Подчеркните свои ресурсы, чтобы прогрессировать, не теряя при этом способности быть хозяином своих эмоций и чувств.
В фильме "Леон: Профессионал" (1994) маленькая Матильда, которой всего 12 лет, становится подругой убийцы Леона. По ее настоянию он учит ее искусству убийства и тому, как быть «профессионалом». Поэтому она попадает в этот новый мир оружия и убийств. Она идет по пути невозврата в «возвышенный рай». из преисподней - попадание в вечное "удовольствие" убивать и зарабатывать на этом большие деньги.
Впервые она начинает предвидеть глубину пропасти, в которую ее столкнули. Жизнь, по которой она шла, все больше напоминала жизнь изгоя. Она не выходила на улицу, чем была вооружена. Это беспокойное существо, нежное и дружелюбное, вместо того, чтобы постоянно присматривать за ней, приняло образ убийцы, принявшись за эту работу с безрассудством, не знающим опасности или презирающим ее.
В какой-то момент Матильда сама начинает вершить правосудие, убивая коррумпированную полицию, убившую ее семью. Однако она соответствует действительности. Она попадает в ловушку, умело растянутую своей жертвой, находясь на грани смерти. Чудом она сбегает благодаря вмешательству Леона в последнюю минуту.
Лидерство: Подчиняетесь ли вы ограничениям характера, которые начинаются с повышенной потребности в утверждении, за которой следует перепозиционирование смысла жизни?
Вы живете жизнью заключенного? Матильда встала на неверный путь, по которому она хотела пойти с кем-то, кто мог бы обеспечить ей лучшее будущее. Однако она не знала по-настоящему криминального мира, в котором крутилась и в кого пыталась интегрироваться. Она хотела заниматься профессией, потому что могла научиться не жить, а умереть. Она не знает, что такое жизнь заключенного, такое существование.
Она не была хозяйкой своей жизни, а подчинялась реальности, возглавляемой мелочными людьми, в свою очередь терпя поражение от собственных мыслей о мести. Несомненно, она знала довольно тонкий слой человечества и его высших идеалов. Это потому, что никто не предложил ей понимания, защиты, любви и доброты безоговорочно – она не знала сострадания, понимания и прощения. Все это подняло бы ее моральный дух. Это улучшило бы ее самооценку. Это освежило бы ее разум, жизнь и повысило бы ее ожидания.
Матильда придала значимости своему существованию лишь тогда, когда врезалась в реальность, когда оказалась на грани смерти, только когда Леона убили. Смысл ее жизни внезапно изменился, и его было легко понять: приобретение нового состояния сознания и усиление стремления к лучшему и прекрасному.
Лидерство: Упрощаете ли вы свою совесть или мешаете ей применять то, что знаете о себе?
Лидерство качества начинает формироваться по мере улучшения имиджа себя и окружающего мира. А улучшение личного имиджа не может быть достигнуто, если вы отказываетесь присоединиться к тем убеждениям и здоровым предпочтениям, на которые вам постоянно диктует истинная вера и ваши глубочайшие чувства.
Наряду с «дешевизной» реальности человека, вызванной слабым развитием его сознания, необходимо учитывать еще одну специфическую ноту свойств в системе лидерства – изменчивость – в правильных условиях, заложенных появлением новых форм организации жизни, но и с новыми формами власти, такими как власть освещать собственную жизнь, рождая собственное счастье и удовлетворение.
Изменчивость – это способность человека дифференцировать все, что его порабощает, посредством ряда процессов жизненной адаптации.
Лидерство предназначено для того, чтобы служить и доставлять удовольствие в течение любого периода времени, при этом важная роль принадлежит ощущению, которое человек придает своим усилиям производить больше радости, не изменяя реальность. Если однажды ему перестанет нравиться такое существование, основанное на значении, придаваемом его собственному «содержанию», человек волен изобрести другую форму власти, такую как власть принимать то, что он не может изменить, возможно, улучшая также измерение самого себя, изучая свои силы в контексте выполняемой деятельности.
Смысл, который вы придаете жизни, — это возвращение к исходному состоянию, взгляд на него с мыслью о доступе и дальнейшей координации вашей чувствительной стороны.
Как химик упрощает бесчисленные сочетания природы, выделяя элементы, ее составляющие, так и ты должен упростить свою совесть, а не мешать ей, выделяя свои хорошие элементы, из которых складывается твой характер.
Чтобы ваша совесть полностью пробудилась, вы должны так или иначе заставить свой разум оставаться в контакте с новыми стимулами в течение более длительного периода времени - эти новые стимулы активируются контактом с благотворной реальностью, которая не будет вас отмечать. в негативном смысле – та реальность вашего сердца, ваших хороших сторон, на которую вы часто не обращаете внимания.
Позвольте вашей хорошей стороне выслушать и оценить соответствующие и правильные аргументы, которые поддерживают ваше решение не лишать вас вашей моральной ценности и не позволяют ей принимать во внимание негативные качества, которые присваивает вам чувство вины. Всегда гордитесь тем, что вы являетесь самим собой, осознавайте, что вы знаете, что вы есть, что вы чувствуете, что вы думаете, даже когда вы окружены странной и негативной средой.
Кто-то сказал, что среди способностей, которыми наделила нас природа, первое — это сила разума, которая возвышает нас над нашими собственными страстями и слабостями и заставляет контролировать даже наши качества, таланты и добродетели.
Едва пытаясь подняться над собственным «опьянением»; с негативными мыслями и эмоциями, стремясь быть лучше, нежнее, правильнее, смелее – наконец осознать правду о своих чувствах – это будет определять ваше отношение, поведение и увеличит положительный потенциал вашего осознания.
Содержание, которое вы хотите добавить в жизнь, определяется мотивацией, с которой вы соглашаетесь с тем образом, который у вас есть о себе, проецируемым извне.
Рай для Матильды подчеркивает уязвимость вашего собственного существа, вашего собственного мира мыслей, желаний, чувств и ложной реальности, в которой вы решили жить.
Как лидер вы являетесь тем, кем хотели быть, это ваше собственное «творение». Это творчество зависит от образования, культуры, среды развития вашего сознания, от вашей способности приспосабливаться и приспосабливаться к вашей повседневной объективной реальности, от вашей собственной воли выбирать и направлять к конструктивному позитивизму. Создание фальшивого рая – это нечто опасное – как для вас, так и для общества – которое в конечном итоге подтолкнет вас к его краям.
Знаете ли вы, куда направляетесь? Вы сдаетесь и признаете, что оказались в невыгодной среде? Заставляет ли ваше отношение вести себя неправильно, когда жизнь предъявляет вам запреты? Насколько велика сила вашего разума? Можете ли вы подняться над своими страстями и слабостями? Хватит ли у вас смелости стоять лицом к лицу с правдой о себе? Что отражает эту истину?