Книга книг

Мне не нужно вдохновение из других книг. Я — мое полное вдохновение.

Передо мной книга и карандаш. Они оба есть друг у друга. Но мои глаза видят скорее скрытый смысл книги, чем карандашные пометки на книге, во многом потому, что мои глаза независимо реагируют на способы восприятия объекта и художественного процесса, исходя из отношений между автором и произведением.

То, что я вижу, — это то, что позволяет мне увидеть книга, а то, что я схватываю умом, душой, светом и истиной, — это то, что карандаш указывает мне как приоритет восприятия образа, который всегда читается по-разному, при каждом чтении. .

Многократный опыт письма и чтения привел меня к осознанию того, что меня пронизывает таинственная жидкость, невидимая, духовная, неразбавленная во времени, которая находится в движении потока по сравнению с горизонтальным воображаемым путешествием мира, построенного из слов.

Мне не нужно слишком много слов, чтобы описать книгу или карандаш. Мне нужно только одно слово: видение. И да, я провидец, потому что я читаю в книге то, что сейчас пишу карандашом, не будучи включенным в эту книгу как персонаж.

Между кистью и пером существует связь, которую можно обнаружить в способе отправки письма, точнее, письма, в котором обнаруживаешь настроения, настроения и состояния, которые поднимаются и опускаются в русле мыслей. Их творчество всегда непредсказуемо, как и пункт назначения, чувства, которые мы вызываем, читая или смотря, не всегда имеют причину, история иногда заканчивается раньше, чем мы заканчиваем нить воображения, но цвета всегда принадлежат друг другу. И, конечно, творец — волшебник, который часто совершает путешествие между потребностью в разнообразии и волнением, между воспоминаниями и мечтами, одними строгими, другими слишком ясными.

Все становится сложным и предельно простым. Воображение подобно телеграмме, посланной из комнаты того, кто совмещает письмо с живописью, словно нажимает кнопку, иногда он замирает в напряжении творчества. Точно так же реальность всегда разная, иногда в размытых плоскостях, иногда как будто оторванная от окна, стекло которого кажется нам знакомым, иногда розовым, иногда синим и часто имеет цвет, который мы не умеем читать. очень хорошо.

Да, именно так оно и есть. Творец в своем поступке хочет согласиться с вами, даже если вы — мимолетное присутствие, даже если жизнь эфемерна. Проблемы и борьба, через то, что они создают, для художника перо и кисть подобны очищению, освобождению, он ставит все совершенное талантом выше слов, выше заката и восхода солнца… (Иоана Сара).

Умей видеть, даже если не веришь. Умей верить, даже если не видишь. И различать знаки одновременно с первыми вспышками интуиции. Посмотрите внимательно на звезды, внимательно присмотритесь к листьям и попытайтесь найти в том или ином отношении сходство.

Признаки никогда не проявляются лучше, чем в тихие дни, когда, по-видимому, ничего особенного не происходит. Будьте очень осторожны со всем, что вас окружает. Обратите внимание на то, как дует ветер, обратите внимание на полет птиц и обратите внимание на форму и свет луны.

Особенно научитесь знать, что делать с тем, что вы знаете. Не забывайте Бога, когда вы видите или когда вы не видите. Зло никогда не меняется.

Когда каждый пишет, это как если бы они были частью романа, персонажи которого неизвестны, как доказательство, которое он видит и не верит, или верит, не видя. Письмо — это своего рода почтальон, который иногда достигает дверей человеческой души, а иногда идет окольными путями, например, когда идет сильный снегопад и дорожки засыпаны снегом. мы приходим на незапланированную и неожиданную встречу. Да, писать — это как тишина, когда падают осенние листья, каждое мгновение наблюдаемое Богом, это как мать, выключающая свет, когда все дома. (Иоана Сара)

Я встретил человека, который хорошо бегал. Потом я встретил кого-то еще, кто бегал еще лучше. Потом я встретил человека, который вообще не бежал, тихо сидел на скамейке и смотрел вдаль.

В другой день я сел на скамейку. Я увидел художника, который прекрасно рисовал. Потом я заметил других художников, которые рисовали гораздо лучше, чем первые. Но я бегун.

Вот какое понимание я даю сегодняшней мысли. Что бы я ни подчеркивал, форма и содержание не всегда находятся в одной плоскости. Я научусь проникаться идеальным соответствием части и целого.

Я слушаю великолепную песню. Я слушаю ее с самого детства. Я тоже буду слушать ее в старости. Я всегда буду слушать это, потому что оно напоминает мне обо мне, о прошлом, о настоящем. И хотя я всегда буду это слушать, я буду делать это по-другому, так же, как и со временем. Другой.

Песня имеет характер движущегося целого, яркого и бодрящего, особенно если я являюсь ключом ко всей вселенной. И, я знаю, без этой песни вселенная была бы другой, потому что я уже не тот.

Только поэтому я до сих пор ищу себя, надеясь найти себя в тех музыкальных нотах, которые несет душа, предначертанная особой судьбой. То, как я вижу мир, зависит от того, какой контент заставляет меня чувствовать себя тем, кем я являюсь сейчас.

Эта песня до сих пор меня завораживает… и вселенная до сих пор побуждает меня увлекаться.

Я наблюдаю за ночью. Я в темноте. Луна — это нечто маленькое и яркое, желающее принять меня в свой мир, но оно также оставляет меня под знаком первого облака, даруя мне благословение надежды на возрождение высокого сознания. Но осенняя ночь не заботится о свете, а предпочитает такое состояние онемения чувств, духа, чувствительности, чтобы обеспечить забвение себя и других.

Свет луны становится союзом против тьмы и одиночества, своего рода квадратной скобкой, помещенной рядом с двумя вертикальными точками: искривлением чувств и нарушением чувствительности из-за иллюзии отделенности от целого, отделенности от остального. мира, но близко к священному. Можно было бы сказать, что мое дыхание во тьме ночи — это возрождение чувства, называемого ностальгией, целостная, неподцензурная версия мысли из другой границы, из другого опыта, специфичного для моей юности. Конечно, это другая история.

Итак, я нахожусь посередине, между густой тьмой и частью истории света, которая заставляет меня поверить, что все возможно. Речь идет не о смелости сиять во тьме, а о том, что мой дух тянется к отрицанию происхождения, которое должно быть обнаружено. Сложная вещь, смысл которой я все еще пытаюсь понять.

Луна еще скрывается в ночи, когда существо, кажется, ищет свою основу в просветлении души. Я больше не я; Я тот, кто находит себя вне всех.

Я читаю минимум час каждое утро. Я читаю без остановки. Я согреваю свой разум, или, возможно, мой разум требует, чтобы я был доказательством человеческого стремления познать Великое Всего мира в терминах двойственности: между содержанием и формой, между скрытой мечтой и конкретной реальностью.

А если я читаю, и читаю ежедневно, ну, это очевидно в области искусства, где каждая страница становится больше, чем страница, она становится этапом, предшествующим алхимии, овладению языком, написанным огненными буквами, в словаре универсального языка. , запись в письменной форме наблюдения относительно некоторой универсальной грамматики, которая могла бы составить своего рода общую основу для всех языков.

Я решил видеть и постоянно отображать хорошо организованное целое, с пульсацией истории жизни, между правдой и вызовом. Итак, вот как я получаю тот же результат: я повторяю определенную операцию над несколькими строками кода, разбросанными в мире слов, и понимаю, что единственный код, который имеет значение, - это, по преимуществу, мираж возможного горизонта. , но воспринимается только сердцем.

Глаз художника — это сердце места, полного загадок, а художник — это человек, который расшифровывает тайны в словах.

Сегодня вечером я пробежал на стадионе около 8 км, особенно сохранил бодрость. В конце я сделал несколько фотографий со своими бегущими друзьями. Каким-то образом я почувствовал себя пойманным в ловушку между двумя мирами, между «нет» и «да». Сначала я был самим собой, запертым в своем мире, затем они были самими собой, запертыми в своем мире.

Я не мог не заметить разницу между нами, хотя разница была в небольшом прогрессе в плане точности инициируемых действий, тренировка немного другая, но такая же интенсивная.

В моем мире было обязательным состоянием духа, просвещенного идеалами искусства, который как бы запрограммировал миссию, которую необходимо было выполнить, в поисках перспективы творчества или новаторства. Или в мире других это, казалось, делалось только для оценки спортивных результатов в контексте обмена знаниями и предоставления практических и актуальных примеров.

Вот что я понял сегодня вечером. Художник всегда думает как художник, даже когда занимается спортом, в то же время сохраняя лояльность и работоспособность. Итак, даже когда вы бежите, не забывайте, что вы художник, чья практика варьируется от философии до лидерских ролей.

Я был в ботаническом саду чуть раньше. Солнце заливало все приятным светом, почти таким же приятным, как лето. Я сделал около 3 снимков, после чего у моего телефона разрядился аккумулятор. В общем, это была встреча с самим собой, с солнцем, с природой, везде легкая осенняя желтизна.

И я гулял, любовался и дышал свежим воздухом. Много людей. Но вокруг распространялась странная тишина, как принуждение и ограничение, как будто никому не разрешалось разговаривать. Просто посмотреть было обязательным. Лучи солнца прошли через каждую мысль, через каждый взгляд, через каждое сердце, жаждущее получить энергию.

Если повсюду преобладало чувство духовного удовлетворения, примирения с самим собой, то это происходило благодаря художественному интеллекту и вкусу к красоте, направлявшим свои чуткие нити к определенному строению каждой вещи или каждого существа.

Иногда искусство быть хорошим человеком возникает как связь между тем, что вы чувствуете, когда не бежите за вниманием, и тем, что вы думаете о себе, когда становится возможным побыть одиноким в толпе.

За то короткое время, которое осталось до конца года, в науке многое изменится. Просто нужно знать, что изменить.

За оставшееся короткое время никто не знает, что изменится, человечество до сих пор заикается, что изменить становится сложно, если все взорвется. Была хорошая поговорка; Умный человек бросает камень в воду, и десять дураков не могут его вытащить. Каждый может верить чему угодно и мечтать, утверждения на словах, а для изменения реальности нужны факты, тем более, что добрые дела предпринимаются сильными, остальные - это как когда ты идешь в парк и от безмерной любви ты покормите голубей….

Каждый день, независимо от момента, человечество читает и усваивает новую информацию, иначе книги бы уже не продавались, а если бы они не продавались, все бы писали для тех родственников, которые будут читать. Это было бы своего рода «милостыней». которому вы звоните родственникам и знакомым. В области искусства до сих пор существуют литературные произведения, сочинения, получившие множество оценок, наград и т. д.… Я не говорю о картинах, но они тоже ценны с точки зрения тех, кто их покупает, иначе человек может спокойно умереть со многими недооцененными работами…

То, что каждый делает лично и в тишине своего дома, имеет какое-то отношение к искусству. Искусство – это еще и то, когда ты моешь посуду, зная, что внутри этой деятельности доминируют определенные руководящие мотивы, соответствующие разным значениям эффективности. Может быть, искусство — это когда вы выставляете или продаете произведения, и люди наступают им на ноги, чтобы купить или увидеть их, это как когда вы печатаете книги, а они продаются, люди все еще их ищут… Но в то же время искусство зависит от количества людей, которые помнят тебя даже после твоей смерти: Эминеску, Брынкуньи, Никита, Лабич, Энеску, Григореску, Садовяну… мне потребовалось бы до рассвета, чтобы перечислить их все… то, что мы, простые люди, делаем, это кормим душу, как бы мы ни старались! (Иоана Сара)

Есть два типа людей:

Те, кто живет только для того, чтобы жить, и те, кто живет ради интенсивности жизни, перенесены в реальность сказочной вселенной.

Некоторые приносят перемены в мир, другие никогда не находят в мире смысла. Некоторые слишком мало соблюдают свои претензии на научный статус, другие совершенствуют свое видение Вселенной.

И каждый раз, когда вы думаете, что обманули мир, помните, что вы не знали тайны тайн вселенной.

И каждый раз, когда кто-то другой делает всю работу за вас, знайте, что он имеет огромный успех в понимании Вселенной.

Есть ключевые люди, которые рисуют линии перемен, а есть люди без всякого Бога, которые даже не знают, как противостоять собственному невежеству.

Есть люди, которые живут только ради роскоши, богатства и стабильности, но они не могут постичь необъятность неба. Только у ангелов есть дешевые крылья, но их крылья всегда простерты в Царство Небесное.

Я бежал сегодня утром, с 9 часов. Через лес, по холмам. Это был замечательный маршрут, около 12 км. Я бежал рядом с другими бегунами, большинство из нас очень хорошо знали друг друга, особенно после стольких совместных тренировок. Кроме того, в нашей группе отсутствовало много бегунов.

Это был обычный день для бега, грязь местами казалась очень скользкой, также преобладал мороз, все было мокрым. Но солнце подмигивало нам на каждом шагу. С 2 градусов температура поднялась до 7 градусов всего за полтора часа. Мы все чувствовали себя прекрасно, как летом, когда поднимались на гору компактными группами.

И вот что я узнал на этот раз. Все происходит естественно. Физическая сила, выносливость, умение бежать много километров против течения, желание не сдаваться – это лишь необходимый минимум, сохраняющий возможность стать частью незабываемой атмосферы.

Иногда вы теряете себя в своем стремлении быть самим собой, впитывая в сторону своей собственной системы ценностей глубокий опыт, который изначально предполагает то чувство сердца, которое позволяет распознать другое, отличное, в каждом из других. Что здесь выделяется, так это способность сознания быть суверенным по отношению к коллективной, живой Памяти, призванной нести ощущение непрерывности, бесконечного начала.

Послание и образ говорят сами за себя, остается только каждому пропустить написанную мысль через призму собственного понимания.

Я шел через парк; Я всегда так делаю. Сегодня вечером было не только мирно, но и было какое-то душевное спокойствие, о существовании которого я никогда раньше не знал, предполагающее определенный способ моего сознания открыться более сдержанному миру, более отстраненному от вибрации, порождаемой суетой и суетой. суета города. И я продолжал идти, медленно, мечтательно, задумчиво, делая все из предположения состояния того, кто посвятил свое существование вселенной под названием «Сам».

Я не думал ни о чем, кроме тишины, такой красноречивой, такой одинокой, такой проницательной, что в какой-то момент мне показалось, что я являюсь частью определенного раздела «Лунной сонаты», странного параллельного мира, напоминающего гипнотический транс. Мне казалось, что я слышу медленную, слабую песню с успокаивающими словами, но такую ​​чуждую моей личности.

Поздняя осень говорила со мной через то, как я смотрел вокруг: немного отходя от своего понимания, потому что я пытался воспринять эмоцию, которая перенесет меня в другой мир, не испытывая эмоции особого момента. Момент полноценной жизни здесь и сейчас.

Хотя я понял одну вещь. Возможность погрузиться в эмоции тишины в тихом парке позволяет доминировать объективности ясного и честного видения человеческой природы. Человек не может познать себя лучше, пока не встретит свое природное дополнение в форме общения с самим собой.

Молчание – единственное интонационное выражение себя.

Я предпочитаю быть самим собой, особенно когда бегаю, зная, что лучшим спортсменом меня делает упорство в том, чтобы не выставлять себя в ложном положении человека без сильного характера. И вот, я уже давно отказался от определенных руководящих мотивов, соответствующих ценностям большой привлекательности, с претензиями на исключительность, которые могли бы слишком сильно подчеркнуть мои спортивные качества.

Я не спидстер и не символ выносливости в марафонском беге. Моменты, в которые они кажутся совершенно прозрачными, свободными чувствовать себя непринужденно, в лоне которых обычная жизнь бросается в глаза только в образце формы самовыражения, переживаемой силой художественного зрения, уникальны благодаря моим духовным способностям. писать, находить себя в одной истории. Моя история.

Или образец проекции души, который становится образом определяющего измерения моей личности, повторяется, когда я бегу. Только когда я вспоминаю себя, того, кто умеет себя сдерживать, того, кто отдыхает морально, принимая статус образца смиренного мышления.

Однако на каждом шагу таится одна ошибка, необоснованное творение, естественность, лишенная всякой суггестивной силы, к какому-либо акту саморазвития: что я никогда не смогу выбрать для себя момент, когда я стану кем-то другим.

Совершенство – это ценность человека, который подавляет свою склонность к дифференциации.

Я стараюсь забыть то, что мне не нужно помнить. Воспоминания сами по себе иногда являются бременем, которое гораздо труднее вынести, чем возможность перестать быть уникальным. Ибо все сводится к необходимости забыть, что я не всегда был тем, кем я являюсь сейчас, беспокоясь о том значении, которое придается поиску того, чем я всегда хотел стать.

Изолированная способность души, потому что я принял на себя множество неудач, химер, недоверия, неясного представления о себе, нереалистичного отношения. Уже сейчас моя душа заключает соглашение между тогда и теперь, которое отличает глубокая интуиция причины освобождения, утверждения, высшего терпения. Неудивительно, что так много раз я делал слишком мало одобрительных суждений о том, что прекрасно во мне, мире, вселенной.

Глубокая борьба с самим собой была гордостью за то, что я управляю своей судьбой, когда моя душа воспламенялась желанием увидеть это «более особенное»; что-то в людях, кроме меня самого.

Вероятно, способы увидеть то, на что мы смотрим ежедневно, предлагаются нам выбором варианта самонаблюдения, в котором душа еще недостаточно прокалена, чтобы выбраться из густого тумана смятения… в свете бесконечной эпохи.

И если бы вы сказали человеку измениться, он все равно не изменился бы никогда. Даже перемены не меняют человека, а скорее помещают его в другой мир, в туманность, не имеющую ничего общего с реальностью.

Таков человек, у которого нет Бога, он неизменен, неизменен и, конечно, в значительной степени лишен характера. В этом случае, возможно, приятнее прислушаться к совету Марка Аврелия:

«Нет ничего постыднее дружбы волка: превыше всего остерегайтесь ее».

Я всегда смотрю вперед, но иногда забываю присмотреться, считая, что все, что может сказать расстояние, полезнее, чем то, что может сказать близость. В случае с оригинальным Эго ситуация совершенно иная. Я совершенно прав анализировать себя с нейтральной точки зрения, то есть без влияния какой-либо устойчивой точки зрения вокруг меня, потому что я не оказываю давления на чувство принадлежности к кому-либо.

Это мышление весьма оправдано, даже освобождено от господства жизненной сферы идеи подлинного контакта с самим собой. Личность не может преимущественно достичь всех уголков мира, навстречу взглядам внешнего авторитета, в обширном производстве перспектив, но она всегда распознается близко к глубине момента, переживаемого через невинность унитарной ориентации.

Личность имеет качество одиночества. Я должен поддерживать свое состояние определения опыта, интенсивность которого придает ценность существованию, обобщая мое существо до его первоначальной глубины.

Пью горячий мятный чай при первом заваривании. Я не просто пью его, я наслаждаюсь им всем своим существом, словно вводя в организм таинственное лекарство, обещающее вечную жизнь. Весь этот процесс может обозначать определенное совпадение чуда юности и омертвения конца, цепь простых мыслей между высшей силой стойкости и мгновенной реакцией на эфемерность.

Каким-то образом здесь и сейчас я чувствую себя бессмертным. Виноват только чай, потому что он показывает мне, что он все еще сохраняет характер постоянства, направленность в смысле устойчивости и вневременности, лучше выражаемую отличным настроением, повышенным уровнем энергии и более спокойным сном.

Да, время от времени даже бессмертные отдыхают от усталости жить все дольше и дольше в настоящем.

Но в связи с этим я должен подчеркнуть нечто особенное: сила чая не имеет единой связи с вечной молодостью, а относится к существованию, которое еще реабилитируется путем разговора с самим собой.

Поэтому чай знакомит меня с глубокой стороной мира, в котором я вращаюсь: все, что проявляется в согласии со мной, обязательно должно быть погружено в поглощение опыта, не похожего на другой.

Чай заставляет меня ощутить реальность, которая превосходит все преходящее и движет только то, что невидимо.

Я возвращался с пробежки. На бульваре упало много листьев, многие из них были порваны шагами прохожих. Я взял новый лист, внимательно посмотрел на него, но не глазами художника, а глазами обычного человека, который не пытается обнаружить скрытый смысл во всем, что его окружает.

И я смотрел на лист на ходу, тихо, с бесконечной жалостью, никак не общаясь, не зная причин кротости в наших глазах. Каким-то образом мне казалось, что я вхожу в подземелье медленно, но неотвратимо разлагающегося мира. И лист, как бы он ни был добр к людям, смотрел на меня невооруженными глазами, как будто видел во мне собственную пустоту, распад.

И тогда я понял послание природы. Во всем, что углубляет мои мысли, лежит видимость, нечто иное, чем кажется на первый взгляд, видимость, которая говорит мне: «Давай, откройся мне, почувствуй мое присутствие в небытии».

На мгновение я прервал круговорот своей души во вселенной и плыл в грубом неведении о действительности, в мягкой и ленивой запутанности чувств и разума.

Да, я тоже есть видимость листьев, которую можно воспринять только через взгляд природы, брошенной на пределы человеческого, на экзистенциальные дрейфы человеческого.

Листья опадают осенью и всегда так же прекрасны, реальность имеет подзаголовки и всегда что-то исполняет в нашей жизни, листья все время падают словно в приятной тишине, некоторые поднимаются, когда их топчут, словно пропасть. Они похожи друг на друга, как капли росы, не нужно быть художником, чтобы увидеть, художник живет вечно и не имеет себе равных, остальные из нас проходят через жизнь. (Иоана Сара)

Сегодня вечером я пробежал около 10 км. Но я бежал так, как будто не бежал, доказывая, что я — мост через время интервью, данного моей душе, чтобы она была всегда такой же, непоколебимой в своем духовном общении с Богом. И это потому, что в глубине моей натуры, моих мыслей, моих чувств есть то взаимопонимание писателя с читателем.

За все, что ты сделала для меня, ты, чудесная душа в самой тайной ласке памятного времени, я обязан тебе тысячей невообразимых слов, но в то же время я должен тебе объяснение: я хочу укрепить свое чувство принадлежности к чему-то большему, чем я сам.

В мире душевных сущностей господствуют чудо совпадения смысла и бытия, согласие формы и содержания, вкус к самостоятельности свободной жизни.

Вот в чем заключается понимание. Сколько бы я ни старался бежать как можно лучше и на большие расстояния, как бы в любом случае, какую бы форму я ни придавал ситуациям максимальной концентрации, красота, развязывающая мои слова, все равно следует за моими шагами к неизвестной цели. Я бегун, который тщательно подбирает слова, прежде чем заставить свое Эго поверить в невозможное.

И логика бегуна есть не что иное, как верное выражение принципа тождества, то есть согласия с самим собой в открытом, нескрытом виде, в бесконечности, без которой жизнь не имела бы смысла. Я всегда буду бежать, чтобы никогда не уйти. Никогда не смотреть. Никогда не быть обязанным редкости найти правильный путь к просветлению.

Я никогда не разочаруюсь на пути к абсолютному совершенству как человека и как духа. Я всегда буду бежать вместе со своим духом.

Я слушаю ENIGMA, потому что в середине есть что-то, что меня всегда удивляло, вдохновляло, предлагало мне то, что я всегда искал: смысл, в котором смысл внезапно стал отсутствовать.

Больше всего и всегда я резонировал с этим духовным проектом. Другой румын был инициатором проекта «Энигма», еще одним творцом, еще одним непревзойденным талантом…

Я сижу в кресле и осматриваю все в своей комнате, включая то, что нельзя увидеть невооруженным глазом, и мой взгляд не меняется из-за поверхностности мира, управляемого изображениями. Это тоже своего рода утешение, потому что я могу корректировать реальную и прозрачную смесь между банальностью и благородством - в моем компенсационном диалоге с вдохновением великого поэтического и художественного характера.

Почему-то мне хочется чувствовать, что я поднимаюсь до благородства, а не опускаюсь до банальности. Но стул держит меня на одном месте, как пленника нелепости или моих собственных опустошающих тревог, не имея возможности продвинуться взглядом и мыслью иначе, как к нетленному, которого не видно. И все же форма вещей, переданная через цвета и значения, которые они имеют, путем сочетания узоров и размеров, передает послание древних времен: все можно упорядочить и переставить так или иначе.

При явном преобладании индивидуализированного аспекта у практического смысла дизайнера приобрести новую вещь – значит избавиться от другой. Должен ли я отказаться от своего стула или всего остального вокруг меня, чтобы переосмыслить свой образ жизни, особенно то, как я воспринимаю художественный феномен?

Четко. Я должен признать свою субъективность. Хотя все стареет, пылится и разваливается, я ношу в уме до изнеможения тот же образ рассказчика, который, постоянно в поисках абсолютного, слишком большим текстом преувеличивает относительное и частное, кажущееся и конъюнктурное. .