Монтаж (кинопроизводство)

Находите новые теории в практике творчества, следуя естественному образу мышления, обусловленному эмоциональным опытом.

Эйзенштейн пытался перенести параллельный монтаж из сферы действия в сферу смысла, накладывая поверх кадров, изображающих меньшевиков, произносящих драматичные и душераздирающие речи, несколько изображений рук, играющих на арфах и балалайках. Но параллелизм был чисто литературный и потому, по сути, некинематографический, нереализованный.

На этом мы прекращаем навязывание примеров… Они подвели Эйзенштейна к следующему шагу, посредством которого он искал смысл кино. Это был «интеллектуальный фильм». за которую он боролся в течение нескольких лет и на которой была основана идея: «Кино — это, прежде всего и по сути, монтаж». Потому что сама теория интеллектуального кино – задачей которого было восстановление эмоциональной наполненности в ходе интеллектуального процесса – было всего лишь редукцией и парадоксом этой концепции монтажа.

Итак, теория снова родилась из практики творения. Это всегда был естественный образ мышления Эйзенштейна: из фонда эмоциональных переживаний – через интеллектуальный опыт – снимать фильм – и отсюда к теории. Даже если его хулители лишь утверждали существование обратного процесса в его творении, и то с целью продемонстрировать его бренность. *

Лидерство: Можете ли вы осуществить переход в фонд эмоциональных переживаний, используя интеллектуальный опыт, процедуру, специфичную для творения, претендующего на предел совершенства, практикуя параллелизм?

Главный аспект, характеризующий монтаж, — это творчество, претендующее на совершенство путем практики параллелизма, от сферы действия к смыслу, когда реальность раскрывается в виде таинственного опыта, дающего ощущение, будто у тебя накопилось много опыт в течение жизни. Режиссер — это внутреннее следствие веры в неотразимую реальность всего человека, реальность, которую никто другой не предвидит и которая может быть присвоена только тем, что он переживает в определенный момент жизни.

Как бы ни развивалась идея, будучи ключевой в работе, достигается во многом вкладом опыта, накопленного в результате «поиска сущности», научного процесса рассмотрения конкретного предмета – от интеллектуальной деятельности к эмоциональному фонду – проявляется в направлении использования определенного стиля отдачи себя развитию и демонстрации своей подлинности.

Лидерство в том смысле, как вы стремитесь раскрыть суть нового знания, которое не может быть «программным», может привести к такому направлению исследования глубин, из которых искусство черпает свои соки, полагаемых как цель, связанная с опытом творчество, которое в первую очередь представляет собой фонд эмоционального опыта, полученного в одном ярком событии жизни.

История судьбы режиссера идет по пути мышления, ориентированного на уверенность, которое достаточно активно переводит отношения между обыденным существованием и эстетическим опытом в исключительное визуальное представление.

По сути, между тем, что вы пытаетесь выразить, и тем смыслом, который вы приписываете реальности, возникает король привязанности, сопоставляя поверх него образы и представления мира, насколько это возможно контрастирующие, из настоящего или из прошлого. Помните, что говорила Ана Бландиана : "Я заметил, что с течением времени воспоминания не стираются, а наоборот, подчеркивают свои контрасты, теряют множество оттенков и тонов серого, сохраняя лишь сильный рисунок в белых и эксклюзивных черных тонах. "

Эмоциональное состояние того, кем вы являетесь, когда вы ставите новые эксперименты «на сцене», посреди добавления информации, вызывающего команду «Подождите»; Типовые состояния, в середине которых находится человек, в котором вы отражаетесь, постепенно становятся своего рода компромиссом между способностью выразить себя и способностью интеллектуала изменять определенные представления по отношению к определенному событию, явлению. , профиль или предмет обучения.

Ставить на сцене эти эксперименты по отражению себя в ком-то или в чём-то — это не только продукт мышления. Монтаж может, как таковой, подпитываться «сопереживанием». тип отношения – форма угадывания реальности посредством аффективной идентификации.

Лидерство – это координата импульса открытия новой реальности, преобразованная в шедевр творения, который передает определенные эмоции и передает ощущение силы и динамизма, способных очаровывать и вызывать зависимость.

Монтажподчеркивает интерес к реконфигурации внутреннего мира, отражая внешний образ.

Исключительный лидер берет на себя роль художника, используя ролевую игру. Он практикует свою аутентичность, воображая свою собственную версию реальности фактов и разыгрывая ее в содержании, отражающем его стиль мышления и чувств. Ролевая игра – это путешествие к другому «впереду». вашей собственной персоны.

А что такое путешествие, сказала Ана Бландиана, как не попытка увидеть, как иначе наша душа остается прежней? Что такое путешествие, как не опыт, способный посредством вопросов и сравнений проверить нашу способность реагировать и отвечать? Потому что, как бы мы ни были скромны, мы не можем не видеть, что по-настоящему важно не то, что мы видели, двигаясь, а то, что мы чувствовали во время этого движения.

* Примечание - Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.