दुनिया की गहराई की यात्रा

एक स्व-लगाए गए व्यक्तियों की सीमाओं को पार करने के प्रति अपनी रुचि को निर्देशित करके रचनात्मक कार्य की परिभाषित विशिष्टता सुनिश्चित करें।

ऐतिहासिक समय की समस्या, ईआरए के विस्तार में देखा गया, कई रूसी निदेशक सर्गेई एसेनस्टीन की परियोजनाओं में लौट आया (क्या वह "क्यू विवा मेक्सिको!" के साथ "अमेरिका के इतिहास के बारे में एक फिल्म नहीं बनाना चाहता था?", चिंता बढ़ता है और, पहली बार, मानवता के पूरे इतिहास को गले लगाने में सक्षम होने के लिए एक अद्वितीय रचनात्मक समाधान बनाने का मुद्दा उठाया जाता है। मैक्सिकन फिल्म का रचनात्मक समाधान, हालांकि, मृतकों के उस त्यौहार में, अंत में एकता बनाने की कमी थी, मृतकों के उस त्यौहार में, सभी समय में सभी फैलाए गए पात्रों को फैलाया गया पात्र। महाकाव्य समाधान नहीं मिला।

निम्नलिखित परियोजनाओं ने कभी-कभी इस मुद्दे को हल करने की मांग की। अब, Fergana नहर के बारे में फिल्म की परियोजना में, समाधान स्वाभाविक रूप से, व्यवस्थित रूप से, फिल्म के बहुत नाटकीय पदार्थ से पैदा होता है: पुराने गायक Tohtasin का आंकड़ा पूरी फिल्म पार करेगा, अपनी महाकाव्य रीढ़ की हड्डी बना देगा। शुरुआत में, वह दूर के अतीत को एक दूसरे गीत, अपने जीवन में, और तीसरे हिस्से में वह अब नहीं गाता, बल्कि सीधे कार्य करता है। इस प्रकार, गायक इतिहास के दूरस्थ युग को एकजुट करता है। एक बार पैदा हुआ विचार पॉलिश किया गया है।*

नेतृत्व: क्या आप पिछले अस्तित्व के आवश्यक पक्ष के साथ संबंधों के भीतर विकसित करना अनुकूलित कर सकते हैं, ताकि आपके सृजन की विशिष्टता को छवि और प्रतिष्ठा के रूप में कुछ निश्चितता प्राप्त हो सके?

एक फिल्म बनाने का मतलब जीवन के अनुभव को पुनर्निर्मित करना है जो उस छवि का खंडन नहीं करता है जिसे आप दुनिया भर में देखा जाना चाहते हैं। एक व्यक्तिगत उत्पादन के सार को प्राप्त करने के एक दृष्टिकोण के लिए विशिष्ट, दुनिया के एक विशेष अर्थ के विचार और गहराई की दिशा में रचनात्मक कुंजी को विस्तारित करने की प्रवृत्ति के रूप में, यह तथ्य है कि इस तरह, होने की स्थिति स्थापित है - कुछ व्यक्तिगत की ओर कब्ज़ा, बाद में व्यक्तिगत दृष्टि के मॉडलिंग के लिए एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में उपयोग किया जाता है।

लीडरशिप जैसे विज्ञान को परिभाषित करने में महत्वपूर्ण छवियों के जटिल असेंबल के निर्माण की पहल, बिना किसी खोज और पुनर्निर्माण के छवियों के जटिल असेंबल के निर्माण की पहल है, जो "जीवन के लिए तैयारी" के पक्ष को पकड़ लेगी। मतलब यह है कि मानव प्रकृति का छिपा पक्ष विभिन्न चरणों के माध्यम से पारित किया गया, बाद में अवधारणाओं को परिभाषित करने में स्थानांतरित हो गया। एक ऐसी फिल्म जो भावनाओं और प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करती है वह दुनिया की गहराई की यात्रा है, क्योंकि यह एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य दिखाती है जो वर्तमान स्थिति को निष्पक्ष रूप से बताती है, नाटकीय पहलुओं के साथ जिनके पास आपके पास कुछ सीखना है।

आपकी सृष्टि की विशिष्टता आपके द्वारा प्रतिनिधित्व की गई छवि और प्रतिष्ठा के रूप में एक निश्चित निश्चितता प्राप्त कर सकती है, यदि आप दुनिया के अग्रभाग में आते हैं तो आप दुनिया के अर्थ की व्याख्या करने के बारे में एक नई धारणा को दर्शाते हैं।

अस्तित्व के खुलासे में कई दृष्टिकोणों, मानव आयाम की एक प्रतिनिधि दृष्टि से, सिद्धांतों के संदर्भ में प्रगति करने के निर्देशक के प्रयास से जुड़े होने की योग्यता है। और छवि के माध्यम से मोड़ की कला में "परास्नातक" जानते हैं कि पिछले अस्तित्व के आवश्यक पक्ष के साथ संबंधों के भीतर क्या विकसित किया गया है, ताकि यह अपने मॉडल के साथ समान भूमिकाओं को जिम्मेदार ठहराया जा सके।

इस तरह, हम मूल रचनात्मक समाधान के निर्माण से प्राप्त नाटकीय सार के कारण दुनिया के "स्वामित्व का अधिकार" प्रश्न में लाते हैं। नाटकीय धर्म एक अपूर्ण दुनिया की घटनाओं पर कुछ विशेष भावनाओं को उजागर करने का प्रयास है। एक ऐसी दुनिया जिसका स्थलचिह्न निर्देशक या किसी अन्य समय से प्रकृति या वास्तविकता की गहराई की भविष्यवाणी करने के लिए आत्मनिर्भर व्यक्तिपरक की सीमाओं को पार करने के लिए निदेशक की झुकाव है।

विषयकता वह है जिसे आप एक रचना के माध्यम से देखते हैं जो दुनिया की धारणा को अपने बारे में बदलता है।

और जीवन अनुभव के ट्रांसमिशन के एक ढांचे के दृष्टिकोण और वैयक्तिकरण द्वारा दी गई एक आत्मनिर्भर व्यक्तिपरक की सीमा, दुनिया को एक निश्चित परिप्रेक्ष्य देकर दूर किया जा सकता है जो इसके पाठ्यक्रम का न्याय नहीं करता है, बल्कि समझने की कोशिश करता है, एक स्पष्टीकरण, एक व्याख्या, एक कहानी, एक प्रीमियर के ढांचे में जो खुद को एक प्रामाणिक सांस्कृतिक कार्यक्रम की घोषणा करती है।

दुनिया की गहराई की यात्रानिर्देशकों द्वारा अक्सर लिया जाता है - तथ्यों के इन रचनाकारों को व्यक्तिगत व्याख्या के लिए प्रतिस्थापित किया जाता है, ताकि प्रमुख व्यक्तित्वों की विभिन्न छवियों को दिखाने के लिए, समानता या इसके विपरीत, उन्हें प्रतिनिधित्व के बराबर मॉडल में बदल सकते हैं।

* ध्यान दें- आयन बरना -Eisenstein, युवा प्रकाशन हाउस, 1 9 66।