Эстетика дублирования

Постарайтесь установить новые критерии для измерения творения, которое вы испытываете, отражая другой способ существования той же природы, которая определяет вас.

С каждым днем ​​я видел себя кем-то другим, мне хотелось бы быть кем-то другим, и, в конце концов, чтобы остался только я, абстрактная конструкция, «нереальное» существо, я хотел бы быть кем-то другим. это позволило понять тот факт, что реальное может существовать только потому, что в нем есть что-то сюрреалистическое, астральное откровение, свободный дух, удвоенный искушением спроецировать себя в будущее.

Этот неутомимый, постоянно меняющийся процесс, состояние всегда быть чем-то другим в отношениях между скрытым собственным миром, достигающим своих пределов, и приключением таинственного призвания к осуществлению, требующему своего абсолюта, был призван разгадать тайну воссоединенные и суверенные добродетели в одном и том же пространстве чистоты, называемом "Натурализм Sui Generis".

Мой изобретательный ум, под разнообразием художественных средств выражения и неисчерпаемыми источниками информации, преследовал это странное существо, возникшее не столько из натурализма образа высшей степени выразительности, приписываемого аффективному заряду, сколько из загадочного объединения двух совместимые художественные направления: символизм и сюрреализм, что делает более чем очевидной идею сплочения в единое целое под названием: «Нарушение правдоподобного».

Каждый уровень творения представляет собой линию в тайнике следа из глубин скрытых областей безумия, в пределах реальности, запечатленной в нескольких ипостасях. Линия, которая, рисуя волновые формы, тайно ищет связи с видением еще незавершенной композиции, производя отголосок неожиданности вокруг событий и влияний среды художественного общения.

Линия помогает переживаниям обрести материальную форму, повысить интенсивность, метаморфизироваться в другие формы, которые приобретают идентичность посредством выражения, исходящего в одновременном двойном вращении: символ, придающий выражениям переполняющую двусмысленность, и прообраз внешнего проявления существа, которое выходит за пределы ограниченной личности.

Лидерство: Считаете ли вы аргументационный контекст, в котором вы говорите о себе, «произведением искусства», дальнейшим наброском линий эстетики, связанной с самостилизацией посредством субъективного моделирования внешней Вселенной?

С учетом сказанного перехожу к выводу: я был индексом Эго, принадлежащего параллельной сущности, существовавшей в мире искусства, предложенной порывом души, обрамленной между строк возможной интерпретации воображаемой вселенной. , неопределенно биологическое. Эта сущность развивалась посредством игры неоднозначных метаморфоз различных лиц и силуэтов, которые некоторые из тех, кто их созерцал, придали бы им единственную нотку стиля: безграничная опасность.

Моя главная ошибка, обусловленная силами чувственного, оказывавшими все большее давление на видимое, заключалась в том, что я поверил воображаемому, которое всеми силами пытается заменить живую, мучительно обманывающую действительность. Как будто мне нужно было открыть перспективу нового обожествленного существа, символически представленного таким образом, что ему не приходится копировать реальность, но которое обретает свое существование на основе принципа ассоциаций и сюрреалистических соотношений, путем объединения вполне реальных элементов.

Настоящее произведение искусства — это результат эмоциональной нагрузки, вызванной символической ассоциацией двух противоположных, но совместимых реальностей, используемой для преодоления ограниченной личности.

Борхес приписывает версии стихотворения Эрнандеса («Биография Тадео Исидоро Круса») свой собственный смысл. В стихотворении солдат Круз присоединяется к беглецу Мартину Фиерро, потому что он не может совершить преступление и убить храброго человека. Таким образом, он возвращается в свое прошлое. Наконец он видит свое лицо, и финал повести приобретает величие откровения. В жизни каждого человека есть момент: когда мы узнаем, кто мы: Круз в этот момент понимает свою судьбу и созерцает, как в зеркале, свое вечное лицо. Увидев пугающее лицо Фьерро, он понимает, что «он был другим». ¹

Непрерывное созерцание высшей реальности является доказательством чувствительности, с которой вы подходите ко всему, что вас окружает, воображая, что ропот материи несет вас в импульсе к сложности, улавливая другой способ существования той же природы.

Кстати, этот тип ассоциации с «модельным объектом», представленным в виде натюрморта, имеет прецедент в технике кубистического коллажа, который ставит под сомнение лишь иллюзорный реализм, изображая существа и вещи так, как они не были восприняты: через различные элементы и геометрические фигуры, непрерывные или прерывистые линии, графические знаки, точки силы и контуры ориентации для обозначения пространственной глубины

За тончайшим покровом смыслов, извлеченных из ткани духовного видения, которое позволяет нам пережить состояние глубокого единства, существует алхимия творческого акта, подобная Альтер Эго, от которого, как вы знаете, вы никогда не сможете отделиться.

Микеланджело создал Давида как своего рода копию в вечной жизни, в попытке подняться над эфемерным. Какой лучший способ изучить нашу сложную личность, чем перенести ее в альтернативную реальность, в параллельный мир?

Творческий акт представляет собой сумму самовосприятий, воплощенных в выразительном удвоении индивидуального опыта, который представлен в форме послания вовне: «Заработай свою Вечность!» "

Эстетика дублирования обращается к пространству, присущему творению, из которого материализуется будущее, связанному с принципом символической ассоциации, доведенной до пароксизма двусмысленных ситуаций путем объединения реальных элементов с нереальными. , часто используя технику сюрреалистического или кубистического коллажа.

* Примечание: Хорхе Луис Борхес - Полная проза, том 2, Издательство Полиром. 2006.