Искусство между творением и Богом (II)

Хороший внешний вид — лучшая рекомендация внутреннего совершенства.

Я чувствовал себя в ловушке крутой спирали судьбы, которая, казалось, поставила под угрозу мои самые высокие мечты. Спираль странных состояний, поднимавшаяся и спускавшаяся в водовороте неизбежных и бесконечных влияний, кажущаяся бесконечной стеной, закрывающей горизонт, потому что мы были слишком надуманы с правым/левым порядком счастья, который переводится, в определенным образом, по интенсивности интеллектуальных и физических усилий: Лучшие из лучших.

Любопытство, воображение и акт творчества, палитра пастелей и красок, условия отделения от фактора, называемого «Толерантность к риску», казалось, получили этот атрибут интуитивного пересечения невидимых реалий и обетований Бога. Его цель состоит в том, чтобы переориентировать свои принципы на другие принципы, о которых еще не задумывался человеческий разум, которые стали прообразом Нового Мирового Порядка.

Рисунок, который прежде всего находится в сознании художника, образ, значение которого может изменить лишь смелая тенденция, неизбежно пронизан трепетом изумления перед уголком рая, созданным природой. Живописное произведение представляет собой тональное единство, придаваемое тому, что зримо описывается различными оттенками малоизвестной, странной, частной, загадочной реальности вроде рождения и смерти, предлагая для анализа образ невидимого мира.

На кону стояла индивидуальная работа, инстинктивная реакция духовной защиты, шаг, фундаментальный для мышления и его областей, открывающий культурные и духовные горизонты, вытекающий из единственных ценностей стилистической матрицы: размышления, вдохновения и созерцания божественного, помощи. принести осознание добра и зла, красоты и разрушения.

Только непоколебимая вера в особое поле сил, проявленное в небольших рамках тенденции расширения божественного послания, исходящего неизвестно откуда, могла передать мне тонкий вкус ценных картин. Только тройное действие по направлению к естественному воображению, взяв за образец пропорции самого тела творения, иллюзию существования, соединяющую особую реальность, совершенно отличную от мечты, на которую я надеялся, могло вырвать меня из-под пластических законов этого мира.

Лидерство: Можете ли вы обеспечить представление изображения, в котором «тень»; получает оценку качества «раскраски»?

Воин света, художник, наиболее полезный в метафизическом искусстве, построен из особого волокна, своего рода смеси духа и материи, инстинкта, разума и сознания, нагретых постоянным давлением во имя бессмертного желания идти вперед. на ступенях совершенствования в более глубоких слоях трансперсонального измерения чудесным образом загорается, как светильник во тьме, пламя Святого Духа.

В руке он держит грозное оружие — слово . Душа хранит невысказанную любовь и боль глухую, человечность . В рамках эстетики философского происхождения, эзотерического сочетания, признается магическая способность изменять внешний вид вещей и приближать их к чуду мира, который, будучи видимым, остается невидимым. Но возвышенное, подлинное и завидное.

Исключительный художник может передать изображение, в котором «тень» присутствует. получает качественную оценку «окраски», что предполагает обязательную предпосылку его отделения от остального мира, становясь таким образом целостным в божественной любви, оставаясь рядом со всем, несущим следы в сочетании с планами Бога относительно Его плана.

Лидер — создатель вдохновляющего контента. Он развивается под руководством искусства, включающего в свою структуру более широкие соображения, как эстетические, так и метафизические, о природе и откровении Божества.

Вы можете приблизиться к безграничной силе, если сможете сказать «да»; к любым вызовам, порождаемым светотенью, слиянием отдельных сущностей и даже антагонистических: души-тела, человека и природы, чёрного и белого, со всем откровением и верой.

Освещение, искусство, руководствующееся ясным подтверждением красоты и достоинства, легко объяснить, когда вы пытаетесь объяснить хроматическую обработку, а это означает, что только художник, который настаивает на том, чтобы провести различие между естественным цветом и цветным живописным изображением, может понять это.

Здесь где-то кроется техника нанесения чистого цвета на соседние оттенки, или насколько они открыты или удалены, имея в качестве ориентира знаменитое изречение Бальтазара Грасиана: «Хороший внешний вид — лучшая рекомендация внутреннего совершенства». ."

Искусство между Творением и Богом соответствует духовной концепции, применяемой в искусстве.

Тот, кто ищет совершенства в интимности произведения искусства, должен получить особый призыв, который Бог дает только тем, кто может предложить цвет, форму и естественную красоту мира, где «тень»; вступает в противоречие с невидимой духовной реальностью.