Продолжайте раскрывать суть реальности, используя ее с помощью изображений.
Все более острая забота режиссера Сергея Эйзенштейна о личной расплате с определенными впечатлениями, вынудившими его в какой-то момент на ту внутреннюю борьбу, в которой он столько раз признавался, продолжает возвращаться. Это отражается в специфике композиции в самом интерьере вещей. Центр тяжести их воздействия находится не столько во взрыве, сколько в процессе зарядки этого взрыва, потому что «сам процесс победы представляет собой, по сути, процесс освобождения».
Так было в фильме «Потемкин», сцена резни на лестнице, за которой последовали рычание львов и взрыв гнева в фильме «Старое и новое». Лихорадочное ожидание капли молока из центрифуги, или в фильме «Невский» нападение свиньи. Так и сейчас в фильме «Иван Грозный» этот глагол «Ты жизнь!» " что заставляет взрываться весь эмоциональный багаж, накопленный в сцене, в которой царь реализуется на плане сознания и влияет на принуждение подчинения смерти.
Этот эпизод из «Ивана Грозного» содержит явную автобиографическую ноту через свою идею: победу над смертью, а также, в более интимной текстуре, через метод, которым она построена.
И вот, круг замыкается, и мы подходим к тому, с чего начали, автобиографический характер фильма ясен даже из схематичной фиксации творческого процесса. Конечно, монографист должен рассмотреть все это подробно. Биограф с удовольствием записал фрагмент биографии творения. *
Лидерство: Сознаетесь ли вы в своей внутренней борьбе в порыве созидания, отраженном в специфике композиции из глубины целого, с которым вы соединяетесь?
Завершить процесс формирования понятий, соответствующий чувству активного участия и причастности к внутренней части целого, к которому вы подключаетесь, часто означает свести его к идентичности, выражению, ценности, образу – то, что можно выразить через идею, через изменение одного параметра, посредством ощущений или восприятий.
Великие путешествия в области режиссуры рождаются благодаря открытию свойств и причин вещей посредством аналогии с предполагаемой реальной моделью сингулярности, позднее выраженной через «глагол»; это помогает формированию характера, но также и построению интриги.
Глагол типа «Ты лжешь!» " обозначает состояние неуверенности, открывшуюся истину, верное представление несправедливого сознания, проявление мысли, вступающей в диалог с иным мышлением. Это настоящее, которое отражает реальность, воспринимаемую разумно или рационально через слова, жесты, цвета, звуки. Все это имеет тенденцию отражать суть реальности, используя образ.
Образное выражение человеческой природы в присутствии иного мышления посредством образных эффектов является одной из основ художественной выразительности.
Творчество, не всегда сводящееся к заранее заданным схемам восприятия тех или иных предметов, состояний, фактов, реальностей или образов, строится, однако, на идее, что сила, управляющая бесконечным движением действия, явления или процесса, несет в себе внутри себя условия возможности появления различия между предвосхищениями и результатами определенного опыта.
Это переживание, взрывающее весь эмоциональный багаж режиссера, упорядочивающее разнообразие, соответствует одновременному воспроизведению огромного впечатления и психологии определенного предмета или персонажа, утрированию или чередованию смыслов действий или комбинированию и артикулированию их в таким образом, чтобы были достигнуты желаемые эффекты.
Уловить свои психологические особенности в портретах созданных вами персонажей — залог кинематографического успеха.
Внутренняя борьба — это опыт обучения, из которого возникают новые роли, новые персонажи, новые типы сюжетов, новые формы художественного выражения. Лишь те, кто исповедует свою внутреннюю борьбу в творческом порыве, отраженном в специфике композиции изнутри того целого, с которым они соединяются, смогут утвердить и укрепить свою гениальность и воссоединить две области – лидерство в кинематографе – в аналогии представлений о бытии, существовании, природе, духе, личности, действительности, искусстве, науке и прогрессе.
Художественное выражениевозникает из хотя бы схематичного отражения творческого процесса, который подчеркивает природу личности под маской определенной идентичности, наряду с мощным субъектом, отраженным сбалансированным использование кинематографических художественных средств: цветов, звуков, линий, света, проекций изображений, переднего плана, фона и т. д. и т. п.
* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.