Отказ от творения

Проявите свой авторитет в борьбе с самим собой, сосредоточив внимание на противоречии между кажущейся простотой создания отдельного творения и его скрытой сложностью.

В письме из Мексики режиссер Сергей Эйзенштейн писал другу: «Ты прекрасно знаешь, что дух, сердце и… моя судьба мелодраматична». Это строки, написанные 28 декабря 1931 года. Однако его судьба становится глубоко трагичной, и в письме, написанном всего через четыре месяца, 27 января 1932 года, после того как Синклер дал категорическое распоряжение прекратить съемки, мы читаем эти тревожные строки:

"Я отказываюсь от всего. Всё, всё, всё – только для того, чтобы получить возможность закончить то, над чем в условиях самых невообразимых лишений я не работаю, а борюсь за… Речь идет, как мы все уверены, о нашем лучшем фильме. Нечто подобное невозможно уничтожить… Ужасно то, что люди не понимают, что фильм – это не колбаса, которую можно съесть целиком или с тем же успехом только три четверти ее длины…

Возможно, произойдет чудо, и я смогу снять эпизод, за который отдам кровь своего сердца (и я не говорю это с иронией – вы очень хорошо знаете моего персонажа). Помогите нам… Такие письма пишут не часто… В моей ситуации мужчина пускает себе пулю в голову. Я удивлен, что на самом деле я этого не делаю! Кто знает – это все еще может случиться! Все возможности существуют, и я мог бы отказаться от всего! " *

Лидерство: Как вы воспринимаете себя перед лицом высшего суда, называемого «отречением», в пределах того, что вы можете испытать и получить посредством акта творения, который подвергает испытанию ваше терпение и амбиции?

Глубоко внутри существа, которое постоянно залечивает свои раны, вызванные усилиями, которые чаще всего вызывают лишь ужасную усталость; проявляется вялость, которая по-прежнему зависит от какой-то мимолетной иллюзии. Это синдром сильных личностей, даже если в это трудно поверить. Перед актом творчества всегда стоит стена, называемая отречением, страшная борьба с самой возможностью быть частью истории, которой вы придали совершенно фантастическую форму, потому что мало кому удается перевести историю в праздник подлинный дух жертвенности, верности идеалу, проявляющийся в борьбе за победу мечты, видения или страсти.

Сам акт творчества является определением самоотверженности, участия амбициозного человека в проекте под названием «Шанс на достоинство». В заквашенных мыслях в развернутом многограннике существования, мешающем материализовать видение, как в слабости, вызванной ударами судьбы собственных сил, т. е. в мыслях, стремящихся объяснить то психоэмоциональное состояние, которое кричит о том, что вы достигли места, где вас ничего не ждет, мы можем различать две ориентации.

Один, представленный ощущением противоречия между кажущейся простотой создания отдельного произведения и его скрытой сложностью, проявляющий относительную независимость от его содержания, что приближает вас к своего рода барьеру или границе, обозначающему границу между ценностью и неценностью. . Другой, представленный через то, что происходит с вами, когда вы чувствуете, что застряли и не можете двигаться дальше, невыразимое, существующее здесь в своем чистейшем состоянии, ведет к своего рода ускоренной деградации образа самого себя, нашего собственного существа, вместо того, чтобы обнаружить и развиваем его.

Лидерство: Можете ли вы выделить образ судьбы, к которой обращаются как следствие поиска, который требует усилий и неуверенности в направлении «самосознания»? призван напомнить вам, что все, что вас проверяет, имеет эволюционную цель?

Способность познать и понять себя не может быть полной, если при открытии альтернатив, в результате которых возникают состояния, вы не следуете одновременно этим двум направлениям. Помните, первая характеристика лидерства – и за это мы называем это неотъемлемой частью мощного стиля сочетания нюансов жизни с усилиями созидания – заключается в принятии этого «отречения»; по своей сути как приложение вашей личности.

И признание "Все возможности существуют, и я мог бы отказаться от всего" , отстраненное от боли невозможности достичь исполнения "великого дела", не может направить руководство на преобразование устанавливается посредством полномочий принимать эффективные решения (а не иллюзорные), касающиеся вопросов личной и профессиональной жизни.

Ибо отчаяние, связанное с творением, которому вы не можете придать определенную форму, которому вы не можете придать определенное измерение и ценность, влияет на ваш стиль мышления, действий, выражения себя и раскрытия своих идей. В лидерстве это называется достижением точки сопротивления, после которой не хочется делать ни одного лишнего шага. Это означает, что вы погружаетесь в область личной безвестности.

Самосознание, которое включает в себя набор других структур, таких как: знание, страсть, воля, воображение, представляет собой ту глубокую привязанность, определяемую императивом «Я не отказываюсь от того, что я намеревался сделать»; лишь предполагается художником, умеющим превратить самую трудную попытку в признак духовной зрелости.

Отказ от творенияподчеркивает характерное для творца проживание в состоянии напряжения, тревоги и недоверия, возникающих в результате усилий по демонстрации своего таланта и ценности.

Мало кто признает объектом изучения эту малоизвестную область – то есть отречения. Это форма проявления себя как активного фактора в процессе перекраивания границ собственного мира, предложения новых интерпретаций собственному существу.

По-настоящему актуальному изучению лидерства подлежит искусство познания себя в положении побежденного своими собственными усилиями, которое позже проявляется в форме победителя – интегрированы в сознание других людей.

Вы сможете стать примером для подражания для других людей, если сумеете проявить свой авторитет в борьбе с самим собой.

* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.