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黑人吞噬所有有色人种

On November 19, 2016, in Leadership Z3-Extended, by Neculai Fantanaru

推广一种杰出的艺术,对通过类比和比较暴露在自己的现实中被定义为主导的东西创造一种依赖的状态。

在爱森斯坦的创造性计划中,乔丹诺-布鲁诺和瘟疫让位于一个新的英雄。一个几乎可以用数学计算的英雄。正如通过观察各种天体,在通过望远镜的镜头看到天王星之前,天王星早就被先验地计算出来了。

当声音进入电影时,它带来了什么主题?音乐家的传记。色彩的到来又带来了什么主题?画家的传记。但是,声音和色彩一起?两者都已用尽,所以我们必须寻找第三个主题。如果是诗人的传记呢?这一点,关于普希金的电影的想法出现了。而从这里,"伊凡雷帝 "的想法就诞生了。

但黑色的想法仍然存在。甚至从讨论电影中的瘟疫开始,它就与那个最初的印象瞬间重叠,一个变得痴迷的印象。"盲目的含蓄 "将成为黑色的颜色--黑色的死亡--吞噬一切有生命的、多彩的东西的瘟疫。他还记得1933年与安德烈-贝利(Andrei Belii)的讨论给他留下的强烈印象:分析果戈理作品中色度值频率的演变,跟着一步步走到作家灵魂中神秘的疯狂和黑暗的悲剧性的接近。无论是在那里还是在《瘟疫》中,黑色都吞噬了一切彩色的东西。

领导力。你能接近一个由众多方面组成的主题,并将其集合成一个整体,以解决双重和差异的问题的心理吗?

是什么让我们有可能对你对待一个特定主题的方式进行更彻底的分析,在一些有争议的人物的观察领域的限制下,定义某个领域的行动或他们的表现,我们指的是,正是我们想要创造的东西和最初的印象之间的吸引力,这成为强迫性的,那就是强制性地逃离传统主义的概念--被认为是不可侵犯的。

用更简单的话来说,启动的印象是一种集中更多信息和解释的形式,基于你通过艺术创作接管的现实中改变一些东西的愿望。创作的力量,已经成为导演的首要特征,是实践智力的宝贵美德,必须以这种印象为基础,这样,导演对现实的解释就可以在一个以优雅、高雅、精神和视觉创新为标志的作品中成为主题。

黑色和白色的想法,或黑色与死亡的相似性,是衡量偏离 "真实 "价值的基本价值的新颖性的后果,是由定性研究的主题和某些人物的生活背景带来的。他们可以打乱每个人都在寻找的答案,观众,构成了一种特殊形式的解释的情况下,引发的情感反应的特点是接受不同的角度来构思一个故事。

双重和差异问题的心理学在一个艺术家的创作空间中被发现,他试图通过一个至高无上的天命之子的意识棱镜来勾勒出一个真实或想象中的英雄的肖像,他根据一个二元逻辑进行合理化,比如:善-恶。

当声音进入电影时,它带来了什么主题?这是最重要的问题,当试图把想法转变成新的方法,生产的内容面向一个充满意义的沟通,基于捕捉的 "生活 "在更多的色彩方面。或者是人性的缺失,在一幅色彩较少,但更有说服力的画中呈现。

但是,所有这些颜色之间的类比,通过声音的世界,在科学和导演语言的具体惯例,允许精确的发展的想法,创造了一个依赖的状态,被定义为在你自己的现实中占主导地位。在一个视野的结构和比例中,在世界的计划中切入一个单一的视角。

领导力构成了知识生产和表现的一种特殊形式,它不能与这种风格的主导地位保持距离,因为它涉及到许多方面,这些方面集合成一个整体,旨在解决双重问题的心理,以及在不同的演变时刻比较总体之间的差异。

个人心理的整体,世界的整体,以及自然和社会影响的整体,物质和精神的,直接和间接的,有组织和无组织的。通过视觉类比获得和蜕变。

指导艺术的巨大力量是由一个标准决定的:在你自己的现实中占主导地位的东西将在《创世记》的简明段落中占主导地位,你可以用它来得出关于人类历史的一些结论。

黑人吞噬所有有色人种是来自外部或自己的想法的彩色印象的效果,但对于通过艺术鉴赏的棱镜猎取新的确定性的眼睛来说,它变得痴迷。一种非正常的确信,一种不允许任何人进入某些东西诞生的地方的道路的确信......这个想法。



* 注意。扬-巴纳 -艾森斯坦,青年出版社,1966年。

 


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