Взгляд следует за чистотой, отраженной в изображениях природы

То, что вы ощущаете в той или иной форме удовольствия от любования, зависит от того, как вы созерцаете простое произведение природы, пока оно не станет произведением искусства.

Однажды я закончу писать «Трактат о глазах», том объемом более 2000 страниц, содержащий столько же способов увидеть одну травинку. Да, обычная травинка. И если в современном мире этот предмет отчетливого взгляда выделяется все меньше и меньше, имея свою индивидуальность, так что почти всякая возможность выделения идеи «хрупкости во временности», исключающая субъективную интерпретацию, потеряна, я добавит добрую долю размышлений и мнимого беспокойства, чтобы заново изобрести целую науку – например, раздел оптики о распространении света при взаимодействии с материальными средами.

На этой благоприятной почве видения, не непосредственного, но опосредованного действием божественной благодати, распространяющейся во всех частях и принадлежащей по способу и форме каждому индивидууму, но особенно избранным духам, лишь проявление души художника, которое стремится общаться nel linguaggio dellapittura naturalistica, может реконструировать смысловую схему одной травинки, подобной лабиринту, в котором вы теряетесь в свое удовольствие, не боясь заблудиться.

Разоблачительный и непосредственно ответственный за обеспечение тщательного взгляда, соединяющий художественную эмоциональность с текущим ощущением метафизической полноты, художественный глаз всегда задает себе вопрос: как созерцать второстепенную фотографическую деталь, чтобы расширить пространство чувствительности? Примем это во внимание, чтобы понять видение глаза художника.

Травинка передо мной, такое тело, находящееся в полном тождестве со светом, с теплом и с влагой атмосферы, не может быть сведено к равнодушию, ибо иначе живописные пейзажи были бы лишены душевного содержания. Самый зеленоватый цвет травинки представляется как сила притяжения для глаза, как усиление видения в направлении внутренней психологии, и даже если он и не отражает свет, как вогнутое зеркало, то, по крайней мере, позволяет свет проходить через него, как через уникальный витраж, оставаясь живым и активным в изображении неоднородной оптической среды.

Лидерство: способны ли вы отразить свою страсть к уникальности в большой фигуративной композиции, в которой «доминирующая хроматика»? отражает широту чувств через выразительную интенсивность смехотворного элемента?

В этот самый момент художник во мне опирается на то, что перед ним двойной образ, отраженный в поле визуальной симметрии: между формами и цветами, украшающими пространство. В то же время художник во мне видит и свет, и травинку, два отдельных присутствия, которые идеально сливаются, обрамлены в ожидаемое, сравнительное пространство, выраженное через значения, расположенные одновременно в Zavisforsys Ultras (сила духа интегрирована в сам стиль рисунка). Только тот, кто воспитал в себе чувство аналогии, только тот, кто успешно соединил логическое чувство образа с формой, достигнет предельной красоты.

В одном гораздо более важном отношении обе неразделимые стороны художественного видения – идеальное и реальное – хотя бы мы и видим их данными порознь, но они сосуществуют в одном и том же образе, в одних и тех же двух телах: одном земном, другом небесном. Травинка и солнечный свет, как призматические явления, ни в коем случае не противостоят друг другу. То есть они не противопоставляются по полярности между холодными и теплыми цветами. А это именно то, что необходимо для установления координат картины, в которой цвета сливаются по всей поверхности, в той мере, в какой формы понятны, т. е. выводятся из метода сравнения, основанного на применении метод приведения к единице.

Таким образом, единственная травинка посреди лужайки может быть идентична солнечному свету, оставаясь совершенно зеленой в своей абсолютной простоте, пока она воспринимается как пассивная фигура в интимной гармонии между природой и искусством или пока поскольку он выражает всеобъемлющими значениями историю, трансформированную в эмоциональную ноту. Только так художнику во мне удается воплотить в искусство единое видение: пытаясь точно уловить элементы действительности, но так, чтобы подменить статус «вместилища для эмоций, приходящих отовсюду»; со статусом бесконечного творца.

Лидерство: Можете ли вы выявить страсть прожитой жизни через творчество, чтобы получить общий эффект внутренней реальности, очищенной от внешнего вида, независимо от модели взгляда, способного корректировать смысл эстетического видения?

Я понял, что мой глаз в проницательной связи с эстетическим восторгом зрителя успевает пересечь пространство метафорического богатства, свойственного культурному творчеству. Смотри внимательно ! Посмотрите на травинку, наделив ее тем эстетическим настроем, который характеризуется как состояние внутреннего покоя, состояние высшего нравственного и интеллектуального расслабления, которое переносит вас в самые невероятные области духовности. Более того, было бы невозможно подойти к нему эстетически, кроме как воспринимая его как проявление духа в материи, Идентимева Решиантисс, проекцию художественной чувствительности, выраженной в ценностно-конфессиональном смысле, связанной со спокойствием, нежность и душевное равновесие.

Глаз художника должен подчиняться тем же неумолимым законам, что и любое эмоциональное выражение, и первый закон таков: «то, что ты чувствуешь в той или иной форме удовольствия от любования, зависит от того, как ты созерцаешь простое произведение природы до тех пор, пока оно не станет видимым». становится стихотворением или картиной“. Ведь только простой созерцатель природы, стремясь познать значение одной-единственной травинки, мог проникнуть в его жизнь, как в душу человека. И что нашел бы он там, в интервале пространства, разделяющем и объединяющем одновременно, в перцептивном отношении работу природы со зрителем? Он найдет самую глубину бесконечного мира.

Итак, через одну-единственную травинку мы могли бы идентифицировать выразительность в общении с возвышенной природой, по крайней мере, чтобы прояснить интуитивно и логически, воображением или интеллектом, доминирующую тенденцию ограничивать слово прекрасное эстетической ценностью очаровательности. Здесь я резюмирую знаменитую фразу: «искусство имеет функцию раскрытия таинственного потайного уголка, замаскированного повседневной банальностью».

Основное внимание уделяется содержанию. Чтобы травинка прекрасно предстала в картине длительной художественной деятельности, чтобы она могла придать значение яркому, насыщенному, живому цвету, достойному оригинала изумрудно-зеленого цвета, должна быть прежде всего возможность узнать ее. как определяющий элемент на высшем уровне эмоций, с размером взгляда, который следует за чистотой, отраженной даже в насмешливых изображениях природы.

Когда лидерство исходит из недр искусства, неся в себе признаки индивидуальности и хрупкости, оно нагружено тем зарядом глубины, который придает престиж присмотру, той остротой взгляда, воспринимающего «чудо»; с пристрастием там, где меньше всего этого ожидаешь.

Взгляд следует за чистотой, отраженной в изображениях природы когда художник находит выгодные мотивы в щедрой среде, в которой КРАСОТА во всех композиционных аспектах представляет собой важную и главную координату существования , размышляя в среде жизни, посвященной знаниям, в заботе о создании эстетической вселенной.