По ту сторону зеркала, которую мы не видим

Художник безграничного мира концентрируется на маленьком изображении, затем ежедневно повторяет схему наблюдения того же образа с другой абстракцией, то есть из внутреннего наблюдения.

Я держу зеркало. И знаете, что это значит? Это означает, что мне не нужно держать в руке два зеркала, чтобы видеть то, что я прекрасно вижу в одном. И даже зеркало, какое оно есть, маленькое, облагороженное, идеализированное, не нуждается в том, чтобы два человека отражали в нем свое лицо, чтобы осознать, насколько оно полезно для всего мира. Потому что если один человек посмотрит в него и увидит себя не так, как другие, то все остальные зеркала мира будут ему завидовать.

Таким образом, при всем кажущемся единстве видения всех зеркал я предполагаю еще один повод для восхищения блеском зеркала, которое я сейчас держу в руке, с его чудесными эффектами изображения. Как я смогу увидеть себя в нем, если попытаюсь исследовать ту сторону зеркала, которую не вижу?

Я все еще упорствую в том, что все, что я наблюдаю в себе, согласно искусству использования отражения зеркала как источника удивления и восхищения, как это выражается в области художественных композиций, есть продукт универсальной способности мысленным взором, чтобы достичь благодати святых вещей.

Увы, и если бы я мог отразить себя в ее душе, в ее радости, увидеть, как она смотрит на меня, когда я смотрю на нее нестареющими глазами, возможно, я бы смог сделать шанс на расширение пространства-времени плодотворным. В данном случае размышление приравнивается к созерцанию, объединяющему и обожествляющему, происходящему из Axprissteken– призыв к тому, что не имеет голоса и тем не менее говорит во всем, что есть, путь, ведущий к осознанию настоящего момента, к уничтожению всей причинности.

Лидерство: можете ли вы обеспечить лучшую «видимость»? вашего собственного sui-generis, независимо от того, под каким углом вы помещаете свое Эго в среднюю часть образа, ведущего через «чувственный” к прозрачной оценке реальности?

И всякий раз, когда я смотрю на себя в маленькое зеркало, глядя на нее теми глазами, которыми она умеет смотреть на себя, я вновь подтверждаю свою готовность к диалогу с самим собой. И я говорю себе только одно: здесь все живет, все дышит и желает, как в поэме света и красоты, которую оптический экстаз несет в полете с ангелами. Нет, я имею в виду не то свойство зеркала просто отражать, а ту характерную особенность, которая начала в ней развиваться: сознательное толкование всего, что она слышит от собеседников.

Внимательно слушая монологи того, кто в ней отражается, она ничего не говорит. Зеркало все еще находится под действием очень сильного переживания, под действием тишины. Время придет – думает она в своем жутком молчании – когда я глубоко поразмыслю над всем этим и если приобрету АДАБ (науку, охватывающую всю философию мира), я буду довольствоваться изучением их не из размышлений других, а из их собственных уст.

Собственно, так я и начал свой монолог, проводя параллель с творчеством художника, полным ощущения счастья, молодости и свободы: я вложил знания и привязанности в определенные материальные, визуальные конфигурации, чтобы создать двойную о себе.

В этой игре приближений идеального места «разговора» с помощью зеркала, этого Эноизаэроса: открытия чего-то необычного, ожидающего своей загадочной судьбы, я могу настроиться на голос Вселенной. Говоря со мной как святой, глядя на меня сквозь фокус, который всегда поддерживает живое художественное движение, с почти невыносимой интенсивностью, приводящей к «расширению мысленного ока», зеркало все еще имеет козырь в рукаве. : она может охватить красоту летнего неба своим солнечным взглядом.

Лидерство: Может ли образ, полученный посредством честного самоанализа, выявить выражение вашего индивидуального творчества, а также необходимость расширения вашего видения за пределы ваших ограничивающих убеждений?

Я скажу это по-другому. Зеркало смотрит на меня, как на небо, через всю гамму оттенков, но особенно через идеальную оптическую иллюзию, то есть через технику принудительной перспективы, чтобы создать скрытые модели или изображения. Когда она смотрит на меня этим искоса, пытаясь скрыть свое удивление и, возможно, невысказанную мысль, ей кажется, что она видит физика, возвышающегося над описываемым ею миром через координатную плоскость с оптической системой для передачи изображения, кажущегося нереальным. , создавая иллюзию трехмерности. Таким образом, парадокс физиков транспонируется, когда человеческий разум пытается понять свое собственное функционирование изнутри.

Поэтому выражением моего индивидуального творчества является переход из одной среды в другую, из одной реальности в другую. Это относится к влиянию, которое изображение оказывает на мою чувствительность, получая художественный прием только тогда, когда зритель моего изображения пытается через чувственное проникнуть в умопостигаемое.

Я думаю, зеркало узнает во мне «Человека Света», зеркальное отражение представления мира, которое разрабатывает только такой физик, как Ньютон. Согласно секрету, скрытому в сундуке Ньютона, этот Человек Света верит, что может познать себя так же, как верит, что может познать мир. Но, заключенный в свои пределы, он оставляет в стороне все, что ускользает от его сознания. Однако только зеркало может определить, насколько сбалансировано восприятие двойного изображения, подобно тому, как астрономы могут определить массу, возраст, химический состав и многие другие свойства звезды, наблюдая за ее движением в пространстве.

Глядя в зеркало, вглядываясь в мир, практически выходящий за рамки времени и пространства, я мог видеть отраженный образ мудрости божественности и философии Рая, образованный светом, излучаемым или рассеиваемым ими и отраженным зеркало для глаз, которые в нем нуждаются. Этот эффект создает иллюзию того, что я сам существую за зеркалом или (иногда) перед ним, как дополнительный оптический индикатор для показа определенной звезды или созвездия одновременно с моей ориентацией в этом земном мире.

В руководстве мы всегда сталкиваемся с этим аспектом: вдохновение приходит изнутри или снаружи художника в зависимости от его отношений с самим собой, с нереальным миром и со своим собственным реальным миром.

Прежде чем писать эту статью, я оказался на той стороне зеркала, которую мы не видим. Доказав способность понимать логику, которой не обладает никто другой, зеркало раскрыло мое последнее желание, прежде чем отразить не только мое лицо, но и только мою душу, всегда молодую и мечтательную:

“Я бы хотел научиться быть похожим на тебя. Я хотел бы быть зеницей твоего ока. Увидеть то, что только ты можешь увидеть в себе, когда оглядываешься на меня».