Глаза — подлинное свидетельство творческих усилий

То, на что вы смотрите настойчиво, — это то, с чем вы отождествляете свои эмоции на нескольких планах восприятия.

Я сейчас смотрю на сюрреалистический рисунок. На нем изображено лицо женщины, с большой выразительностью переданное в красных, зеленых и фиолетовых тонах, берущее свое начало в воображении художника, который в центре своего спонтанного взгляда на действительность нашел новую форму выражения символического видения. Таким образом, рисунок художника ради простого удовольствия от просмотра выражает посредством мгновенного и субъективного видения реальность видения, полученного в результате поиска формы воображения, которая, не подвергаясь опасности когда-либо исчерпаться, является такой-то такой-той. реальный, живой, актуальный в свете сюрреалистического подхода.

Будет ли это автофантастика в форме сюрреалистического исследования памяти? И сохраняет ли она что-нибудь нетронутым из воспоминаний, повторенных таким образом? И если чистый знак образа, средство разработки и передачи значимой информации, возводится в ранг символа через воображаемое женщины, то вещь, с которой я отождествляюсь на многих уровнях восприятия (особенно на уровнях метафорической референции) ) — это часть реального мира, которую можно ассимилировать во имя раскрытой преемственности, которую рекламирует стилистическая строгость.

Сначала моя высшая личность отражается на плане символической реальности, в неопределенной последовательности других миров, без памяти о предыдущем. Лицо женщины очень похоже на своего рода Мону Лизу времен постмодерна, совершенно отличное от оригинала, но похожее из-за глаз, которые смотрят на вас со всех сторон. А на втором плане - априорное воспоминание о чувстве блаженства, душевной близости и ощущении чего-то особенного, как результат перестановки ощущения иллюзии, тайны и метафизической энергии, на план другого ощущения. естественность и пленительная непринужденность сохраняются.

Лидерство: Может ли вещь, на которой вы сосредотачиваете свое внимание, восприниматься через визуальное представление, которое реально, пока оно предполагается в воображаемом мире «по ту сторону»? ты?

Поэтому необходимым условием возвышенного в искусстве является не отсутствие формы познания (чувственного) сфокусированного в хрусталике глаза образа, каким он воспринимается творцом, просто бросающимся в полной безопасности на крылья вещей, которые он один построил. Гораздо важнее способность с первого взгляда увидеть истину вымысла, чтобы сами глаза были подлинным свидетельством творческого стремления, вне всякого перехода от наблюдения к обобщению.

Даже рисунок смотрит на меня настойчиво, так же, как я смотрю на него, потому что глаза его сокрыты в памяти души того, кто его создал. Очевидно, есть и то изобретение произвола, от которого зримо исходит тематическое разнообразие, новые вибрации чувствительной души, особенно свет нового разума, вследствие вечного действия акта абсолютного познания. В этом случае активный глаз выполнил свой долг правильного транслятора действительности и, наделенный от природы богатым наблюдательным духом, не может не заметить огромной ошибки, связанной с восприятием вещей, не существующих в действительности.

Вот так оно и есть. Я пытаюсь проникнуть душой в естественную и в то же время сюрреалистическую картину, принадлежащую раскрывающей реальности, описанную в воображении альтернативной памяти, внушаемую, интуитивно понятную, но которая не очень хорошо понята, потому что она выдвигает на первый план идею о том, что будущее существует только для иллюзорного настоящего. Я словно исследую тайны мира, «находящегося на последнем издыхании», почти готового быть воспринятым очами возвышенного как своего рода Anonarona Restys Artomodus, живущего посредством художественного изображения. , открытие тайны самопознания и возможности жить в свете высшего знания.

Лидерство: Удается ли вам воспроизвести образ себя, верный архетипической реальности, пусть даже иллюзорной, основанной на соображении, что «уходя из одного места, вы попадаете в другое»?

Да, глядя на рисунок тем светом души, который проникает в тайны шедевра, на женскую форму между символом и изображением, я чувствую ту приятную строгость идеально законченной детали. И эта строгость, затрудняющая принятие идеи «совершенства в утопии», представленной в образе сновидения как своеобразного целостного упражнения для мозга, становится конструктивным моментом формы художественного выражения, отношением симметрии. с намерением себя познать высший идеал красоты, ставя на первое место идею переосмысления и реконструкции реальности.

И, постоянно рассматривая рисунок, впитывая красоту женского лица и начав таким образом поиск более широкого горизонта художественного выражения, я вспоминаю, что сказал Александр Дюма в «Трех мушкетерах»:

“Ничто не заставляет так быстро течь время и ничто не сокращает пройденный путь, как мысль, поглощающая все существо мыслителя. Все окружающее дыхание подобно сну, и мысль подобна сну. Благодаря этой мысли, которая находится вместе с вами, время теряет меру и раздвигает расстояния. Выйдешь из одного места, приедешь в другое, вот и все. От всего путешествия в вашем сознании не остается ничего, кроме хаотичного тумана, в котором исчезают тысячи неясных воплощений: взглядов и воспоминаний.”

И именно поэтому меня привлекает рисунок, отличающийся от других смутных воплощений: потому что, когда я смотрю на лицо женщины, нежное, все улыбающееся, глазами, выражающими чувствительность за пределами волны застенчивости, я испытываю каждую секунду как чудо. Однако я смотрю на лицо женщины, как на некое проникновение в глубину неизведанного пространства, я чувствую в любом ее взгляде, что она отдает все глубине символического горизонта. И если бы я осмелился лучше понять ее, как пытался воспроизвести ее художник в своей реальности, и если бы она могла признаться в своих мыслях, она сказала бы только это: «Глаза, которые смотрят на меня, — это глаза, отражающие красоту божественное творение».

В лидерстве, как и в искусстве, важна способность видеть вещь, которая заставляет вас о чем-то задуматься, помимо того впечатления, которое сама вещь производит на ваши чувства.

Глаза — подлинное свидетельство творческого подхода потому что они фиксируют две реальности, которые всегда пересекаются: реальность, которая отмечает глубины души смотрящего, поэтому воспринимается с помощью чувства, прошедшие через чувствительность. И реальность, которая именно потому, что использует символ, сравнение, часто абстрактное, обладает даром духовно очищать и возвышать зрителя. Давайте не будем забывать, что акт творения означает, прежде всего, перенесение будущего «я» в настоящее «я».

Попробуйте воплотить себя в то, что вы чувствуете, когда смотрите на рисунок, и отождествить себя с этими чувствами. Не могли бы вы?