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培养灵魂感知无关紧要的事物的能力,从而扩大创作的视野,这令人印象深刻地留下了超越存在的现实。 当我觉得我与大自然充满和谐时,有时候,更精确地表达了丰富的感情双喜玫瑰在我身上,如此自然地与我一起通过想象力的一切,但在艺术创作中的合法性。 我无法在这个美丽的形象看到我的惊讶,它永远不会失去风格,但我面临着耐心的不耐烦,这反映出痴迷,占有欲,强迫。 这种形式的生活形式与神圣的恩典束缚,与自然提取物的球体的香水芳香,保证了对感官和心灵的兴趣强烈影响,一种情感现象的特征,发展和增强 通过艺术家与这种认识到的精神指控的认识,往往有一个谨慎的光线,面对我的巨大奥秘的思想经历。 玫瑰只是一种信仰方法的仪器,被认为是自发创造的奇迹,自由的原创性,用于我自己的性质的超越,或者作为男人对上帝的超越和上帝的堕落 。 所以,我必须在玫瑰里面看答案的问题:“我是谁以及我想要什么来自艺术”,被指向神圣启示灵魂现象的预期凝视的潜力掌握,所以 地球的灵魂物质。 “必须看到”迅速成为“必须有”,但随着弗兰克赫伯特小说“沙丘”的祝福参考,它是用黑白写的:“经历伟大的人必须对他所处的神话感到感受。” 领导力:您可以将您的创建作为考虑精神的现象,考虑了考虑了神圣启示的形象,同时在沉思的对象仅将自己投射到摘要中的水平上? 随着艺术家对自然的钦佩变成了一个痴迷,因为这意味着否认他对伟大生命斗争的兴趣,就是自我超越自我的智慧的真正价值,他成为另一个人,越来越善于善,但能够发现许多宝贵的秘密 。 玫瑰的象征是如此秘密,我被知道作为上帝工作的义务。 毕竟,它是一个人自己的感觉,肯定了塑造神圣性质的形象的意志,与一个人体现在精致花的人的形象,也浮现到沙漠中的人 一千个和一晚,并在乌伯科生态的符号术视角下达到崇高。 她在一项使命中消失了拯救圣经从圣经语料库中拯救圣言,但甚至在重新发现他的灵性和信仰之前,甚至回到了画家Jean-Baptiste Robie的注意力。 荒野将像玫瑰一样高兴和开花。 因此,灵魂的能力,以为在艺术活动中获得的塑料经验之外感知非物质世界的方面。 因为,我不断感受到与我不同的东西,更加强加和精致的存在,摘要来自对应于现实的任何因果关系,我知道如何只有通过从内在必要性的外部现象的主要现象的主要现象。 一朵玫瑰可能如此惊艳,没有照片知道如何做到这一点正义,只要它不会忘记它被谨慎地被欺骗。 领导力:您的创建过程是否有“沉思对象”的艺术水平包括更高世界的意识,因为您可以将其作为一个体现不朽的构图的主题? 通过解释在绘图的俏皮维度之前的符号来解释鲜花宇宙,我对自己的宇宙围绕着自己。 在崇高玫瑰的升华时刻,在形而上学的背景下,在亲密的,我喜爱我的灵魂,感官,凝视,思想,贡献画家的质量试图以乍一看看出现实的不同之处 ,在练习与副转换的肖像与神灵的肖像结合静物的运动。 在这里,我必须考虑一个非凡的故事的令人难忘的说法,如John Fowles在小说中的“毛毛虫”中所说: “我不小心买了一个年轻女子的铅笔和水彩肖像。 它没有画家的签名,但在一个角落中是一种墨水素描,它似乎在意大利语 - 1683年7月16日。最初的约会对我来说非常满意,这是事实上的 普通没有任何东西。 然而,在长次失去的年轻女性的长脸中,在她眼中的东西,一个莫名的生存存在,拒绝死亡,慢慢变得沉迷于我。 这很可能是这么糟糕的死亡已经将真正的女人与我长期欣赏的人联系在一起,谁在故事后面出现。“ 是的。 如果在我周围的一切都有一个声音,不使用单词来表达隐藏的感受,如果在驱动我的一切中,那么让我带来了与超越单词的真相的可能性,如果至少有几句话来控制我的话 意外情况遇到时的思想和感受,这些话只会被内在声音的振动听到:“艺术史与意外的调味,信仰不朽。” 这是玫瑰符号的强度有多强...... 一个体现不朽的想法的组合必须完全了解将现实的理解作为一个基本相反的两个世界之间的一个段落,但这种联盟引起了巨大的宇宙。 一种让你无言以对的感觉的忏悔 肯定是“目的地陷入困境,令人沮丧的交叉口的命运”,完全勾勒出才华横溢的艺术家的肖像,他们有机会向艺术表达他的钦佩,让自己进入他的英雄,他很多 他的创作。
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