Развивайте свою личность в соответствии с моделью души, которая поднимает вас к более широкой духовной перспективе, принимая во внимание чувство удовлетворения, которое обнаруживается в сравнении: великолепие-долговечность.
Роза. Я все утро говорил с ним о вселенной, имея в виду пространство живописного произведения, в котором природа приобретает красновато-желтоватый оттенок, а оно слушало меня, ничего не говоря, не подозревая о фантазии ума того, кто посвятил свое всю жизнь ради исполнения более высокой цели, чем облагораживания литературного произведения.
Мы говорили об одновременности и последовательности явлений во времени, неизвестные причины которых посеяли во мне семена мудрости, надежды и безудержного доверия к божеству, которое необычным образом, кажется, направляет мои шаги то в том, то в другом направлении. как если бы я был вписан в книгу, которую нужно читать без остановки. Наш разговор остался в памяти времени.
Роза улыбнулась мне той странной красотой, которая сияет на лицах выдающихся художников, в сознании которых царит жуткое представление о глубинах, раскрывающих наиболее репрезентативные художественные творения, имеющих экзистенциального корреспондента в лице Фауста-Искателя, родившегося в душа Гете. Я воспринимал это как отголосок истории, измеряемой столетиями, тогда как он, вероятно, представлял себя частью божественного сценария, режиссер которого выстраивает закономерности жизни в пользу тонкой хроматической непосредственности.
Гуманизм учитывает чувство истинной наполненности, обнаруживаемое в сравнении: великолепие-долговечность. Роза, символ гуманизма, придает композиционное равновесие художественному произведению, где жизнь, внутренняя структура резонансного пространства и эмоциональные отголоски воспринимают ценность центра вселенной, полной фантазии и чувственности, пространственное пространство которой лежит между &ldquo ;Сон летней ночи” и «Маятник Фуко».
Лидерство: Связан ли ваш жизненный опыт с идеей универсальной памяти, предназначенной для распознавания существенного опыта, имеющего характер творения, желающего быть копией всеведущего существа?
Свидетельство огромного горизонта функционирования перспективы, условно названной «художественной»; лежит в фундаментальных координатах жизни, которая закрепляется в культурной памяти мира. Такие координаты, как ощущение уникального присутствия, ощущение особого счастья, проекция личной интриги в мощном повествовании, являются атрибутами художника, продолжающего свою творческую работу, используя диалоги в форме символических воспоминаний. :
- Должен ли я понимать, что ты узнаешь во мне то, что ты есть на вечность? Должен ли я быть примером уникальности, к которому вы относитесь, когда вселенная выбирает корреспондента мысли, в котором она всегда будет существовать как существо? Он спрашивает меня как духовного собеседника, выдвигая в центр внимания рассуждения о подчинении внешней силе, всеведущей сущности.
Художник во мне мог уловить в этой розе следующий аспект мироздания, воспроизведенный древней философией, запечатленный в памяти времени как формула синтеза деталей и общего, формула реализации просвещенной мысли, в которой соответствует эхо материального движения:
“Когда я смотрю на совокупность вещей как на единую, уникальную природу, у меня возникает идея силы. Но если я смотрю на них как на единичные личности, у меня возникает идея о большем количестве сил, которые развиваются по их внутренним законам и проходят через все возможные воплощения, на которые они способны. Все в природе есть не что иное, как эти силы в определенной детерминации».
Лидерство: приближает ли ваша склонность к более высокому символизму универсальный язык к естественному языку в форме существа, полного сходства между “силой” и “чувствительность” что можно увековечить где угодно, когда угодно и с кем угодно?
Существенной особенностью художника является то, что он может воспроизвести реальность, полную духовного содержания. Через внушение, через детали, через мастерство, через воображение и художественную точность я пытаюсь проецировать свою воздержанность перед мелкими искушениями времени, независимо от любых правил или шаблонов, определяемых феноменом массового размножения, в котором старые формы знания или художественное исполнение можно легко воспроизводить, манипулировать, вызывать в памяти, пародировать и иронизировать.
- Способен ли ты подарить мне вечную память, к которой я буду возвращаться каждое утро? Я спросил его с искренностью художника, который ставит перед собой амбиции охватить весь мир в направлении импульса души, того, кто ставит свою личность в позицию общения с писателем, который строит образ высшей реальности. над обычным.
И роза ответила мне с волнением художника, стоящего перед законченной картиной, оправдывая уникальное выражение вселенского сознания:
- Без тебя я могу существовать только как данность природы, как простой, поверхностный и мимолетный опыт, как простая ностальгия или печаль без слез. Никто не говорит мне ни слова мудрости, никто не говорит так, как будто разговаривает с умным и культурным человеком. Все меня продают, ты меня держишь. Некоторые восхищаются мной мимоходом, но не созерцают меня с любящим вниманием художника, умеющего передать видение будущей жизни. Другие обещают одно, а потом словно ничего не помнят. Никто не оживляет мою сущность. Никто кроме тебя.
Затем наступила тишина. Пауза, которую нужно рассматривать вблизи в широко открытой горизонтальной плоскости, чтобы можно было ощутить непрерывный контур ярко выраженной эмоции, созданной сном человеческого существа, усиленной валентностями наигранной ностальгии:
- Ты видишь во мне совершенное средство общения с объектом непосредственного опыта, ты как могучая сила во вселенной с длинной органичной поэмой, с органичностью переживаний, устроенных в описании, проходящем через эоны времени. Святой Дух и Бог Отец. Для других есть только удаляющаяся звезда, цветок, теряющий лепестки, цвет, который тускнеет. Но для тебя я сила творения, постоянно освещающая и постоянно согревающая душу. Благодаря тебе я чувствую себя бессмертным богом, духовно уверенным в символизме, преобладающем среди всех. Мастер, спасибо за Invictus!
Лидерство: Может ли образ личности, представляющей вас, усилить эффект визуальной плотности мира, созданного посредством симбиоза художника и предмета его картины?
Моя роза, двойное наслаждение. Вы слушаете меня, как ребенок слушает своего родителя, как дух склоняется перед величием звезды, тем более что вы, кажется, обладаете определенными качествами: знанием вещей и их порядка, чувством радости, мира, свободы. и желание решить, какое отношение следует иметь, столкнувшись с переменами.
Ваши шипы — это веер интерпретаций, наполненных большой объективностью, оригинальной концепцией милосердия жизни, проявлением убежденности в том, что все можно персонализировать с помощью победного послания: будь тем, кем тебя считают другие, но всегда как пример Божьей работы.
Что касается характера конфигураций, закрытых или открытых эффектом визуальной плотности, вы можете быть помещены в координату концепции гармоничного развития, которая предполагает через мистический фильтр пророчество об исключительной судьбе обычного человека, движимого стремлением. для бессмертия.
Помещая себя в центр зрелого размышления о красоте, под торжественность прекрасной картины, полной художественного замысла, вы внушаете мне определенную мудрость о том, как Бог создал вселенную, которая должна помочь мне лучше оценить чудо творения. И, что беспрецедентно, в том, как вы стоите неподвижно под дуновением легкого ветерка, можно узнать сильное вдохновение от философии Просперо или Мерлина:
“Дайте мне материю, и я построю из нее мир, то есть дайте мне материю, и я покажу вам, как должен формироваться мир. Потому что если существует материя, одаренная силой притяжения, то нетрудно установить причины, способствовавшие образованию мировой системы».
Творение, желающее быть копией всеведущего существа, является формулой совершения чуда, называемого «эхом жизни, прожитой в бессмертии». через душевный, эмоциональный опыт благодаря глубокому смыслу, который он несет.
Мастер, спасибо за Invictus подчеркивает чувство близости между художником и его творением, подход, оживленный открытием связи с разумом, намного превосходящим человеческий.