Искусство между сущностью и творением

Раскройте свое превосходное качество оригинальности посредством соответствующего и хорошо проведенного анализа точек зрения, которые создают и распространяют высочайшие знания.

Вообще, для понимания одного из источников мышления Эйзенштейна важно знание, хотя бы информативное, аккредитованных в те годы идей об искусстве, имеющих применение в кинематографии. Его художественное мышление той эпохи возникло не спонтанно, оно не представляет собой курьез, интеллектуальную причуду, а скорее соответствует логической эволюции современных идей.

Вертов заявлял, что особая гибкость монтажа позволяет ввести «киноэтюд»; любой политической или экономической идеи. Зная это, мы уже не будем удивляться появлению фильма Эйзенштейна «Забастовка». Тот же Вертов заключил здесь, что кино уже не требует наличия драмы, мизансцены . Историк Лебедев, изучая историю советского кино, отмечал, что одним из основных принципов художественного эксперимента «Пролеткуита» был принцип «коллективизма». что исключало существование отдельных героев в пользу масс, коллективов.

Идея машинописи, в свою очередь, была применена Эйзенштейном даже в театре и возникла из его увлечения комедией dell’arte и театральных концепций Мейерхольда. *

Лидерство: Сколько вы можете дать от избытка своих знаний, чтобы оригинальность вашего творения соответствовала установившемуся согласию между эволюцией идей и художественным экспериментом?

Мышление художника, переливающегося на абстрактные модели изображения фактов познания в динамике творчества, чтобы впоследствии этот процесс можно было постоянно дополнять средствами перекомпоновки фактов с реальными, имеет оригинальность лишь в том случае, если он участвует в проведение опыта расширения кругозора.

В искусстве это расширение горизонтов, врожденное сложности, полной нюансов взаимодействия эстетического и функционального, ведет художника к невиданному ранее расцвету – особенно если ему удастся найти сходство и различие между ощущением уникальности и передачей фактов знания, противоречащих единодушно принятым представлениям. Оригинальность творения зависит от понимания, которое вы приписываете всеобъемлющей мысли, основанной на последовательных интерпретациях и реинтерпретациях, истина которых систематически обсуждается и подлежит корректировкам, резюме, изменениям обстоятельств и эффектов.

Как поэзия не может выйти за пределы точности, не проявляя точности в исполнении механической вещи, так и познание, находящееся в постоянном преобразовании, не может считаться процессом постепенного открытия сложности, если оно не представляет через самого родственного предмета определенное преобладание в выражении единства идеи и идеала суждения, связанное с созданием композиционной гармонии.

Сущность лидерства — это то же, что лирика для поэзии: высшая упорядочивающая причина элементов смысла, способствующая созданию гармонии в отношениях между субъектом и откровением.

И, с другой стороны, закрепиться в сути форм мышления посредством уникального путешествия идей означает всегда искать разнообразие в единстве. Это значит найти способ выражения своих собственных убеждений, адаптированный к основной материи, вытекающей из этого знания, позволяющего глубже взглянуть на структуру объективизма, с которым связана ваша репрезентативная часть.

Оригинальность — это ваша репрезентативная часть, переработанная в объективную версию сущности, открывающуюся через творение. В то время как художественный эксперимент направлен на установление соответствия между логической эволюцией идей и знакомством с знанием in extensio через призму сравнений, искусство приобретает ценность драгоценности, а творчество приобретает ценность ссылки в жизнь других.

Связь между сюжетом и откровением конституируется как цепь убеждений и идей, восприятий и ценностей, которую режиссер пересекает на пути к механизмам искусства, к его эволюции, чтобы его мышление, ориентированное на новаторство, не останавливалось на достигнутом. перед реалиями реального существования. Будучи откровением, отношения режиссера с хорошо документированным и интересным предметом, взятым из той же области искусства и творчества, делают ценности, идеи восприятия и убеждения, с которыми он сталкивается на пути к сюрреализму или художественной литературе, придают реальное существование есть выражение возвышенного. Не каждый способен на такое выступление!

Сюжет — это история, которую вы хотите разыграть, разоблачение — это история, которую вы поднимаете на сюрреалистический уровень.

Искусство между сущностью и творением материализуется в превосходном качестве человека — оригинальности в уместном и хорошо выполненном анализе точек зрения, которые производят и распространяют высочайшее знание.

* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.