复制的美学

On February 23, 2018, in Leadership On/Off, by Neculai Fantanaru

尝试将新的参考标准设置为您体验的创作的维度，捕获不同的方式与定义您的相同性质。

随着每次通过的一天，我都会像别人一样看到自己，我会想要自己成为别人，最终，在那里只是我只是一个抽象的建筑，一个“虚幻”，允许理解这一事实 真正只能存在，因为它在其中有一些超现实的东西，一个星星揭示，一个自由的精神，诱惑将本身投入到未来。

这种不知疲倦的，不断变化的过程，始终是别人在覆盖自己世界的隐藏之间的关系的状态，达到其极限和一个神秘地呼吁向履行它的绝对要求的神秘呼唤，这意味着揭开了谜团 在同一纯粹空间的团聚和主权美德称为“他们比赛的自然主义”。

我的创造性思想，在艺术表达的多样性和取之不尽的信息来源下，这一奇怪的是从最高程度的表现形象的自然主义归因于归因于情感费，而是从两个谜团 兼容的艺术趋势：象征主义和超现实主义，使得一个完整的凝聚力的想法叫做：“违反了合理的。”

每个级别的创作都构成了疯狂隐藏区域深度的小径中的一条线，在几个超越术中捕获的现实的范围内。 通过绘制波形的线条秘密地寻找与仍然未完成的组成的愿景的关系，产生意外周围的事件和艺术通信环境的影响。

该线有助于经验以物质形式，增加的强度增加，使得通过在同时双旋转中产生的表达式获得身份的其他形式：符号，使表达溢出的歧义溢出，以及所在表现的外在表现的前提下 超越有限的个性。

领导力：您是否考虑过您将自己作为“艺术品”的争论方式，进一步勾勒出通过外宇的主观建模的自我程式化的审美线？

随着这一点，我得出结论：我是一个属于在艺术界的平行实体的自我的指数，由灵魂爆发提出，在可能的宇宙的可能解释的线条之间构成框架 ，无限期的生物学。 这个实体通过各种面孔和剪影的模糊变色的戏剧演变，即一些考虑他们的人会给他们一个风格的一张风格：无限危险。

我的主要错误是由令人兴奋的感性的力量给出的令人瞩目的力量，是为了相信一个想象中的想象，尽最大努力取代生活，痛苦的欺骗现实。 仿佛我不得不发现一个新的发出生物的角度，象征性地以不必复制现实的方式表示，而是基于协会的原则和超现实主义相关性，通过组合完全名副其实的元素来获得其存在。

真正的艺术作品是由两个相反但兼容现实的象征性协会产生的情感载荷的结果，用于超越有限的个性。

Borges属于Hernandez的诗歌的版本（“Tadeo Isidoro Cruz的传记”），他自己的含义。 在诗歌中，士兵Cruz加入逃亡的马丁·蒂埃罗，因为他不能犯下勇敢的人犯罪。 因此，他归还自己的过去。 最后，他看到了自己的脸，结束了故事的伟大伟大。 每个男人的生活都有一会儿：当我们发现我们是谁：克鲁兹此刻了解他的命运，并认为，在镜子里，他的永恒的脸。 看到娇小的恐怖面，他理解“他是另一个”。¹

不断的思考至尊现实是一种敏感性的证据，你接近你围绕着你的一切，想象自己在对复杂性的势头中的杂音的杂音，捕获了同样的性质。

作为一个侧面笔记，这种类型的与“模型实体”的关联呈现为静物，其先例在立方体拼贴的技术中，仅仅在虚幻的现实主义上施加疑虑，以他们的方式呈现众生和事物 未被察觉：通过各种元素和几何图形，连续或不连续的线条，图形迹象，力点，方向概要表示空间深度

超越了从精神愿景的组织中汲取的含义，让我们能够体验深刻的统一状态，有一个炼金术的创意行为，就像一个改变的自我，你知道你永远不会将自己分开。

Michelangelo在永恒的生活中造成了他的重复，试图超越短暂的生活。 探索我们复杂性格的更好方法是通过将其运送到替代现实中，在平行世界中？

创造性行为是一种自我认知的总和，以表达的个人经验递增，这些经历以信息的形式呈现给外面的形式：“赢得你的永恒！”

复制的美学通过将具有虚幻情况组合的真实元素与虚幻或特区拼贴的技术相结合，解决了与模糊情况下的象征性的阵地的原则相关的创作中固有的内部存在的空间。

* 笔记：豪尔赫路易斯博尔斯 - 完整的散文，第2卷，出版社策划。 2006年。