Реальность, на которую вы обращаете свое внимание, прямо пропорциональна тому, как ваши глаза адаптируются к виду изображения, отраженного в вашем собственном восприятии.
Я раскрыл свою творческую сторону, увидев, как прекрасно представлены великие творения других художников. И в обмен на менее мимолетную реальность я оказался перед лицом необычной реальности, то есть самоотрицания восприятий, которые меня не увлекали. Чтобы лучше меня понять, представьте на мгновение, что вы смотрите на картину, изображающую свежие красные розы в белой вазе, расположенные на сером фоне. В конце концов, все дело в цветах, не так ли?
На самом деле, мне очень нравится красный цвет, но я не люблю оттенки серого или белого, поэтому такое сочетание цветов может негативно повлиять на эволюцию моего видения в сторону квинтэссенции вещей. В частности, когда мои глаза где-нибудь сталкиваются с этим сочетанием цветов, а они обязательно с ним столкнутся, они избегают возможности аутентичного подхода к тому, что я считал искусством. Видно, что моя реальность сама по себе является творением, увиденным глазами, открывающимися только тому, что меня вдохновляет, но также перерождающим интенсивность моих эмоциональных чувств, в первоначальные ощущения знаний, полученных из внешнего мира.
Проще говоря, в моем видении, в удовольствии моих глаз любоваться видом, творением или определенными вещами, существует связь между цветами и чувствами, в определенной системе отсчета. Что я могу сказать, возможно, мне стоит пройти через непримиримый фильтр третьего глаза, необходимый для того, чтобы переосмыслить и переконфигурировать реальность – с учетом способности цветов дополнять друг друга и того факта, что крайности притягиваются. Жизнь в розовом – это не везде розовый, а серый от серьезного и напыщенного, который тоже теряется в белых тонах, быстро деградируя.
Теперь понимаете, почему я говорю, что иногда художественная сторона моего существа понимает все по тому, как глаз различает цвета, имея за точку отсчета когнитивную составляющую тяги к восприятию красоты как эстетическому чувству? Но прежде чем углубляться в анализ красоты, посредством которого любое творение может позволить себе игру субъективности, лежащую в основе Логоса, я должен принять во внимание, как хороший метод обучения, осознание особенностей концепции и языка творчество художников, которыми я восхищаюсь.
Лидерство: Является ли ваш взгляд синтезом всего существа, потерявшего себя из-за безграничной гордости, саботируемого комплексом собственного превосходства?
Однажды я читал в книге по искусству о художнике из Антверпена по имени Йоос Ван Клиф, лучшем колористе своего времени. Он писал свои картины задом наперед, чтобы люди могли видеть что-то интересное, даже когда картины были перевернуты. Я бы сказал, у него были небольшие проблемы с реальностью. Картины, которые он написал, были настоящими произведениями искусства, и там, где он видел их у тех, кому он их продал, он стремился одолжить их обратно, чтобы «исправить»; их, как он сказал. И вот он их всех испортил.
Очень жаль, что он испортил такие прекрасные вещи, такие ценные художественные произведения только из-за честолюбия озвучить видение, которое глаз хотел умножить, воплотить его в видение, выходящее за пределы единогласно принятого. нормальный.
Имеем ли мы дело с создателем системы визуального мышления? Однако, возможно, перед глазами Йооса Ван Клифа была другая реальность, прекрасная возможность проверить свой новаторский дух, а не видение рационалистического Просвещения. Вероятно, его инициатива не была воспринята с точки зрения «негативных побочных эффектов», поскольку они тоже остались в рамках другой реальности. Он воспринимал обратную сторону вещей так же, как я предпочитаю контраст цветов их противоположности.
Все дело во взгляде. А иногда взгляд представляет собой синтез всего существа, потерявшего себя из-за безграничной гордыни, саботируемого комплексом собственного превосходства.
Позвольте мне сказать вам кое-что еще. Большинство цветов, которые воспринимает мой глаз, не являются переключением и отвлечением от источника стрессовой ситуации, а, скорее, являются результатом конкретной потребности, желания, убеждения и служат цели удовлетворения, которую хочет достичь художник-фрилансер. иметь. На самом деле мой глаз не знает, что такое Просветление, так же, как он не умеет рисовать, но он оказывает большое влияние на то, как я вижу мир, вещи, как я проявляюсь и как я понимаю быть тем, кто я есть.
Существо, потерявшее направление, является результатом Эго, которое продолжает искать причины для страданий, продолжая оставаться Дон Кихотом, безрассудным героем, всегда готовым бросить вызов ветряным мельницам.
Если мне случается проснуться лицом к лицу с неизвестной реальностью, убежденной, что я могу изменить ее или исправить в свою пользу, то это потому, что мои глаза ощутили опыт, когда границы между ними и остальной природой стираются. Или, возможно, глаз заметил опыт, когда удовлетворение ниже и где результат оценки представленной работы под влиянием отдельных выступлений не считается разумным.
И как зрительные ощущения становятся вниманием в тот момент, когда только глаза улавливают сущность внешних предметов, то реальность, о которой я говорю, прямо пропорциональна тому, насколько глаза наполняются радостью или гневом при виде отраженного образа. в собственном восприятии.
Вот так оно и есть. Лидерство приобретает валентности участия в акте самопознания через акт творения, посредством которого можно развивать самовосприятие, но может также приобретать валентности воспитания духа самопревосхождения. Это наводит на размышления, потому что из-за позиции предполагаемого превосходства человек будет все больше и больше терять свою ценность как существо, он будет хотеть все больше и больше извлекать выгоду из своего потенциала, не вступая в конфронтацию ни с кем, кроме самого себя.
Как личность, которая лучше всего определяет вас, чтобы обрести чувство реальности? Вы тот человек, который ищет совершенства в счастье и славе? Вы художник, который находит свое совершенство в обретении сходства с искателем красоты, которого очень волнует внешний элемент? Можно ли определить фирменное содержание вашего искусства как содержание творца красоты посредством самого искусства впечатления за впечатлением? Заставит ли это вас когда-нибудь восстать против самого себя?
То, как глаза продолжают видеть реальность, тесно связано с тем, как вы себя чувствуете внутри себя, с упоминанием того, что Эго, которое самоубеждено и самообманывается, что оно обладает определенной силой, — это Эго, которое постоянно живет вне ее.
Художник, открывший глаза на искусство — это искатель красоты, который, только культивируя позитивное самоощущение, научится отличать чувства существа от чувств Эго, принося баланс в его разуме и сердце. Такой художник будет знать, как приказать своим глазам видеть только то, что разум готов понять, а не то, во что он готов поверить.