ڈیوٹی اور خدا کے مابین اسیر

On February 12, 2018, in Leadership sX-Experience, by Neculai Fantanaru

اپنے عقیدے کی پیمائش کی جانچ کریں ، اپنے وجود کو مسلط کرتے ہوئے اپنی صلاحیت کو ظاہر کرنے کے ایک نئے انداز کی طرف گامزن ہوں۔

ایبٹ کو دیکھ کر ، ولی قلعے نے اپنا ہاتھ اس کے ماتھے پر تھام لیا۔ ماضی ذہن میں آیا ، ایک لہر کی طرح جس کا غضب عام لوگوں سے زیادہ جھاگ اٹھاتا ہے۔

- آپ ، جناب ، یہاں؟ ولی قلعہ نے پوچھا۔ میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ صرف موت کے ساتھ ہی دکھاتے ہیں۔

- میں یہاں آپ کو یہ بتانے کے لئے آیا ہوں کہ آپ نے اپنا قرض کافی حد تک ادا کیا ہے اور اب سے ، میں خدا سے اس انتقام کے ساتھ ، خود بھی خوش رہنے کو کہوں گا۔

- خدا! ول فورٹ نے خوف سے پیچھے کھینچتے ہوئے کہا۔ یہ آواز ایبٹ بسونی کی نہیں ہے!

ایبٹ نے اپنا جھوٹا وگ کھینچ لیا ، اس کا سر ہلایا ، اور اس کے لمبے سیاہ بال ، اب بندھے ہوئے نہیں ، اس کے کندھوں پر گر پڑے ، اور اس کا مردانہ چہرہ تیار کیا۔

- ارے نہیں ! یہ مونٹی کرسٹو کی گنتی کا چہرہ ہے! ولی قلعہ رو پڑی ، اس کی آنکھیں بے دردی سے چل رہی ہیں۔

قیادت: کیا آپ کی زندگی ایک ایسی تصویر میں ایک قسم کی طاقت کے مظہر کی شکل بن گئی جو حقیقت سے زیادہ اہمیت رکھتی ہے؟

- مسٹر اٹارنی جنرل ، آپ نے اس کا اندازہ نہیں لگایا ہے۔ بہتر اور دور نظر آتے ہیں۔

- وہ آواز! وہ آواز! میں نے پہلے یہ کہاں سنا؟ کیا آپ بسونی نہیں ہیں؟ کیا آپ مونٹی کرسٹو نہیں ہیں؟ خدایا ، تم وہ پوشیدہ ، غیر متزلزل ، دشمن کو مار رہے ہو! کیا میں نے آپ کو مارسیلس میں کوئی نقصان پہنچایا؟ بدقسمتی مجھے! میں نے آپ کے ساتھ کیا کیا؟ پکارا ہوا قلعہ ، جس کا دماغ اس حد تک پہنچا جہاں فیصلے اور جنون کو ختم کردیا گیا ، اس دوبد میں جو نہ تو خواب تھا اور نہ ہی بیدار تھا۔ میں نے آپ کے ساتھ کیا کیا؟ کہ دو ! بولیں!

- آپ نے مجھے ایک سست اور خوفناک موت کی مذمت کی ہے ، آپ نے میرے والد کو مار ڈالا ، آپ نے میری آزادی اور قسمت کے ساتھ ہی میری محبت کو اغوا کرلیا!

- تم کون ہو؟ تم کون ہو؟ خدا!

- میں آپ کو ڈی ایل ایف قلعے کے خلیوں میں دفن کرنے والی خرابیوں کا سپیکٹر ہوں۔ اس حیرت انگیز گالوں پر ، آخر کار اس کی قبر سے اٹھ کھڑا ہوا ، خدا نے ایک نقاب پوش کر دیا تھا اور اسے مونٹی کرسٹو کی گنتی کی تھی ، اور اسے زیورات اور سونے سے آراستہ کیا تھا تاکہ صرف اس دن آپ اسے پہچان سکیں! میں اخلاقیات کی پناہ گاہ ہوں! میں وہ ایڈمنڈ ڈینٹس ہوں ، جن کی جوانی آپ کے وجود کی خود غرضی ، بے حسی اور چالاکی سے بکھر گئی تھی ، وہ جو صرف خدا ہی خود ہی اعلی ترین علم کو اپنے انتہائی سخت فیصلے کے ذریعہ استعمال کرنے کی ناقابل تسخیر صلاحیت پیش کرسکتا ہے تاکہ وہ لے جا سکے۔ خاموشی سے ، پوشیدہ ، اچھ are ے لوگوں سے بدلہ لینے کا وعدہ۔

قیادت: کیا آپ اپنے پچھلے ورژن سے وابستگی کی نفی کرنے کے مختلف حالت پر غور کرتے ہیں ، یا کیا آپ اس تصویر کو قبول کرتے ہیں جو دو متضاد حقائق کی خفیہ ایسوسی ایشن سے پیدا ہوتا ہے؟

روحانی سطح پر ، ہم اس حقیقت کے ذمہ دار ہیں جو ہم شعور کی ریاستوں کے پس منظر پر سمجھتے ہیں جس میں ماضی کی تحقیق پر مبنی سوچ کے اختیارات کو ظاہر کیا جاتا ہے اور اس کی تشریح اور اس کو سمجھنے کے نئے افقوں میں اس کی قدر کی جاتی ہے: خدا

دنیا میں ہمارے وجود کے لحاظ سے ، خدائی اور تجرباتی کے مابین ایسوسی ایشن کا عجیب کھیل ہمیں اس حقیقت تک رسائی حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے جس سے ہم چھپانے کو ترجیح دیتے ہیں ، کیوں کہ ایسا لگتا ہے کہ ہمیں سلور اسکرین پر بھی ناممکن طور پر سخت ہے ، اس کی مختلف شکلوں میں عام شعور کی حدود سے آگے جانے کی خواہش۔

اس ثانوی حقیقت کو کہا جاتا ہے: مداخلت۔ ہمیں ان سچائیوں کی ایک اور اہمیت کو قبول کرنے سے منع کیا گیا ہے جس میں ہم سمجھتے ہیں ، ایک خود شبیہہ میں موروثی ہے جو صرف اس حقیقت سے حاصل ہوتا ہے کہ تعلقات میں زندگی کے عناصر ، یہاں تک کہ الگ سے لیا جاتا ہے ، ایک مشترکہ فرقہ ، جس کا مقصد اور اس کے برابر ہے ایک معجزاتی مداخلت کے اخلاقیات کے تصور کی قبولیت میں اثر پھیل گیا۔

تقدیر پر آپ کی فتح اس شبیہہ کے مطابق ہے جو آپ نے خدا کے بارے میں تشکیل دی ہے اور آپ کے مختلف آزمائشوں سے گزرنے کے بعد اس شبیہہ کی حقیقت کے بارے میں آپ کے عقائد ہیں۔

لہذا ، ہم دو حقائق سے نمٹ رہے ہیں: وہ شخص جو خطرہ اور عظیم ہونے پر یقین رکھتا ہے ، اس کے ساتھ ساتھ اس شخص میں سے ایک کے ساتھ جو صرف اس بات پر یقین رکھتا ہے کہ تجربات کے ذریعہ تکرار اور قابل عمل ہے۔ وہ اس حقیقت سے مطابقت نہیں رکھتے ہیں کہ پہلی حقیقت کسی نامعلوم پیرامیٹر کی مختلف حالتوں پر منحصر ہے جو عام طور پر ذاتی عقائد کی شدت کے ساتھ الٹ رشتہ میں ہے۔ اور دوسرے کا انحصار کچھ واضح نتائج پر ہے جو کسی بھی حدود کو قبول کرنے کی بنیاد پر تشویش رکھتے ہیں۔

ان دو حقائق کے امتزاج کے نتیجے میں ہونے والی شبیہہ مادی یا غیر اخلاقی نوعیت کے عکاسی کے سیٹ کی نمائندگی کرتی ہے ، عقلی یا جذباتی مواد کے ساتھ ، مظاہر کی جس کا آپ تجربہ کرسکتے ہیں ، لیکن مکمل طور پر قابو نہیں پاسکتے ہیں۔

اور اس شبیہہ کا مطالعہ اس وجہ سے استحصال کرنے کا ایک مرحلہ ہے جس کی وجہ سے ، اگر آپ کو کبھی بھی پوری طرح سے سمجھ نہیں آتی ہے تو ، کم از کم آپ کو ایک خیال فراہم کرتا ہے کہ آپ کسی یقین کا سامنا کرنے کے لئے کتنے تیار ہیں جس پر آپ ہمیشہ شک کرسکتے ہیں۔

آپ کے پچھلے ورژن سے آپ کے منسلک ہونے کی نفی ، جب آپ نے ابھی تک کسی پراسرار قوت کی مداخلت کو مدنظر نہیں رکھا تھا جس نے آپ کو کسی خاص صورتحال کی طرف راغب کرنے والے واقعات کے بیچ آپ کی اطاعت اور مجبوری کو مجبور کیا تھا ، یہ آپ کو چیلنج کرنے کا ایک عمل ہے۔ اپنی حدود ، عام طور پر اس کے بعد ایمان میں اضافہ ہوتا ہے۔

عقیدہ آپ کی فطرت کی عکاسی ہے جس میں رد عمل کی قوتوں کے عمل کے تحت تمام واقعات اور مظاہر کی طرف راغب کیا گیا ہے جو آپ کے مرکزی کردار کو ایک نئی حقیقت کے مرکزی کردار کو مستحکم کرسکتے ہیں۔

ڈیوٹی اور خدا کے مابین اسیرکیا وہ شخص ہے جس کے پاس کوئی چارہ نہیں ہوتا ہے جب زندگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے بجائے اس کے کہ وہ کسی اعلی منصوبے کو پیش کرنے کے بجائے ، اس سے پہلے کہ وہ کسی ناقابل تسخیر جج کے کردار کو پورا کرے۔

* نوٹ:الیگزینڈر ڈوماس -مونٹی کرسٹو کی گنتی، یوتھ پبلشنگ ہاؤس ، 1957۔