەقسىتى: مەن بەرگەن سىز مېنىڭ ئىلاھىي شەكىلدىكى مەن سىزنى ئۆزىڭىزنىڭ ئىچىدە تەبىئەتنىڭ مۆجىزىسى دەپ تونۇيالامسىز ».

يېقىملىقئەر-تەبىقتىكى ئىتتىپاق ۋە تەبىئەت ئوتتۇرىسىدىكى ھەمكارلىقنىڭ مودېلى, پەقەت سەزگۈر پىسخىكا بىلەنلا ئەقىللىق بولۇپ, سەۋرچانلىق بىلەن سەۋرچانلىق بىلەن ئويلىشىدۇ, ئەڭ ياخشىسى ۋە ئۇقۇمدىلا ئىشلىتىلىدۇئىلاھىي ئارىلىشىشتېخىمۇ كۆپ ئىرقچىلىق ۋە رېئاللىقنى كۆپەيتىش ۋە رېئاللىقنىڭ دەقىقىگە تېخىمۇ تەسەللى بېرىش ۋە ئېتىقادچىغا يېقىنراق.

* ئەسكەرتىش:ئۇ يېنىك ئىدى