Борьба с Мефистофелем (II)

Не бойтесь сиять, не выгорая полностью.

Я мистер Хоббс. Ничто не мешает мне говорить о том, что меня по-настоящему поглощает, об образе, который меня ужасно мучает, об экзистенциальном аспекте, заменяющем во мне единственный запал, зажигающий пламя радости и надежды: мысль, которую я ухожу рабом своих страстей. . Ибо да, мною правит сильная страсть, связанная с моим прошлым, так же, как страдания художника отражаются в настроении его живописи, полной тех меланхолических нюансов, из которых черпают свою силу ирония или справедливость судьбы.

Страдание — это драма сознания, которая противопоставляет индивидуальную целостность мирским амбициям. Я стал пленником своей собственной интриги, в игре, которая снова подвергает мои нервы испытанию, которая поглощает любую надежду, связанную с перспективой радости жизни. Я чувствую себя вынужденным, испытываемым особенно сильным удовольствием, предоставить себе привилегию еще раз подняться на вершины опасности и ожидания, больше всего на свете, как макиавеллистическое проявление тщеславия. От которого я считаю невозможным уйти.

Началась борьба с мыслями, которые отделяют меня от любых других внешних забот. И каким бы сюрреалистическим ни казалось это отчуждение от моей старой личности, от безмятежности, которую я всегда крепко окружал себя, она все еще является носителем сущности, постепенное раскрытие которой делает объектом моих будущих инициатив. Посредничество в любых внутренних конфликтах или спорах.

Лидерство: Мир, который превращает вас в нового человека, удваивается эстетикой образа, который превращает печаль, стоящую за вашими проявлениями, в глубокое и одинокое существование?

Я не могу описать войну, которую веду против армии мыслей, которые настойчиво и сбивчиво нападают на меня. В определенной степени я отложил в сторону то, к чему всегда относился доброжелательно и с уважением. До этого момента. Когда серия этих, казалось бы, бесконечных бомбардировок привела мою совесть в состояние неработоспособности. Моё существование меняется уже не по характеру обретённых идей свободы, любви и счастья, в духе высоких нравственных идеалов, а лишь по характеру выхода за пределы справедливости во имя авторитета, не допускающего противоречий. .

Единственное полезное знание о том, как преодолеть опасность, я наделен на огромных страницах последствий необычайного опыта, подвешенного на высоте нетипичных моральных требований, которые делают меня достойным стать главным героем произведения, написанного Стивеном Кингом. . Главный герой истории жизни, которую многие даже не могут себе представить, но которой я не желаю даже своему величайшему врагу.

Есть в моем существе что-то аскетичное, добровольная изоляция, отказ от мира, какое-то фанатизм, совершенно отклоняющий меня от разума, неотступно подпитывающий мою приверженность чему-то выше себя. Грозная воля не принимать во внимание ни Бога, ни доброты. Потому что мои чувствительные волокна все еще хранят чувства прошлого, которые все еще имеют горький привкус социальной несправедливости и неравенства.

На самом деле моя личность сияет одной силой: надеждой отомстить тем, кто виновен в смерти моей жены. Но что сжигает меня целиком под порывом горького чувства благодарности, соединенного с образами переполняющего переживания, так это то, что я давно обещал жене, что все забуду, что оставлю после себя горечь и обиду. Этого я не могу сделать.

Лидерство: Вы «жертва»? или "бенефициар"; прошлой несправедливости, которая омрачает вашу личность, с точки зрения предрасположенности к диалогу со стыдом отречения от себя?

Склонность к сомнению, поддерживаемая чувством жизни «вслепую», не дает покоя. или в забвении и нацеленности на долговременные последствия, не дает вам никакого утешения, никакой поддержки, а лишь удушающую и утомительную надежду, если вы хотите уйти от мира.

Это не делает ничего другого, кроме как усиливает чувство стыда, возникающее в отношении: Ты-Эго-Истина-Реальность , вызывая вторичный командный импульс в период вашего отдыха и восстанавливая силы для продвижения вперед в жизни.

Таким образом, вы оказываетесь либо в положении «жертвы», либо в положении «жертвы». или "бенефициар"; о прошлой несправедливости, которая омрачает вашу личность. Вместо того, чтобы доверчиво идти вперед к осуществлению, вы отделяетесь от своего истинного существа, вы становитесь пленником собственных интриг, в игре, испытывающей ваше терпение. Откладывая в сторону то, к чему вы всегда относились с добротой и уважением, вы приводите свою совесть в состояние неработоспособности – потому что ваша нравственная красота была затронута молнией эгоизма, мести, ненависти или самоотвержения.

Лидерство – это вопрос принятия подземного состояния своего существа, влияющего на устойчивость выгодной ситуации, для эволюции хода определенных ориентиров развития.

В лидерстве больше выделяются люди, которые нажимают на педаль тормоза вместо газа. То, что освобождает человека от рабства страстей, восстанавливая ему состояние равновесия и безмятежности, начинается с отрицания значения типа NULL.

Эта ценность, представляющая собой сумму всех пройденных во времени переживаний через фильтр сознания и чувственности, сумму всех вещей, которых можно было бы избежать, может быть преобразована в действительную ценность, если человек сумеет различать то, что его оживляет, посредством экстернализации опыты. и что теряется в интенсивности переживаний.

Действительно, мир за пределами лидерства имеет множество вариантов и красок, новых глав жизни, которые вам нужно пройти своими глазами, душой, мыслями, своими ангелами и демонами. Означает найти и потерять себя одновременно, потому что, в конце концов, ты знаешь себя лучше всех. Как музыка служит душе, так и чередование холода и тепла эмоционального состояния служит развитию человека, укрепляя его или принижая, своими бесчисленными вмешательствами и ограничениями оно запечатлевается только в его сознании.

Вступать в диалог со стыдом отречься от себя — значит обращаться к высшему органу принятия решений, наделенному властью изменить то, что ваша внутренняя вселенная не может принять как определяющее в ходе событий, которыми вы управляете.

Борьба с Мефистофелем подчеркивает тот экзистенциальный аспект, который дает ощущение дискомфорта, который разъедает человека изнутри, приводя его к невозможности борьбы с собственной негативной обусловленностью. Потому что едва на этом этапе может быть временно открыто широкое представление о масштабах его реальной личности.

* Примечание: Безупречно (2007)